現在の鍼灸院では.首.肩.腰.脚の痛みなど軟部組織の疾患の多くは鍼灸治療とファイヤーカッピングで治療され.選ばれるツボは一般に同意点と定点の組み合わせである。 これらの病気に対して.古代の鍼灸師が行っていた主な治療法はどうでしょうか。 鍼灸の最も古典的な著作である『霊集』を取り上げて.その内容を確認してみましょう。 リンシュウ? 経絡腱の分布について述べた後.経絡腱疾患の治療書では.「治療は鍼を焼き.奪刺をし.数として知り.痛みで負ける」と書かれています。 内経の関連典籍から理解される「燔祭」の意味は.1.焼く.煎じる。 詩的なクラシック？ 小夜(シャオヤ)？ 豪禮（瓠叶） “大砲の焦げ目”。 2.燃やすこと。 韓非子？ He Shi（詩集）：”詩と書を焼いて.令を明らかにした”。 Burnt needlesとは火針という意味です。 リン・シュウ？ (観音）：”刺す者は.焼いた針を刺して麻痺を得る”。 古典』第19巻.張潔彬の注によれば.”針を焼いて刺すこと.すなわち後世の焼針の属を意味し.寒痺を取る “とある。 そして.『鍼灸大成』巻6には.”火針.焼針 “と明示されています。 2つ目は.暖かい針のことです。 スー・ウェン？ 古典のトーン” “腱の病気…….その下と緊急で奪う焼けた針”.呉ノート： “焼けた針を.内部針の後.火災に耳を焼いた。 クラスクラシック “病気のクラス張Jiebinは焼いた針を説明し. “外Na針後.また暖かい作るために火で焼いた “と述べた。 また.”焼針.焼針も”。 ここまでで.焦げた針には2種類の説明があることがわかりました。 注射針の強奪は？ 霊枢経の解説によると.”すぐに出てくる針を刺すことを奪針といい.すなわち素早く刺して素早く出てくる刺し方をいう。”とあります。 一方.張潔彬は.”火気のため.刺を奪うと.寒邪も奪う。”と言っています。 まとめると.焼いた針による刺絡について.1.火針n刺絡の応用.針の出入りの速さ.2.温針法の使用.針の出入りの後に針を残す.針を残す過程で針の柄にもぐさの火を置いて針を温める.という2種類の記述を基本的に明らかにすることができます。 数を知る.痛みを煎じる」というとわかりやすいのですが.数を知るというのは.患者さんの感覚で治療回数を決め.痛みを煎じる.つまり体の表面にあるツボ.痛み屋を治療のツボとして選択することです。 経絡腱疾の治療は.現在とは異なり「焼鍼.奪鍼を基本とし.知識を数とし.痛みを伝達とする」もので.定点でない点を刺激する火攻め鍼が基本です。 焼鍼.N鍼のほか.円鍼.大鍼の応用も経絡腱疾患の治療法として内経によく出てくる。 私は火針療法や針療法をよく行うため.この『内経』の一節を深く理解しています。 火針と暖かい針2つの比較.火針火激しい.便利で迅速な治療.効果はすぐに来る.温度以上の800度.皮膚を刺し.その熱はすぐに周囲に広がり.その能力を想像することができます。 しかし.火鍼にも限界があり.関節の隙間は非常に使い勝手が悪く.陰部表面神経大血管分布域を使用することができない。 そのため.火針と温針を併用することができます。 痛みを輸血の手段として利用することについては.多くの人があうん点と呼ぶような単純なものではなく.痛みの輸血は患者さんが簡単に説明できるものではなく.医師が長年にわたって蓄積した知識と経験によるもので.鍼灸治療はその端的な例と言えるでしょう。 教科書の定点観測を丸暗記し.アーユルヴェーダのツボの選び方で他人を揶揄するような.いわゆる儒教的な医師は.経絡疾患の治療で差をつけることは難しいでしょう。 火鍼の技術を習得していない鍼灸師にとって.温鍼の治療は鍼の太さと灸の火の量に注目する必要があります。 まだ鍼を使いこなせていない施術者の方は.円形のシャープな鍼を試し.ミリ鍼との効果の違いを比較するのも一興でしょう。