久しぶりに不安の少ない人に会えました。 今の時代.なぜかみんな息切れしているように見えるのかもしれませんね。 うつ」や「先延ばし」がほぼ流行語になっている一方で.「不安」という感情はまだ深く語られていませんが.これには理由があります。 その理由については後述する。 不安というのは非常に特殊な感情で.知覚しなければならない感情なのです。 つまり.おそらくあなたは落ち込んでいるのでしょうが.自分のこの負の感情が何であるかはわかりません。しかし.不安になれば.すぐにそれを意識し.痛み.悲しみ.落ち込みなどの感情と明確に区別することができるに違いないのです。 不安は.その意味では.痛みと同じです。 なぜ不安なのかはわからなくても.不安は確実に感じているはずです。 そこで.こう尋ねることができます。「不安を感じることはありませんか？ あなたの不安はどこから来るのでしょうか？ 不安があなたにどんなメッセージを送ろうとしているのか.あなたは知っていますか？ 不安という感情には何か目的があるのでしょうか？ この記事では.これらの疑問に答え.1926年にフロイトが著した『抑制・症状・不安』における不安の理論に基づいて.「不安とは本当は何なのか」をお伝えしていきます。 心理学者は人間を語らないので.文章の流れの都合上.まず「イド」「エゴ」「スーパーエゴ」のおさらいをすることにする。 ” . 一番深いレベルでは.自分では意識していない（まだ潜在的な）欲望や恐怖を表す「イド」.一番外側では.親や社会から教えられた道徳や良心を表す「スーパーエゴ」.そして 自我」はほとんど意識的なもので.現実に対処するために使われるもので.自我と超自我の間の実行役です。 自我：欲望と恐怖.エゴ：現実の執行者.超自我：道徳的感覚 – 覚えていますか？ 不安の種類はたくさんあります。 しかし.すべての不安には共通して「葛藤」の原因があり.それはおそらく自分自身の中か外界との葛藤でしょう。 同時に.すべての不安には.危険を予知して身を守るという共通の働きがあります。 ただ.この危険は.あるときは内面から.あるときは現実の世界から.あるときは記憶や想像の中からやってくるのです。 つまり.不安と恐怖という2つの感情は.密接に関係しているのです。 まずは図解で説明しましょう。1.現実不安の源：自我と現実の対立 私たちの心の中では.自我だけが外界と直接つながっていて.意識.感情.知覚.記憶.情動.思考などは.すべて自我の仕業であることがわかっています。 外界に何らかの危険を感じたとき.自我は自分を守るために.心に警告を発する信号を送ります。 その信号が「不安」なのです。 リフトが暴走する.車が暴走する.といった外界の物事に対する恐怖が現実不安です。 宿題が終わらないことが成績に影響するような不安も現実不安です。 単なる現実不安は.比較的健全な不安の一種です。 進化論的な観点からは.人間は生殖の経験によって潜在的な危険に対して不安を抱く能力を身につけ.その不安によって人間の生存率を向上させることができるのです。 私たちにとって.コントロールされたレベルの不安は.行動を起こすのに最も適したものです。 ある種の不安な気持ちを抱えた人は.全く不安のない人に比べて生産性が高く.質も高いという研究結果もあります。 2.道徳的不安の根源：自我と超自我の葛藤 超自我は生まれつきのものではありません。 最初は.親が子供の道徳的な判断材料になります。 親は子供を躾けるし.子供が記録を破ったら罰を与える。 その後.この道徳観は私たちに内面化され.この罰の恐怖は私たちの中に留まることになります。 超自我は.罪悪感と恥という2つの感情を作り出す役割を担っています。 この2つは極めてネガティブな感情で.実際.恥は感情のポジティブとネガティブのスケールで最も悪い感情である。 この2つの感情は.エゴに対する罰として存在しています。 自我が道徳的良心を害するような考えを持つと.超自我は罪悪感と羞恥心で私たちを罰するのです。 この罰の可能性を恐れて.私たちは道徳的良心を害するような考えを持ったときにはいつでも.自我は直ちに防御と罰に対する保護を動員する信号を出すのである。 この信号は.不安とも呼ばれています。 このような不安もよくあることです。 しかし.自分の道徳観自体に問題があったり.厳しすぎたり.偏りがあったりすると（例えば.婚前交渉は欲望にまみれた恥の証だと不適切に感じる）.不必要で過剰な自己処罰を招き.自分自身に害をもたらす可能性があります。 3.神経症的不安の根源：自我と自己の葛藤 神経症的不安は.3種類の不安の中で最もやっかいなものです。 なんとなく現実の不安感がベースにある。 自分の本能（エゴにある）が本当に危険だと感じたとき.あるいは（エゴにある）欲望や恐怖があまりにも強く.もしそれが解放されたらエゴを圧倒し.エゴの機能が損なわれ.崩壊するかもしれない。それを避けるために.エゴは警告信号.すなわち不安を発信するのである。 複雑で不思議なのは.これらの本能.欲望.恐怖がエゴにあるため.つまり潜在意識に残っているため.実は自分では全く意識していないことです。 言いようのない.根拠のない.長引く不安を感じるだけで.自分が何に対して不安を感じているのか自覚がないのです。 自我と自己の対立は実はよくあることで.実はどの子も発達の過程でそのような焦燥感を味わうことになるのです。 この葛藤は必ずしも病的なものではありませんが.いくつかの精神疾患と関連するようになります。 注意しなければならないのは.不安感そのものが病気の根本的な原因ではないということです。 この不安感を払拭するための葛藤が.病気につながることも少なくないのです。 例えば.強迫性障害は.不安感を軽減するために強迫行為を行うものです。 パーソナリティ障害は.多くの場合.異常な生い立ちの結果.その異常な環境に精一杯適応する方法を選択し.不安な気持ちを一貫して解消するために発症します。 ですから.不安関連障害は私たちが考えるような不安障害の範疇だけではなく.強迫性障害.恐怖症.パーソナリティ障害なども不安感を伴うものなのです。 最後に.「不安はあらゆる感情と交換できる万能コインにすぎない」という言葉がありますが.これは.自分では特定できない感情（ポジティブな感情も含む）は.不安という形で感じることができるという意味です。 このような不安の奥深さ.複雑さ.不確かさがあるからこそ.まだ多くの人がこの不安についての議論をやっていないのです。