身体的要因は.特定の病気や悪に対する個人の感受性と耐性を決定します。 風の邪を感じる人は肺を傷める傾向があり.熱の邪を感じる人は肺.胃.肝.腎の陰を傷める傾向があります。 陰の性質の人は寒湿に弱く.熱に強いので.寒さを感じると内にも入りやすく.脾腎の陽気を傷めることが多い。 子供はまだ気血が充実しておらず.体も若く陰陽があるので.外邪や飲食物による傷害を受けやすいことが多い。 清代の呉徳煥は.その著書『医科学叢書-金沙冉』の中で.”病として風を受けやすい人は表気の不足.病として寒を受けやすい人は陽気の不足.病として熱を受けやすい人は陰気の不足.食傷しやすい人は脾胃の不足.労傷しやすい人は中気の損失であると知るべき “としています。 身体的な要因も罹患の傾向を左右します。 内臓は互いに脆さや優しさが異なり.ある種の病因に対する感受性も個人差があるため.病気の発症は体格によって異なるのです。 霊枢-五変化』には.”五臓六腑がすべて柔らかく弱い人は排泄の病が得意”.”骨が小さく肉が弱い人は寒さや暑さの病が得意”.”粗い理で肉がしっかりしていない人は麻痺の病が得意 “とある。 一般的に.内臓が繊細で体質が弱い子どもは咳や喘鳴.腹部の排出.食物の蓄積を起こしやすく.体質が弱い高齢者は痰や咳や喘鳴.めまい.動悸.口渇を起こしやすく.太った人や痰湿の体質の人は卒倒やめまい.痩せた人や陰虚体質は消費や咳.陽陰虚体質は肝鬱や気滞を起こしやすくなると言われています。 体内の気の偏りが変化することで.体内で感情が発生しやすい環境が整い.外的刺激に反応しやすくなり.感情症状の発生が選択的に傾きやすくなります。 例えば.『蘇文-宣明呉記』には.”精が心にあれば喜び.肺にあれば悲しみ.肝にあれば悩み.脾にあれば恐れ.腎にあれば怯える “とあります。 また.遺伝性疾患や先天性疾患の発生.アレルギー体質の形成なども.個人の体質と密接に関係しています。 これは.人種や民族.家族によって長期的な遺伝的要因や生活環境条件が異なるため.体質の違い.すなわち特定の病気に対するかかりやすさや病気に対する抵抗力.免疫反応の違いが生まれるからです。 [発病の原理を説明する】体の強さが病気の発症や発症の仕方を決める。 一般に.体質が強い人はプラスのエネルギーが強く.病気に対する抵抗力があるため.悪霊が体内に侵入して病気を起こしにくく.体質が弱い人はプラスのエネルギーが弱く.抵抗力が弱いため.悪霊がその弱みにつけこんで病気を起こしやすいと言われています。 また.病気の経過においても.体質によって.すぐに発病する場合と.発病後に再発する場合があり.発病後の臨床症状の種類も人により異なります。 したがって.人体が悪を感知して発病するかどうかは.主に個人の体調に左右されることになります。 これは外邪の発症だけでなく.体質と密接に関係する内邪の雑病の発症についても同様である。 医学の金言-雑病に対する心法の要諦』には.”この九気（怒・喜・憂・恐・寒・桂・怯・労・思）が病気の原因であるところ.強い者はその受ける気で治し.弱い者はその受ける気で治す “とある。 つまり.ある感情的な刺激に反応して病気が発症するのは.刺激の種類やその量・質だけでなく.より重要なのは体質と関係しているということです。 また.病気の発生は.環境（気候.地理的要因.生活・労働環境.社会的要因など）.食事.栄養.遺伝.年齢.性別.感情.労働・休養などの影響を受け.これらの要因がすべて体質の状態に影響を与え.体の調節・適応能力の低下を引き起こし.病気の発生につながる。 [病的な変化を説明する】物理的な要因は.病気のメカニズムの従属性を決定します。 従属性とは.すなわち状態が体質に従うことです。 一般的な従属性は.陰虚・陽亢の人は比較的亢進し.悪に触れると熱くなる傾向があり.陽虚・陰亢の人は比較的不活発で.悪に触れると冷たくなる傾向があり.水虚・血虚の人は悪に触れると乾燥する傾向があり.気虚・湿亢の人は悪に触れると湿る傾向があります。 体質的な要因で病気の伝わり方が決まります。 体質が強い人は.プラスのエネルギーが十分にあり.悪に対抗する力が強いので.一般に悪に侵されにくく.発症してもプラスと悪が激しく争った実際の証拠がほとんどである。 体が弱い場合は.邪気を感じやすいだけでなく.より深く浸透しやすく.状態も変動しやすく.重篤または危険な証が出やすい.邪気の不足が後期である場合は.精や陰陽の消耗が激しく.体の回復が容易ではない.特定の慢性疾患にかかった場合は.病気の進行が遅く長引く.回復困難な状態である。 つ目は.邪の「従」を決めることで.病気の伝わり方に影響を与えることです。 2つ目は.病気の「変身」を決めることで.病気の伝染に影響を与えることです。