「二つの陽の接点を排泄と呼ぶ」は『素問-陰陽荀倫』の一節である。 この原文はしばしば引用され.漢方医学における口渇症の治療の指針となっている。 前世の文献からであれ.個人的な経験からであれ.この経典には深い指導的意義がある。 では.”二陽 “を解決する方法と “結び目 “の意味とは？ 「二陽の結び目とは.胃と大腸が熱い結び目であることをいう。 胃と腸は熱を隠し.水と穀物を排除するように”。 ここで非常に明確である.二陽は陽明を指し.足陽明胃することができ.また.手陽明大腸することができ.または両方一緒に。 王兵は “節 “を “熱節 “と解釈した。 では.私たちは「熱節」をどのように理解しているのだろうか？ より一般的な理解は.「熱としつこい汚れが固まった結び目」.つまり腸が通らないというものである。 臨床上.糖尿病患者.特に糖尿病の初期には便秘の人が多く.血糖値のコントロールと排便のスムーズさには相関関係がある。 金匱要略』の「のどの渇き止め」の章では.「金匱要略」ののどの渇き止めは.処方理論の調製は.『内経』であり.最も純粋な方法であると指摘している。 そして.その “金桂 “の渇きの章では.”足根陽脉数.胃の中に熱がある.つまり.のどが渇いて飲むように導く.便はしっかりする.尿は数 “と “足根陽脉浮いて数えて.浮いているのはガス.穀物の排泄の数と大きな固さ.”の解説は.”2つの陽の結び目。 これは “二陽の節は疏泄 “の最も適切な説明である。 したがって.治療では.”治療は.その強固な結び目を削除し.その蓄積された熱をクリアする必要がありますので.中間の除去がダウンすることができます “と示唆されている。 見識である。 そして.胃と承気の緩急を調整する方法を提唱している。 長時間の体液が傷ついて.結び目の熱が下がらず.腸の体液.固い結び目が下がらない」場合は.馬仁.湿乾通油.黄龍.湯液などを与えて.「正が痛まず.結び目が下がる」という治療目的を達成します。 同時に，「瀉熱すれば節は去らず，熱は晴れず，発散液を用いれば熱は晴れず，液は回復しない」という臨床上の誤解も指摘されており，治療上避ける必要がある。