私の健康の秘訣は.3つの文章に集約されています。 1つ目は「1つの目標と3つのノー」.2つ目は「4つのメソッドを基本に」.3つ目は「100歳以上を目指す」です。 まず1つ目は.「天寿を全うする」です。 文献や科学者の研究によると.人間の天寿は100歳を超えると「天寿を全うした」とみなされるそうです。 秦漢時代以前（西暦2500年頃）の中国で書かれた『皇帝内経』では.漢文や『道経』によって.人間の天寿は120年であるべきとされています。 現代の科学者が生物学の寿命係数を検討した結果.(1)哺乳類の寿命は成長期の5～7倍であるのに対し.人間のそれは25年であり.その自然寿命は125～175年であるべきである。(2)哺乳類の寿命は性成熟期の8～10倍であり.人間のそれは14～15年である。 (2) 哺乳類の寿命は性成熟の8～10倍であり.人間の自然寿命は性成熟の14～15年を基準として110～115年と算出される。 なぜ人は長生きできないのか？ その決定要因は多岐にわたり.天災.人災.病気.戦争要因の他に.健康法の蹂躙が大きな原因となっています。 内経の「蘇文商國天真倫」に.参考になる一節がある。 “知る者は……適度に飲み食いし.適度に起きて生活し.働くことを忘れず.体調と精神を整え.天寿を全うし.百年を過ごしてから行く “とあります。 そして.次のような批判を展開した：「パルプのためにワインに.正規のために妾に.酔って部屋に入り.その本質を使い果たすために……生活と幸福に反して.規則的でなく上下.そう半世紀と衰退も」です。 2.3はない：現代社会の生活水準が向上し.医療条件疾病予防法がより完全で.いくつかの悪性感染症が根絶され.制御され.人々の体力と健康レベルが一般的に向上し.したがって.人々の自然寿命も徐々に増加し.関連統計資料によると.人間の寿命は解放前の1949年に35年だったが.今日は約76年まで増加した。 70歳まで生きる」というのは一般的な現象になった。 2004年.大連で登録された百寿者は258人で.前世紀末より86人多く.喜ばしいことである。 今や高齢化社会に突入し.自然寿命で100歳を超える人も現れ.1895年生まれの文陽と高金蘭は3世紀にわたる革命を経て今年111歳.104歳の唐雲超は第6期中央委員会委員など.市内最高の100歳以上の高齢者である。 人は70歳まで生きる」という古い民間のことわざがあるが.それはもう時代遅れで.今では「70は珍しくない.80は老いない.90は珍しくない.100は難しくない」。 高齢化社会の今.健康維持によって100歳以上を目指すと同時に.生活の質を高めることが.本項で述べた「三ない」であり.80は老いない.90は迷わない.100は寝たきりにならない。 生活の質を高めるだけでなく.わが国が実現しようとしている社会主義的な豊かな社会で暮らす幸せを実感してほしいということです。 このような願望を実現するにはどうしたらよいか.最も基本的なことは.次のような健康管理の方法を行うことです。 4つの方法は健康管理の基本で.長寿を達成するために.最も基本的な条件は次の4つの側面を行うことです：1.スムーズな感情と意志：スムーズとはなだめる.調和.感情と意志は7感情.5意志の用語で.それは人の精神感情と生命機能の臓器を含む。 中医学では.人間の精神活動を喜怒哀楽の7種類にまとめ.「七情」と呼んでいます。 通常であれば.七情は生理的な範囲に収まっており.病気を引き起こすことはなく.心身にとって有益なものであるとも言えます。 しかし.精神活動が過剰になり.悪い刺激となると.病気の発生につながることが多く.これを中医学では「七情」と呼び.「五志」の五臓の働きと結びつけています。 例えば.幸せは心臓を.怒りは肝臓を.心配は脾臓を.悲しみは肺を.恐怖は腎臓を傷つけます。 7つの感情と五臓の組み合わせは初めての試みであり.中医学の大きな特徴となっています。 幸福感という点では.正常な範囲内で心身に有益である。 人は幸せな時に幸せになる」という言葉があるように.幸せの表現は笑いであり.侯宝林が漫才で「一笑は十年足らず」と言ったように。 范蠡が帝王学の試験に合格したのは.喜びのあまり病気を引き起こしたからだと儒教史に書かれています。 怒りは肝臓を傷つけ.怒りは最も有害な精神活動であることも史記に記されています。 これは肝臓が血液の主な収集場所であるためで.怒りは肝臓を傷つけ.肝血が収集されなくなり.それ故に変化が起こるのです。 この項の要点は.楽観的であること.利己的な考えから解放されること.悩みを忘れて幸せになること.10年間は笑顔でいること.である。 内経』には.「平静で虚空であれば.本気は気から.病は気から」とあり.精神的なマイナス刺激を最小限に抑え.過度の精神変化を防ぎ.広い心と楽観性を保つことが.健康管理の核となることを意味しています。 2.食事：「食事」とは.節度や自制を意味し.規律正しい食生活を送ることが必要です。 (1) 節度ある食事：脾胃は栄養を運搬・吸収する臓器であるため.明後日の方向に向かう基本である。 節度をもって食べるとは.飲食物の量や質をコントロールし.定量化し.タイミングを計ることを求めることであり.空腹過ぎ.満腹過ぎ.寒過ぎ.暑過ぎ.栄養不足.栄養過多は脾胃を傷つけ.病気を引き起こす。 (2) タバコ.アルコール.お茶と健康の関係 タバコ：明の万里時代頃に南米からフィリピンを経由して中国に伝わり.世界の男性の半数以上.女性の4分の1が喫煙していると言われています。 世界保健機関（WHO）は.喫煙がすべてのがんの4分の1を占め.特に肺がんは全がんの9割を占めると宣言しています。 喫煙は人にも自分にも有害であり.健康を考える人は禁煙の決意を固めるべきでしょう。 ワイン：中国では.5,000年前の夏禹時代に早くもワインを製造していた歴史があります。 少量の酒を飲むと.学問を活性化し.静脈を開き.薬を助け.食事を充実させ.疲労を回復させ.人を心地よくさせる効果がある。 しかし.過度の長期飲酒は体に害を及ぼし.健康を害する。 早死にすることさえある。 蘇文商行天真は「酒は果肉.妾は常態.酔って部屋に入る……だから半身も衰える」と述べています。 茶：中国最初の飲み物を作るために使用され.4世紀に全国で知られている。 唐玄宗.陸羽は.世界初の茶のモノグラフのための “茶の古典 “を書いた。 茶はまた泡立て器として知られている.中国は良い習慣の「訪問者を待つために香ばしい泡立て器を調理」している。 医学大系』には「茶は排尿によく.心臓や腎臓の機能を高めることができる」「茶は喘息や咳の治療.痰や汚れを取り除くのによい」とある。 現代医学の研究では.お茶にはビタミンA.B.C.D.Eなどの微量元素が含まれており.健康のためにお茶を飲むことが適切で.特定の病気にも治療や予防効果があります。 台湾の大学の教授など.1年以上の研究の後.お茶の実験結果は.最高の.副作用としてウーロン茶を含む抗がん剤の効果があります。 お茶を飲むことも健康管理の一環であることが窺い知れます。 この項の健康管理の要点は.食事はほどほどに.規則正しい配給で.あまり空腹にならないように.肉や野菜.禁煙やアルコールを控え.よくお茶を飲むことです。 規則正しい生活では.朝食はよく食べ.昼食はよく食べ.夕食はあまり食べないようにする。 3.運動の適切な量：異なる年齢.体格に応じて.運動の適切な量を行う.運動は健康に有益である。 私たちの祖先は.長い間.自然の生物と植物には運動の法則があり.生命を持つためには動く必要があることを観察してきました。 健康で長生きするためには.運動をして寿命を延ばし.病気を予防することが必要です。 現代では.「人生は運動である」と言われています。 運動には精神的なものと肉体的なものがあり.包丁を研がなければ錆びる.脳を使わなければ衰える.体を動かさなければ退化し.早晩老化してしまう。 さまざまな運動を通じて.身体や内臓の代謝を良くし.古いものと新しいものを活性化することで.手足や臓器.組織細胞の老化変化を遅らせることができます。 中医学では.運動や労働を健康へのアプローチとして非常に重要視しており.多種多様な運動法が生み出されています。 中国で最も早く文献に記録されたのは.「導引吐息」という方法で.呼吸法と体の動きを組み合わせた医学的な運動法です。 1975年.湖南省の馬王堆漢墓から大量の絹本が発掘された。 合計44枚の古代の案内図が描かれ.現在研究が進められている。 三国時代の大医師・華陀は.健康維持の方法として.猿.鹿.虎.熊.鶴の5つの動物の動作姿勢を用いた「五獣運動」を考案し.「動けば穀気も消え.血も流れ.病気にならない」と指摘した。 高齢者に適した健康体操は.五獣戯曲.八段掌.太極拳.ウォーキング.ランニング.健康体操など.たくさんあります。 私は.五畜戯と八段勁の原理に従って.「両手を後方に3回振り.頭を振り.尾を振って掌を平らに運び.馬の前後に山を登り.掌を擦り.顔を撫でて山の端に立つ」という8つの動作の健康法をまとめ.覚えやすいように4曲作りました。 私はこの八動運動を何十年も続けており.健康に大いに役立っている。 この項のポイントは.自分の能力に応じて運動法を選ぶことで.例えば.太極拳の八動運動とレッグプレス運動を組み合わせるなど.この方法は私にとって長年有効であった方法です。 4.自然に順応する：つまり.天人対応の教義 中国医学は.地域.環境.季節.気候が人間の健康や長寿に及ぼす影響を非常に重要視しています。 内経』に示唆されている「天人対応」の教義は.人間と自然の関係に特化したもので.『内経蘇文』（生命の全形を保存するための論考）に「人は天地の気と四季の法則から生まれる」とあるように.自然は人間の生命の源である。 中医学では.自然への受動的な適応を重視するだけでなく.適応能力を高めるために積極的に体を動かすことを提唱しています。 また.「春夏は陽を養い.秋冬は陰を養う」という原則を提唱しているが.病気を予防し.老化を防ぎ.寿命を延ばすという人間の根本的な利益を考えると.自然環境の変化に適応するだけでは不十分で.自然を人間に役立つように変えていくことがより重要である。 内経蘇文・上宮天振倫』には.「天地覇を掌る.陰陽を掌る」とは.自然の変化を自分のコントロール下に置くために.自然を変革することであると書かれている。