肝気は肝臓の生理機能の物質的基礎と原動力です。 肝気虚はよく見られます。 肝気虚はこれらの病態と混同されることがありますが.肝気虚の鑑別診断の方法を紹介します。 1.肝気虚と脾気虚 肝気虚と脾気虚はともに.脱力感.舌の青白さ.脈の弱さなどの気虚の徴候としてみられる。 上記の症状に加えて.脾気虚は.食後のダルさ.嘔吐.下痢.腹部膨満感.腹部膨満感などの脾虚の徴候を伴うことが多い。 場合によっては.脾が血をコントロールできず.血を吐いたり.黒い便が出たりし.体が痩せていることも多い。 肝気虚の患者には.不安.無関心.優柔不断.足の眠気など.心の拡大や腱の栄養補給を妨げる症状がよく見られます。 木が広がらないために腹部が膨満していることがあるが.この膨満感は常に偽りの膨満感であり.押すと柔らかく.嘔吐や下痢はほとんど見られない。 2.肝気虚と肝鬱 両者とも不安や不幸.胸や肋骨の隠れた痛み.腹部の下垂など鬱の症状があるが.肝気虚は緊張の結果であり.感情によって流されることはない。 清肝薬や抑肝散を用いても効果がないか.あるいは症状を悪化させる。 肝気滞の場合.感情的要因によって状態が変化することが多く.適切な運動によって症状が改善することが多い。 また.肝気虚には明らかな気虚の症状があるが.肝鬱にはない。 3.肝気虚と肝血虚 共に手足のしびれ.爪や爪の欠如.視力の低下.月経などに見られる。 お経にあるように「気は温める主役.血は潤す主役」である。 気虚の場合は.主に腱や腱膜が弛緩して弱くなり.姿形が冷たく手足が冷え.四肢に温かさがないなどの寒証がみられる。 血虚の場合は.手足のしびれや筋肉のズキズキが主な症状で.ほてりや寝汗などの虚熱の徴候や五臓六腑のイライラを伴うことが多い。 中国医学によれば.「気は人間の根源」である。 黄元慶は「十人中九人は気が不足している」と強調している。 気は身体の生命活動の基本的な物質的な現れである。 生理学的には.五臓の正常な働きは五臓の「気」に依存し.病理学的には.内臓の機能不全も内臓の「気」の異常を引き起こす。 肝気虚は肝気の異常の一つであり.肝機能障害の主要な病理機序である。 肝気虚を否定したり無視したりすることは.不完全な臓腑鑑別理論である。 五臓すべてに気虚があるが.肝はない.というのは理解と思考の限界である。 これは理解と思考の限界である。 肝気虚を軽視することは.”肝気虚 “という臨床診断のギャップに直結している。 “これは理解と思考の限界である。 慢性肝炎の根本原因は.肝気の不足を中心とする「義」の不足である。 肝気虚は邪気が出てくるのに抵抗できず.邪気が長引くとさらに肝気虚を悪化させる。 肝気虚は時間をかけて進化した病的な現れである。