/> 「道徳的な高貴さ」で餓死してしまうのでしょうか？ “.
「私利私欲のために非情に戦う」「己に害を与えず.人に善をなす」という言葉がちらつくのは.かつて中国の道徳観として高く評価されたものです。 しかし.このような道徳スタイルは.一般大衆に持続的に普及し.実践されることは困難である。 例えば.あなたとあなたの親友が数日間何も食べず.餓死しそうになっているとします。 そのとき.偶然に肉まんをもらったら.次にどうするか？ A.
全部自分で食べる.B.
友達に全部あげて.友達が一人で貪欲に饅頭を全部食べるのを見て.自分は友達の命を助けたと感じ.すでに空腹でフラフラしているのに.自分がいかに道徳的に高貴であるかを感じ.やがて飢えで死ぬ. C.
饅頭を半分に分けて.半分は自分で食べ.もう半分は友達にあげます。
半分に割って.半分は自分で食べ.もう半分は友達に食べさせてあげれば.生死を共にし.運命を共にする.ウィンウィンの状態.「私たちは一緒」です。 答えのAを選んだ場合.あなたは友人の人生や個人的な興味に関心がない「極めて利己的な人間」であることを意味します。 これは.社会のモラルで判断されるやり方です。 しかし.このやり方の良いところは.どんな困難な状況でも「自分にとって最善の選択をする」「他人の生死にかかわらず.まず自分が生き残るようにする」ことを第一に考えるところです。 しかし.その代償として.社会のモラルに受け入れられず.友人や家族を失うことになります。 答えBを選ぶと.自分も含めて「道徳的に優れた人」と賞賛され.「道徳的優位性」のある立場に立つことになりますが.その代償として.あなたは餓死してしまうのです。 問題は.自分の中で.他人は人間として扱うが.自分は扱わないということである。 もし.あなたが餓死し.肉体的な欲求が満たされないのに.「道徳的優位と自己実現」の追求に忙殺されていたら.あなたは死んでしまうでしょう。 もちろん.死んだら多くの人に「いい人」として記憶されるでしょう。 このような行動的価値観は.中国文化によってしばしば促進される。 つまり.自分の私利私欲を一切捨て.「人民のために」という大義に心と体を捧げ.「全人類の解放のために全力を尽くす」とき.あなたは自然に全人類の「偉大な救世主」となるのです。 あなたは人民の心の中に自分の存在を見出し.その心の中で永遠に生き続けるのです。 昔の人はよく「無私は大利己」「物を取りたければ.まず与えよ」と言ったものです。 中国文化が培ったこの行動パターンでは.自分の身体的欲求が尊重されず.直接的な自己満足が得られないと.次第に「自己愛」「疑似自閉」「恩着せがましい性格」に発展していきます “. 表面的には他人や命を尊重しているように見えますが.実は自分の命すら大切にしないのに.純粋に他人を愛せるとは言い難いのです。 Cを選んだあなたは.少なくとも「他者を人間として扱うだけでなく.自分自身も他者と同じように尊重するに値する人間として扱っている」.つまり「対等」であると言えるでしょう。 “自分を愛するように.友人（隣人）を愛せ “ということです。 自分を大切にすることで.他人も同じように大切にする。 両者は.それぞれ半個ずつしかパンを食べられないが.精神レベルでは.道徳心を極限まで高めずとも（自分を損なわず.他人を損なわず）.二人の間に相互配慮を感じることができるようになるのである。 このような価値観や行動は.欧米で推進されている倫理規範であることが多い。 市場経済社会という現在のイデオロギーにおいて.中国と西洋の文化が持つ2つの異なる行動価値の妥協点.あるいは組み合わせを見つけることはできるだろうか。 想像してみてください。あなたは親友に肉まんを丸ごと渡し.友人に対する誠実さと真心を表現しています。 あなたは黙って彼を見つめ.自分の道徳心を高め.自分が「無私」の人間であることを感じながら.一人で身体の飢えの苦しみに耐えています。次に.あなたの友人は肉まんを全部もらい.あなたにとても感謝し.あなたの「自己犠牲」と「無私」を感じています。 そして.彼は気前よく饅頭を半分に割って.半分は自分のものにし.もう半分はあなたにあげる。あなたは饅頭の半分を取り.また友人のあなたに対する配慮を感じ.二人で饅頭を食べ.お互いに微笑み合うのである。 このパターンはなかなかいいように思える。 しかし.このパターンには大きな危険が潜んでいます。あなたが饅頭を丸ごと友人に渡した場合.その友人は饅頭全体の所有権と処分権を持ち.あなたに半分も渡さず.一人で饅頭を全部食べてしまう可能性が十分にあるのです。 そのような友人に出会えば.その友人との関係において崇高な道徳観を得ることができ.そして.惨めな死を迎えることになるのですが.それは.あなたの「生命の生存」の権利をすべて友人に譲り渡したからであり.あなたの あなたの生死は彼次第であって.あなたではありません。 すべての生命には同じ生きる権利があり.同じ人間の尊厳がある。 すべての人は神の前で平等であり.すべての人は法の前で平等である。 すべての人は神の前で平等である。すべての人は法の前で平等である。 他人を尊重するのと同じくらい自分も尊重しなさい；自分を尊重するのと同じくらい他人を尊重しなさい。 もし人が私を怒らせなければ.私はその人を怒らせない。もし人が私を怒らせたら.私はその人を怒らせる。 友は良酒を携えて来る.敵は猟銃を携えて来る。 ……
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