乳がんの患者さんは.特別な存在です。
患者さんは.身体的な苦痛だけでなく.社会からの精神的なプレッシャーや自分自身の内面にも苦しんでいるのです。
彼らは.自分を解放する方法を見つけるのに苦労している
北京のテレビ局の記者が36歳のとき.幼い息子と風呂に入ったことがある。息子は自分の胸を指差して.”お母さん.どうしてここにピンポン玉が生えてるの？”と尋ねたという。
最初の手術から10年経った今.彼女の人生はとっくに好転し.今でも北京テレビで働き.家に帰れば絵を描いたり刺繍をしたり.ブログや本を書いたり.時には慈善活動にも参加しています。
明るく.よく笑い.花や可愛い服が好きで.普通より疲れやすくなければ.10年間に2回がんを患い.5年前に化学療法を8回受けた乳がん患者であることを本人でさえ忘れてしまうほどです。
彼女の背後には.肉体的にも精神的にも二重の苦しみを味わうことになる大勢の人たちがいる。
手術前.左のベッドで王おばさんが服のボタンを外して検査しているのを見て.ショックを受けた。乳房は片側が空洞で.まるで揉み板のように.皮膚が骨に覆われていた。
まず.彼女の頭に浮かんだのは.「胸をなくしてはいけない」ということだった。
当時は.”胸を失っても生きるか死ぬかの違いはない”.”乳房を全摘しなければ.5年少なく生きる価値がある
“と考えていたそうです。
命がけで「命より美を愛する」という意見もありましたが.彼女は.外科医がうまく縫ってくれることを一番に願い.乳房の1/4だけを切除するケースを選びました。
手術後.彼女の乳房は全体が青くなった。
黒くて太い手術線が.恐ろしいほど胸元を這っている。
しかし.真実は簡単ではありません。
胃がんや肺がんに比べれば.それほど深刻ではないと思われるかもしれませんが.患者さんはより深刻な心理的・精神的ストレスを抱えているのです。
the
Breast』の中で.「病には性別があり.病には味がある」と書いています。
この本の中で.乳がんの男性がこう語っている。高血圧や心臓病.糖尿病は贅沢や楽しみの代名詞であり.恥ずかしいことではない.肝炎はすぐに身分が低いと思われる.性病はエイズでない限り男性を笑わせる.しかし乳がんのように「女性の病気」にかかってしまった男性は
“ティータイムの後の退屈しのぎ
“として.人々の好奇心をくすぐるようになる。
葉丹陽の考えでは.社会的な圧力はやはり自分の中にある。
自尊心が低く.他人が自分を違う目で見ていると感じ続けている人もいる。
チェンさんは「完璧を求める」「自分の体に欠陥があるのは嫌だ」と.手術や化学療法を拒否した。
ブログには.幻滅して完全に心を閉ざしてしまった人.運命の不公平さにどうしようもなく苦言を呈した人.無理に笑顔を作りながらも内心では健常者を敵視している人がいることが書かれていました。
多くの人が彼女に.”胸がなければ死んでしまう
“と言っています。
テレビに携わる者として.また患者として.乳がん予防の意識を人々に伝え.普及させるために何かしなければならないという責任を感じていたのです。
同僚や指導者は冗談だと思い.まず治すことを勧めた。それよりも大変だったのは.カメラに出演してくれる乳がん患者を見つけることだった。
彼女は外科医に頼んで.撮影してくれる人を探してもらったが.患者本人はとても気難しく.家族も消極的な場合が多かった。
海外に留学していた未婚の女の子を何とか見つけて.最初は承諾してくれた家族を訪ねて帰ってきたが.結局.家族は丁重に断ってきた。
手術から14日目.彼女は化学療法を受ける自分の姿を同僚に頼んで撮影するようになった。
カメラに映る彼女は.自分で坊主頭にして.楽観的に服を買いに行き.自分で服を着ている。
その後.多くの人が手紙やメール.電話で撮影を快諾し.中には1〜2時間も電話で話す人もいたそうです。
また.中国で初めて乳がん患者の正面裸の乳房を公開した写真でもある。
春雪の状態は乳房温存に全く問題なかったが.彼女はより安全な手術方法を信じて全摘術にこだわった。
彼女は葉丹陽に.”女性にとって美しさや肉体的な誠実さはかなり重要だが.人生に比べればそれは何でもない……犠牲は避けられないが.それだけの価値はある
“と言った。
内輪もめの末.彼女は乳房を切除することを決意した。
手術後.包帯姿で帰宅した彼女は.息子に
“ほら.もう障害者なんだから
“と不安げに言ったそうです。
息子は彼女を一目見て.”ママ.僕と同じになったね
“と冷静に言った。
家族に言いにくいこと.他人に傷を見られることを嫌がる多くの患者さんのことを思い.心から安堵したのだ。
“私は女性の体を持っていて.男性と同じ胸と胸がある.それはかなり良いです。”彼女は中国ニュースウィークに.”私は今.本当に完璧な私です。”と語った。
Breasts』のポストプロダクション編集をしているときに.グアン・フー監督の制作チームから乳がんについて何か知りたいと相談を受けたのです。
関羽の友人の奥さんが乳がんを患い.精神的な不安を抱えていたことから.この団体に引き抜かれたのだ。
その後.乳がんの家族の物語を描いたテレビシリーズ「生きていてよかった」を監督し.2008年に放送された。
to
Die』が2006年とずいぶん前に公開された。
しかし.まだ患者さんの実生活からは少し離れており.乳がん患者さんの心の問題を解決する真の方法はありません。”
また.家族が治療費を貸してくれたものの.夫と離婚せざるを得なくなった患者さんもいました。
“しかし.これは基本的に心理的な問題であり.乳がんというカテゴリーとは関係ない。”
とYe
Danyangは言った。
そのため.多くの患者さんは.がんリハビリテーションのグループに参加して.気持ちを和らげることを好みます。
健康な人や家族には言いにくいことも.患者仲間には言える場所なのです。
今では泳いでもタイツを履いても見えないほどリアルになりましたが.値段が高いので.自分で手縫いすることを選び.その経験を患者さんに伝える年配のおばちゃんも少なくないそうです。
ある人は綿の布から.ある人は緑豆から.ある人は米から.ある人は水を入れた風船から人工乳房を作った。しかし.綿球が肩にしみ込んだり.緑豆が発芽したり.米がカビたり.水風船が割れたりと.恥ずかしい状況にも遭遇したという。
乳がんサークルやコミュニティを設けているサイトも多く.Danyang
Yeさんが立ち上げた「乳がん復興サークル」はかなりの人気です。
2012年は葉さんの「10歳の誕生日」だった。海外から多くの友人が北京に来て誕生日パーティーを企画したいと言ってきたが.葉さんは断った。
彼女はこの日のことを決して思い出したくなかった。自分が患者であることを忘れてしまっていたのだ。
葉丹陽は今.一人でブログを始め.魚や花の飼育など面白いことを書き.人々の私生活への復帰の見本になろうとしている。
健康.美学.道徳など.さまざまな社会的な不安を抱えているのです。
この乳腺.筋肉組織.脂肪を含む授乳システムは.子孫を育てるという基本的な役割を超えて.人間にとっての美の対象になって久しい。
それに与えられた象徴的・象徴的な意味は.社会の動向.特にここ数十年の中国の急速に変化する時代と密接に関わり合い.乳房は人間の不安.健康と病気.道徳と法律.美学と醜さ.解放された身体とまだ悩める精神など.これまでにない感覚を運び.半分覆われた乳房を通して奇妙な心理的風景を構築しています。
乳腺を切るというジョリーの決断は.嵐を巻き起こす運命にあった。
アメリカでは.彼女は勇敢で英雄的なレッテルを貼られ.その判断を可能にした診断技術は.遺伝子診断の画期的な出来事と見なされた。
しかし.米国でも中国でも.彼女の動きにコメントする人たちは.セクシー女優が乳腺を切除することの裏にあるシンボリズムのほうを気にしていた。
第二次性徴の象徴的な器官である乳房は.女性自身のジェンダー・アイデンティティを強調するものとされ.控えめに露出したこの器官の形や大きさは.オープンに語られ.吟味されることが許されています。
子宮や卵巣が女性の持つ「身体器官」であるとすれば.乳房は「社会化された器官」と解釈され.「女性らしさの象徴」となって久しい。
アメリカの有名な作家スタインベックは.”もし宇宙から知的生命体が地球を訪れたとしたら.地球の生物の生殖器は乳房だと思うだろう
“と言っているのです。
乳房のイメージは.詩人マラルメが「隠匿のエロティシズム」と呼んだものに対するものです。
アンジェリーナ・ジョリーに代表されるセクシー女優のバストは.通常の美的レベルを超えて.エンターテインメント業界を象徴する小道具となった。
彼女の乳房切除は.中国国民の乳房に対する身体不安を引き起こすきっかけとなった。
2012年の米国がん協会によると.乳がんは依然として女性の悪性腫瘍の第1位となっています。
そして.北京や上海などの大都市における乳がんの発生率は.欧米とほぼ同じです。
アンジェリーナへの国民的評価？
ジョリーの内なる強さへの憧れは.女性らしさの象徴である乳房を手放した勇気から生まれるが.憧れれば憧れるほど.そこに滲み出る不安は大きくなっていく。
国際美容外科学会の最近の統計によると.異物を詰めて体のカーブを大きくするこの手術を受けた人の数は.中国人が5位にランクインしています。
中国人はバストの健康を気にする一方で.曲線の不完全さも同様に気にしています。
一般メディアでは.深い谷間を「キャリアライン」と名付け.もともと芸能界にあったこのイメージが.露出のために谷間を露出させることで徐々に一般の職場に浸透していったのです。
キャリアラインやバストアップの広告に囲まれ.体のラインを妥協する人が増えてきました。
現在.中国では数千年来.最も胸が解放された時代といえるでしょう。
形が変わるランジェリー.整形手術.ビキニや深Vのドレスなど.人々の胸への視線を刺激するものがあふれています。
乳房の露出が閉鎖されるのは.ほんの数十年先のことだった。
女性の衣服やズボンは男性のそれと変わりなく.体の曲線を露出して強調するのではなく.覆って包むことを目的としていたのです。
当時の映像では.敵国の女性だけがピンク色の肌と繊細なラインで映し出されていた。
当時の文脈では.女性の下着は本来.罪深い存在となった。
“と言っています。
14世紀初頭にヨーロッパで誕生した女性の乳房の特徴に合わせたランジェリーは.長い年月をかけて進化し.1907年にようやく近代的なブラジャーが誕生したのである。
1960年代.女性が政治的・社会的自由を求め始めると.ブラジャーなどの女性的なアクセサリーは抑圧の象徴となり.女性グループは政治的主張をするために下着を燃やしたりした。
中国でランジェリーが多様化し始めたのは.1980年代に入ってからである。
欧米のメディアは「中国の女性にもついに胸がある」と叫び始めた。
多くの大都市代表団が何度も議論し.研究し.報告を求めたが.この服装禁止を突破する勇気のある選手はおらず.広東省のスポーツボディビルのプロ.熊国輝が指導した4人の女性選手が.中国で初めてスリーポイント水着でステージに登場することになったのである。
核実験場の島にちなんだ水着.ビキニがついに中国に上陸した。
スポーツやフィットネスのために.女性の胸が日の目を見ることが許されたのです。
これに先立ち.首都空港の壁画「水祭」が裸体で描かれ.大きな物議を醸していた。
これは肉体的にも精神的にも解放されたのです。
中国の社会変革の中で.身体の解放は社会思想の多元化を示す重要な指標であった。
あらゆるものがそうであるように.胸もやがて消費社会の熱狂に否応なく引き込まれ.次第に欲望に満ちた独特の風景に進化していった。
新技術とクールなデザインのショーケースとしてスタートしたこの展示会は.瞬く間に中国でセンセーショナルなブレストショーに変貌を遂げました。
これは消費者主義の勝利である。
著者のマリリン・K・ヤロンは『乳房の歴史』の中で.あるフランス人医師の言葉を引用しています。
胸があれば何でも宣伝できる」と.あるフランス人医師が言っていた。
人々は人混みの中で彼女の半裸を喜んで撮影し.そのような公共の場.正当な場で胸を露出し.常にセックスに「不親切」な社会的背景の中で病的な心理的乱交を解き放ったのである。
整形外科のマニフェスト「女でよかった」やマジックランジェリーの宣伝文句は.女性の胸の美的不安を露わにする媒体となった。
“色気
“は.現代の女性にとってある種の義務になっているようです。
バストアップはダイエットと並んで.女性の日常生活で最も考慮される肉体改造プロジェクトになっています。
中国社会では.乳房は隠蔽され.解放され.消費されるというさまざまな運命を経験し.それ自体が大衆の心理と社会思想に大きな変化をもたらし.身体器官から心理的景観への意味上の変換を完了させたのです。