現在の鍼灸院では.首.肩.腰.脚の痛みなど軟部組織の疾患の多くは鍼灸治療とファイヤーカッピングで治療され.選ばれるツボは一般に同意点と定点の組み合わせである。 これらの病気に対して.古代の鍼灸師が行っていた主な治療法はどうでしょうか。 鍼灸の最も古典的な著作である『霊集経典』を持ち出して.その内容を確認してみましょう。 経絡の分布について述べた後.『霊枢経典』には経絡疾患の治療について.「……治療は焼鍼と奪刺にあり.知識を数とし.痛みを損失とする」とあります。” 内経の関連典籍から理解される「燔祭」の意味は.1.焦がす.焼く.である。 歌の本？ 小夜(シャオヤ)？ 豪禮（瓠叶） “大砲の焦げ目”。 2.燃やすこと。 韓非子 和氏（かんひし 和氏） “詩と書を焼き.令を明らかにする” Burnt needleは「火針」という意味です。 霊枢官針：”n刺者，刺烧針则取痹也”。 古典』19巻.張潔彬の注に.”針を焼いて刺すこと.すなわち後世の灼針の属を意味し.寒冷麻痺の者を取る。”とある。 そして.『鍼灸大成』巻6には.”火針.焼針 “と明示されています。 2つ目は.温故知新のこと。 蘇問調经论）.”病は腱にあり…….焼針は.その下を突き刺すと緊急で奪われた”.呉ノート： “焼針.内部針後.火災焼耳に。” 。 クラスクラシック “病気のクラス張Jiebinは焼いた針を説明し. “外Naの針後.また暖かい作るために火で焼いた。”と述べた。 また.”焼針.焼針も”。 これまで.焼けた針の解釈について.2つの違いを見てきました。 注射針の強奪は？ 霊枢経の解説によると.”すぐに出てくる針を刺すことを奪針といい.すなわち素早く刺して素早く出てくる刺し方をいう。”とあります。 一方.張潔彬は.”火気のため.刺を奪うと.寒邪も奪う。”と言っています。 まとめると.焼鍼による刺絡について.1.火鍼n刺絡を応用し.鍼の急速な出入りを行うこと.2.温鍼法を用い.鍼を刺絡後放置し.放置中に鍼柄に灸火を置いて鍼を温めること.という2種類の異なる記述を基本的に明らかにすることができます。 知識を数に.痛みを煎じ薬に」というのは.患者さんの感覚を頼りに治療回数を決め.痛みをツボに.つまり病気が反映されている体表の痛いお店をツボとして選んで治療する.というとわかりやすいかもしれませんね。 経絡腱疾の治療は.現在とは異なり「焼鍼.奪鍼を基本とし.知識を数とし.痛みを伝達とする」.定点でないツボを刺激する火攻鍼を基本としています。 焼鍼.N鍼のほか.円鍼.大鍼の応用も経絡腱疾患の治療法として内経によく出てくる。 私は火針療法や鍼灸治療をよく行うため.この『内経』の一節を深く理解しています。 火針と暖かい針2つの比較.火針火激しい.便利で迅速な治療.効果もすぐに来る.温度以上の800度.皮膚を刺し.その熱はすぐに周囲に広がり.その能力を想像することができます。 しかし.火鍼にも限界があり.関節の隙間は非常に使い勝手が悪く.陰部表面神経大血管分布域を使用することができない。 そのため.火針と温針を併用することができます。 痛みを輸血の手段として利用することについては.多くの人があうん点と呼ぶような単純なものではなく.痛みの輸血は患者さんが簡単に説明できるものではなく.医師が長年にわたって蓄積した知識と経験によるもので.鍼灸治療はその端的な例と言えるでしょう。 教科書の定点観測を丸暗記し.アーユルヴェーダのツボの選び方で他人を揶揄するような.いわゆる儒教的な医師は.経絡疾患の治療で差をつけることは難しいでしょう。 火鍼の技術を習得していない鍼灸師にとって.温鍼の治療は鍼の太さと灸の火の量に注目する必要があります。 まだ鍼を使いこなせていない施術者の方は.円形のシャープな鍼を試し.ミリ鍼との効果の違いを比較するのも一興でしょう。