月例ルールと七十二候：「一月中旬.天に水あり。 春は木の始まりであるが.木は水から生まれなければならないので.雨に続く春の後である。 そして東風が解け.雨のために散る。” 意味は.梅雨の前後には.すべてのものが芽吹き始め.春がやってくる。 例えば『易周書』では.梅雨の後に「雁が来る」「草木が芽吹く」などの気象記録がある。 感情 春の陽気は上昇し.外に伸びる傾向を示す。 中医学では.人と自然の対応という観点から.春の人々の精神的な気分は.円滑に.整理された状態に保たれるべきであり.つまり.開放的で.楽観的な気分であるべきだと考えています。 漢方医学の象意隠秘理論では.春と肝は肝に対応し.肝は怒りの志で.主な排泄物であり.人々の精神的.感情的な活動は密接な関係を持っています。 うつ病や怒りの気分は.肝臓を損傷することができますし.病変の様々な場合。 このような明るい音楽に酔いしれ.喜劇のスケッチに心を開いて.剣や扇子.柳を踊って.高く登って花を楽しむなどの方法は.人々を幸せにするために.気血の循環の体は.春に適用される健康法の精神を調整するために.個人の興味や好みに応じて.1つまたは2つを選択し.長期的な付着は.利益があるでしょう。 春の肝臓のための食事は.五行の理論によると.肝臓が多すぎる木材はグラム脾臓土であり.脾臓は.食品の消化吸収に影響を与え.弱いです。 そのため.唐代の医師孫思邈は.春の食事は「脾気を養うため.酸を節約し.甘を増やす」.つまり酸っぱいものを減らし.甘いものを多く食べることを提案した。 酸味は肝臓に.甘味は脾臓に.酸っぱいものが多すぎると肝臓と脾臓に害を及ぼすからである。 春の陽気の上昇を助けるために.あなたはワインを飲むことができ.いくつかのタマネギ.ナツメヤシ.ピーナッツと陽気を助けるために他の製品を食べる。 ただし.一般的に.紅参.鹿角.エピメディウムなどの大暑の製品は.陽気の過放出という事態を招かないよう.適用しないように注意する必要がある。 生活 生活には規則正しい睡眠と覚醒.衣服の適応が含まれる。 春は代謝が促進され.臓器の負荷が増加し.体が調整されていないため.脳への血液供給が一時的に不足し.「春眠暁を覚えず」の状況が出現する。 この点について.『蘇文-四気調節神説』は.春の寝起きの法則を次のように指摘した：”夜寝て.早く起きて.中庭を広く歩いて.髪をゆっくりして.至誠を作る”。 つまり.春は（冬に比べて）遅寝早起きで.慌てて起きて髪を束ねたり着替えたりせず.ゆったりとした服装で髪を散らし.体を楽にして.血流を良くし.快楽を得る。 このように.健康な体を維持するために.体がすぐに季節の交代の変化に適応するのに役立ちます。 春の気候は “最初の暖かさと寒さ “の “春風.”悪の特性を持っているので.衣服の調整の主なポイントは.保温.風です。 明代の医師・王岐志は『瑞風元鑑』の中で「春は風を防ぐが.寒さも防ぐ」と述べている。 そのため古代の人々は.春の衣服は一度に減らすべきではないとし.「春覆秋凍」を提唱した。 現代から見れば.「春服」はあまりにも絶対的で堅苦しく.身体の外界への適応能力を低下させるかもしれないが.衣類を慎重に減らすという考えを含んでおり.衣類を徐々に減らすというのは.まさに経験の声である。