厳密に言えば.鍼灸は中医学の特殊な技術に過ぎず.調気法や調形法とは同列には扱えない。 内経』の時代は.中医学の主流が調霊法から調形法へと移行する分水嶺と重なり.『黄帝内経』では鍼灸と調霊が繰り返し精緻に説かれ.賛美されたが.それはすでに調霊法の最後の絶滅であった。 二漢時代以降，調霊法（鍼灸調霊法を含む）は言及されなくなり，漢方医の視野から次第に消えていった。 このような状況を踏まえ，鍼灸調霊法の技術的な実現可能性を説明し，鍼灸臨床に携わる志ある人たちに，かつて存在した「頂への道」を忘れてはならないと思い，本稿を執筆した。 精気を調える方法の起源は.鍼や石が台頭する前.スープや液体が台頭する前の先史時代に始まり.様々な妖術（お馴染みの珠玉を含む）に委ねられて代々進化し.最終的な輝きは内経時代の鍼術にかかっている。 (中国医学の専門家であれば.黄帝内経が基本的に鍼灸の単行本であり.東漢の『腸チフス雑病論』以降に調剤や処方の形成が具体化したことは誰でも知っている）「形を整える」という最も初期の意味は単純明快で.いわゆる「粗放的・保存的」な方法で.膿や潰瘍を治療し.打撲や血を放ち.水腫などを排出することであり.黄帝内経でいうところの「瀉法」である。 黄帝内経』では.九鍼を通して論じられ.それ以来.経絡理論に依拠した鍼灸と形状は.今日まで一歩一歩発展してきた。 公平に見て.今.鍼灸の形状法がされており.”志の芸術の下で荒い仕事 “の内経の時代は遠く.鍼灸.現代医学の知識と理論と鍼灸の形状の導入への道である比較的調和のとれたの組み合わせの間に本質的な矛盾がない.結果も非常に実りある.医師として学び.使用する必要があり.私は個人的には. “非侵襲的なツボ “をより尊重する。 私は個人的に “非侵襲的なツボの埋め込み “と “刺激的な痛みのツボの鍼治療 “を尊重し.典型的なものの一つです。 鍼灸という方法の適用範囲や効能の問題でもあるが.衰退したのには具体的な理由があるので.詳しくは後日別の記事で述べる。 最後に.鍼灸はあくまで治療媒体であるが.その最大の長所は.神調と形調の両方を担えることにあり.生涯を通じて学べる医療技術であることを申し添えておきたい。