以上.主に動物や人間の繁殖活動において.オスまたは雄とメスまたは雌の子育ての行動の違いの原因.利点.欠点について生物学的に説明した。 人間の場合.社会的な変化が男性と女性の子育て行動に与える影響と合わせると.さらに多くの欠点があることがわかるかもしれない。 現代社会では.ほとんどの女性が独立した経済的収入とそれに見合った社会的地位を持つようになり.家庭内でますます重要な役割を果たすようになり.子育ての過程でも女性の態度.役割.行動がますます支配的になっている。 その結果.中国で古くから重視されてきた「教えずに育てるのは父親の責任」という原則は.それに応じて変化してきた。つまり.父親の優位な立場と.子どもを教育する責任は.深刻に弱まってきたのである。 しかし.もともと母親には子どもを過保護に育てる傾向があり.子どもを過保護に育てる行動をとらずにはいられない。 多くの女性は.女性の評価基準や行動パターンに基づいて.いわゆる「危険な」あるいは「未開な」活動への子どもの参加を制限したり.制限したりすることに慣れている。 例えば.母親は女性の立場から.男の子の危険を冒す活動.あるいは追いかけっこや遊びを制限することがあるが.このような行動が幼少期の子どもに深刻な危害を与えないだけでなく（例えば.最近.生後11ヶ月の女児が6階から転落したが.明らかな怪我はなかったという報告があり.この年齢層の子どもは十分な保護メカニズムを持っていることが示唆されている）.6階から転落する過程で子どもに深刻な危害が及ぶ可能性があることも認識していない。 このことは.この年齢の子どもたちが十分な保護メカニズムを持っていることを示唆している）.またその過程で攻撃.防御.逃走のスキルを学び.将来危機に対処するための適切な反応と行動パターンを身につける。 同様に.母親は女性としてのアイデンティティと経験から.一部の男性が幼少期や思春期にしばしば行う遊び好きで攻撃的.さらにはいたずら好きな行動を理解せず.忌み嫌い.そのような行動をとる少年は将来必ず悪い癖を持つ.あるいは法を犯す可能性さえあると信じ.偶然.あるいは好奇心からうっかり起こる息子の行動の一部を極めて危険なシグナルとみなし.軽度で 厳格な禁止事項の誇張された基礎の光の中で.ライン上の批判.または大惨事.一般的な惨劇として重く.処罰するために脅かされたので.子供は彼が天の法律の違反.大罪であると感じ.今後一線を越える勇気はありません。 表面上は.このような母親は.子供の責任の厳格な要件を満たすために.しかし.プロセスの存在のために.過度の心配や不安を伝え.その結果.過度の自己非難の行動の独自の “違反 “の幼い頃に子供で.その後の同様のシナリオでは.バランスを把握することができないため.新しいことを探求する機会を失い.過度に抑制される. 子どもは新しいことを探求し.新しい行動を学ぶ機会を失う。 さらに.母親が子どもを過度にしかりつけ.責めることは.子どもの成長にとって逆効果になることもある。 たとえば.子どもが成長して知識が増えたとき.自分の行動が母親の判断や予測したものではなかったと感じ.母親が大騒ぎをしたと感じて.母親に対する軽蔑や敵意を強め.そのため母親のあらゆる束縛に強く反抗するかもしれない。 同様に.母親は未来に対する予期不安と否定的認知傾向のために.子どもの発達の些細な浮き沈みを心配しすぎ.過剰に反応し.「木の葉を見て未来を知る」というモデルに基づいて子どもの長期的な未来を予測する傾向がある。 このような予測は.子供が試験で失敗したときや.重大な結果を伴わない反抗的な行動をとったときに引き起こされる。 実際.このような予測は.母親が子どもの将来を心配しすぎて.監視を厳しくするだけでなく.そのような認知・評価パターンを子どもに伝え.子どもは他人や自分の失敗や違反について偏った判断をするようになり.否定的な評価を形成しやすくなる。 長期的に見れば.このような認知モデルに導かれた子どもや青年は.挫折の後に自分をあきらめたり.心が折れたりしやすく.他者に対して否定的な態度をとりやすくなり.パートナーとの誠意と信頼に基づいた友人関係を築くのに不利になる。 また.母親が子どもの教育において自身の感情的な影響を避けることは難しい。 例えば.母親が機嫌が良く.幸せな時には.子供の悪い行動を見て見ぬふりをし.それを面白がって.批判したり止めたりすることを控えるばかりか.賞賛をもって評価することさえある。 一方.機嫌が悪いときには.子どもの悪い行動に過剰に反応したり.些細なことで腹を立てたり.子どもが良かれと思ってした意欲的な行動を非難することさえある。 この現象を簡単に表現するならば.「幸せなときは.良いことは良い.悪いことは悪い.不幸なときは.悪いことは悪い.良いことは悪い」となる。 これは子どもの善悪の概念を混乱させるだけでなく.母親と一緒になって観察したり推測したりすることを子どもに学ばせることになりかねず.原則的な行動パターンの育成にはつながらない。 病気に対する母親主導の子育てのパターンは.しばしば病気への恐怖.あるいは薬や病院への恐怖につながる。 小児期や思春期に子どもが病気になるのはよくあることだ。 たいていの母親は.子どもの病気に対して抑えきれない感情的反応を示し.それが幼い子どもに露呈することで.子どもは病気の深刻さを見誤り.根深い不安感を抱くようになる。 子どもや青少年の心の中では.大人.特に自分の親はほとんど全能であるため.こうした大人の親族がパニックに陥ったことに気づくと.子どもたちは明らかにさらに心配する。 例えば.幼い子供がいつもと違う風邪を引いた後.多くの母親が過剰に反応し.何度も何度も熱を測り.さまざまな治療を試し.さらには子供をあやして病院の事故救急部へ連れて行き.治療を受けさせる。 このような反応は.その時子どもに強い不安を抱かせるだけでなく.最初に大きな不安反応を経験することで.その後の病気の症状を悪化させたり.複雑化させたりする。 また.不安反応のために.医師の治療や投薬に対して著しい不信感を示し.処方された治療を守らなかったり.あるいは医師の伝聞に従うよう求めたりする母親もいる。 同様に.「薬は毒である」という俗説を信じることに慣れた母親ほど.治療の過程で医師から処方される薬の量を減らし.薬を飲むことに抵抗する潜在的な動機が子どもの中に芽生えてしまうケースもある。 このような母親の影響を受けた子どもは.母親の行動パターンに従って病気に対処するように成長し.同じパターンで治療を求めたり.薬を飲んだり.あるいは治療のために病院に行くことに抵抗したりするようになる。 このような現象が精神科患者に特に顕著なのは.幼少期からの生育に母親の影響が大きく関わっているためである。 子どもの養育における母親の上記のような特徴は.現代の人間社会.特に一人っ子政策が他に例を見ないほど実施されている近年の中国において.非常に顕著になっている。 都市環境では.多くの子どもたちの教育や成長はほとんど母親の意のままであり.あまりにも多くの子どもたちやティーンエイジャーを温室の花.あるいは試験管の中のもやしのような弱い存在にし.生物として自然環境に適応する能力を著しく損ない.身体能力.勇気.追いかけたり走ったりする能力.身を守る能力.闘う能力もすべて著しく低下させている。 近年の中国とロシアの小学生によるサッカーの試合での0-15のスコアや.小太りの男の子が疲れてしまう現象を前にすると.このような母性愛に満ちた過保護な教育スタイルの直接的.間接的な結果だと言わざるを得ない。 現代中国社会では.女性の男性化.男性の女性化.男女の中性化という現象が徐々に顕在化している。 芸能スターの中にもそのような代表的な人物は少なくないし.草の根の間にも多くの「似非乙女」が出現している。 このような社会現象に対して.母親の役割が強すぎることが原因だと言う根拠はないのだろうか？ 実は.そうした強い女性の外見の裏側には.かなり弱い内面がある可能性が高く.一度挫折を味わうと.完全に崩壊する可能性が高い。 要するに.この種の強さは.しばしば「空中の城」の対応する心理的基盤の欠如.または強いだけの外である。 現代社会では.母親が子どもの教育を支配した結果.父親の役割が弱まったことに加え.祖父母の世代間育児・教育への関与も父親の役割を弱める重要な原因となっている。 晩婚化.晩産化.家族計画.一人っ子政策によって.現代人の生殖活動もまた.かつてのそれとは劇的に異なってきている。 晩婚化・晩産化によって.30歳近く.あるいは40歳近くまで出産しない人もいる。 この年齢で出産する人は.自身の成熟度が子どもの教育にとって非常に有利であるにもかかわらず.デメリットも非常にはっきりしている。つまり.初めて親になるこの年齢では.まず自身の経験から保守的な考え方になり始め.相対的に子どもを制限し.保護する傾向が強くなる。 干渉の子孫に人的要因が増加するように.育てるために子供のための最良の環境と条件を提供するために.より可能性が高い誇りと甘やかされた子供と子供を育てる。 また.この年齢で親になった場合.親はほとんどが定年退職の段階にあり.孫の面倒を見ることが最大の喜びであるため.自然と世代を超えた子育て活動に熱心に参加するようになる。 しかし.高齢の祖父母の孫育てへの関与は.明らかに彼ら自身の人生経験や老年期のメンタリティに影響される。 彼らの人生経験は.危険をより強く認識させ.危険を回避するために子どもの安全について親以上に心配させ.その結果.冒険的な活動や探検的な活動をより制限し.子どもに対してより過保護な措置をとるようになるかもしれない。 高齢者のメンタリティは.孫の若い人生に自分の人生が続いている喜びをしばしば感じさせ.当然.この若い人生に失敗の可能性を持たせたくないと思い.子どもの冒険的・探求的な成長過程を全力で阻止・回避しようとし.当然.それに応じた制限や過保護をとり.子どもが同年齢の子どもや青少年の活動に参加することさえ制限し.子どもの健全な精神的資質の発達をないがしろにする。 同年齢の子どもの社会活動への参加を制限し.健全な精神的資質の育成をおろそかにすることさえある。 祖父母の世代間育児への関与の問題は.異なる家庭の高齢者の育児理解の矛盾や違いにもある。 例えば.祖父母の家で受けた教育と祖父母の家で受けた教育は大きく異なるため.子どもは善悪の区別がつきにくく.善悪の概念が混乱してしまう。 祖父母の世代間育児への関与の問題は.祖父母と実子との育児理解の矛盾や違いにもある。 祖父母と実子との間で.世代を超えた子どもの成長過程に対する関心や.人間に対する考え方に違いがあると.子どもの善悪の概念や行動特性に影響を与えることになる。 例えば.親は子どもの長期的な利益を考えて.子どもにより厳しい要求をすることがある。一方.祖父母は.子どもたちが不満や苦痛を感じるのではないかと思い.子どもの行動に干渉したり.修正したりすることが多い。これは親の権威を損なうだけでなく.子どもの善悪の概念を混乱させる。 さらに心配なのは.現代の中国社会では.特に一人っ子の親である父親の中にも.母親と同じように子どもを過保護に育てる人がいることだ。 これは.こうした父親が強い家庭で母親から教育を受けてきた影響だけでなく.「一人っ子」を教育することが難しいことや.「一人っ子」を愛し.大切に思っていることも影響しており.かつての多子家庭の父親のメンタリティとは異なっている。 また.多子家庭の父親のメンタリティも.これまでの多子家庭の父親のメンタリティとは異なる。 父親の性格や行動そのものがすでに女性的な特徴を十分に備えている場合.そのような父親が子どもの成長過程で果たす役割は.もう一人の母親.あるいは「より悪い」母親にすぎない。 なぜなら.父親自身の男性としてのアンドロジナス的特徴は.母親の教育モデルに対してバランスの取れた制約を形成するほど明確ではなく.母親の教育モデルの欠陥を補強するものでもあるからである。 兵士は熊を産み.将軍は巣を産む」という中国のことわざがあるように.父親の性格が男らしさ.強さ.勇敢さ.心の広さなどの男性的特徴を十分に備えているかどうか.また.そのような男性的特徴を十分に表現できるかどうかは.父親が自分の役割を十分に果たせるかどうかを大きく左右し.また.自分の子供が良好な精神衛生を保ちやすいかどうかも大きく左右する。 また.自分の子供が精神的に健康であるかどうかも大きく左右する。 比較的明白な女性的特徴を持つ父親は.「熊」の「将軍」であり.その子供は必然的に「熊」の「兵士」の行動的特徴も持つことになる。 社会の進歩という観点から分析すれば.このような家庭で育った子供もまた.保守的で革新性に欠けるため.社会の進歩を遅らせることになる。普通の人間であれば.その臆病さゆえに.自分の利益のために果敢に努力したり.人生において革新的な道を模索したりすることができなくなる。リーダーであれば.その臆病さゆえに.革新的なリーダーシップの方法や発展の方向性を模索することができなくなる。 リーダーとして.その臆病さは.革新的なリーダーシップの方法や発展の方向性を探求することを制約する。