“問題は何が起こったかではなく.それをどう捉えたかである” – 楊楽仁（山東大学斉魯病院心理学科.セリ） 私はよくこの文章を使って.患者や来院者に「認知鑑定」の定義を説明する。 つまり.そのこと自体は私たちが思っているほど恐ろしく.苛立たしいことではないが.その出来事の刺激が私たちの脳に投影され.潜在意識が自分自身を偽装することで.客観的事実との間に歪んだ距離とイメージを作る.つまり.私たちは自分自身が作り出したトラブルに打ちのめされることが非常に多いということである。 筍が竹になるのは稈鞘が落ちるからであり.魚が龍になるのは波が走るからである。 (つまり.いわゆる “火による再生 “であり.人は道具になるために多くの失敗.苦悩.修行を経なければならないが.同時に「玉は彫らず.道具にあらず.人は学ばず.才能にあらず」という意味でもある）。 人生の挫折は分かれ道のようなもので.このでこぼこ道といばらの道の選択の自己啓発.彼らはこれがドアマンの成功に達することだと信じて.彼らが成功の匂いを見るために.これらのギザギザの挫折は魅力的な風景の成功で飾られるようになったので.彼らはますます低いと絶望して.より多くの成功は.超越的な信心深さを確信している;一方.彼らはこのいばらの道に足を踏み入れたとき.不平を言って.失われた. 逆に.このいばらの道に足を踏み入れると.不平.迷い.回避が彼らのエネルギーを消耗させ.最終的には成功からますます遠ざかる。 バルザックの例えにあるように.”フラストレーションは石のようなもので.弱者にとっては足止めとなり.強者にとっては踏み石となり.背筋を伸ばしてくれる”。 勝者は.挫折に直面しても楽観的で前向きな考え方を選ぶから勝利するのであり.その反対者は悲惨な人生を思い描くしかない。 心理学者のラザルスが有名な実験を行ったことがあるが.その実験方法は次のようなものだった：彼は被験者全員に3つの物語を描いた短編映画を観せた。 映画の上映に先立ち.彼は被験者を3つの異なるグループに分けた。1つ目のグループには.何の説明もなく映画のストーリーに集中してもらい.2つ目のグループには.技術的な観点から映画を分析し.映画を見ながら作業員の安全の重要性についてコメントしてもらい.3つ目のグループには.映画のストーリーはフェイクであり.俳優によるスタントであることを伝えた。 その結果.同じ短編映画を観た被験者たちは.まったく異なる2つの感情を抱いた。 後者2つのグループの被験者たちは.映画を観た後.大きな気分の変動はなかったと実験者に語ったが.最初のグループの被験者たちは.心拍数が加速し.気分が高揚するなど.明らかな感情的反応を示した。 これは明らかに.私たちがよく人の「耐える力」を評価するのと似ている。 耐える力が強いと.挫折を前にしても押しつぶされそうになることはなく.一歩一歩乗り越えていく。 実は.耐える力とは.挫折に直面したときの読解力.つまり.ここでいう認知評価がプラスかマイナスかということにほかならない。 もしそれが肯定的な評価であれば.大脳皮質の興奮の度合いを適度に高め.肯定的な感情を動員し.人々がこの問題に集中できるようにする。 挫折に直面した場合.我々は最初のアップは.彼らができないことを意味し.彼らはうまく行うことはできませんので.これらの否定的な.受動的な評価では.彼らは唯一のあなたが現在の困難に対処する能力に集中することはできませんので.困難に直面して恐れているように.あなたの思考を閉じ込め.あなたを保持します。 結局.失敗して負けたとき.そのような感情や意見は意識の中に眠り.また挫折に直面したとき.再び表面化し.恐ろしい悪循環に陥ることになる。 入職したばかりの若い教師のちょっとしたエピソードがある。あることがきっかけで.彼は用心深くなり.そこで何か問題が起こるのではないかと恐れていた。 校長が彼の講義を聞きに行ったとき.彼は過度に緊張し.授業の準備も不十分だったため.講義の途中で間違ったことを言ってしまった。 彼は深い自責の念と悔しさに陥り.そこから抜け出すことができなかった。 もうだめだ！ 自分は役立たずで.指導者や同僚に見下される。 このネガティブで悲観的な思考が一日中彼を悩ませ.悪循環に引きずり込む状況が繰り返されたため.後には「自分には何の価値もない」「生きることはあまりにも無意味だ」「誰にも顔向けできない」「死んだ方がましだ」とまで思うようになった。 問題はどこにあるのか。 フラストレーションだろうか？ これがこの感情の混乱を引き起こした犯人のようだ。 しかし.考えてみよう。 似たようなことは誰にでもあるのではないだろうか？ リーダーの前で間違ったことを言い.間違ったことをする。 学生は緊張してうまくいかず試験に失敗するが.私たちはみな普通に生活しているし.この若い教師のように死を求めることもないようだ。 問題はきっかけにあるだけではないようだ。 つまり.過剰な刺激と不十分な授業計画である。 緊張は避けられないものであり.非常に重要なことに直面したときに緊張するのは生理的な反応である。 しかし.この若い教師は神経質になりすぎている。何事にも程度というものがあり.一度良いことが悪いこと以上になると.それが悲観主義の原因の一つになっているのかもしれない。 では.ストレス過多の原因は何か？ レッスンの準備不足が主な原因であり.ミスは避けられたように思えるが.準備が万全でもレッスン中に口が滑るなどのミスがないとは限らないし.その他の不測の事態が精神状態に影響することも予想できないので.レッスンの準備不足が主な原因でもなさそうだ。 この問題に対する彼の認識評価はどうだろうか。 まず第一に.彼は用心深く.間違いを犯すことを恐れていた。そして.この間違いを犯すことへの恐れが.彼を過度の刺激状態に置いたのである（ここに.過度の刺激の犯人がいる）。 何が来るかを恐れていると言うことができる.エラーがまだ現れ.この時点で.彼は評価とは何ですか？ “もう終わりだ.自分は役立たずだ.指導者や同僚に見下される”。 もともと避けられないミスに対するこのような間違った評価が.彼を極限へと導き.ついには自己非難.抑うつ.さらには絶望へと発展させるのである。 したがって.私たちが挫折に直面したとき.私たちを打ち砕くのは困難そのものではなく.私たちを間違った道へと導く自分自身の信念なのである。