12本の経絡には.四肢の末端から肘や膝に至るまで.井.行.遼.景.和の5つの特定のポイントがあり.総称して「5つのツボ」と呼ばれます。 “出は井.滑は陰.射は敗.行は経.入は癒 “です。 (霊枢? (九針の十二原理)つまり.精気は四肢の末端から頭や胴の上に向かって作用し.水が小から大へ.浅から深へと流れるように.精気が最初に出てくるときは水源のようなので「井」といい.多くは四肢の爪の側に位置する。 経気が最初に出てくるときは.水源のようなものなので「興」と呼ばれ.主に指（足）の掌側にあります。 経絡の気が豊富になると.水の流れが大きくなるような形になるので「興」と呼ばれ.手首（足首）の関節付近に多く存在するようになります。 経絡の気が充実し.長い水の流れのようになることから「経」と呼ばれ.通常.手首（足首）または腕（脛）に位置する。 経絡の気が統一されて深く浸透するところは.水の収束のようであることから「合」と呼ばれ.多くは肘（膝）付近に位置します。 5つのツボにはそれぞれ特徴があり.井穴は開口して心を覚醒させるので精神的な混乱や退屈に.螢火は邪気を払うので発熱に.輸穴は病気のエピソードや関節痛に.経穴は喘息や喉の不調に.合穴は胃腸など六腑に効く。 これは.霊枢? 病が蔵にあれば井から.色にあれば興から.時にあれば敗から.音にあれば経から.経が血に満ちていれば胃から.食事不足による病であれば合から取る。” と.『難病の書』に記載されている補足説明? 六十八難』での説明：”井は心下満.興は体熱.敗は関節痛.経は喘咳.寒熱.丙は反撥気.排出を司る。” 苓桂朮（りょうけいじゅつ）? 邪気秘蔵の病形』では.”辛夷と霍は外経を治療し.丙は内経を治療する “とまとめています。 つまり.各経絡の心包と輸のツボが外経の病気を治療し.癒のツボが六腑の病気を治療するということです。 また.『南京経』では.五つのツボを五行と組み合わせ.その上で「母を調え.子を浸す」という方法を提唱しています。 経穴は.手足の末端に位置し.臨床検査や治療にアクセスしやすいことから.12経絡の「根」点でもあります。 井穴を針で刺したり.圧迫したり.パルス電気刺激したりすると.しばしば経絡現象が起こります。病気の時は左右の井穴の温度差が大きく.温度計で左右の井穴の温度差を測定して経絡のバランスをチェックし.内臓や経絡を特定する参考にすることがあります。 ハップポイントは.5つのツボの中で最後に位置し.肘と膝の関節の近くにあります。 六腑.大腸.小腸.三焦のうち.足三陽の経絡上にもうひとつ.下治点と呼ばれる治点があります。 霊枢（れいしゅう）? には.外側の経絡を治療する「心経」（しんけい）と.内臓を治療する「合肥」（ごうひ）と書かれています。 これは.6つの内臓の下治点を指しています。 足三陽経にある内臓の6つの癒しポイントを総称して「内臓の6つの癒しポイント」と呼びます。”胃は（足）三里.大腸は柔素上連（上柔素）.小腸は柔素下連（下柔素）.三焦は威陽.膀胱は威中.胆のうは陽霊泉で癒される。 ” これは.「大腸も小腸も胃に属する」ので.そのツボは足の陽明胃経にあり.三焦の水経は膀胱に由来するので.そのツボは足の太陽膀胱経にあり.内臓の下六点は「内臓に入る陽経で府に属する」ので.臨床的には治療に有効である。 これらは臨床的には「内臓」の治療に有効です。 その他の辛夷.羅のツボは.各経絡の外病に対して使用します。
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