「養命」という言葉は.『荘子』という書物に初めて出てきます。 生命を維持することを意味します。 100年生きるためには.ゼロ歳という胎生期から人生の終わりまで.健康管理を語らなければならない。 年齢によって優先順位が違う 受胎前と乳幼児期：クラシックの「欲望の少ない男女は尊く長生きし.欲望の多い男女は曇って死んでしまう」です。 これは.出産前の時期が長寿と死の決め手となることが多く.精と血を後世に残すために欲望と飲酒を控えることを重要視するようにという親への警告である。 子供が生まれるときは.まだ日月が満ちておらず.陰陽が整っておらず.内臓や骨が「完成」しておらず.身体の質が決まっていない。 妊婦が衛生的な服装.食事.生活.行動をし.規律正しい飲食.規則正しい生活と睡眠.寒暖への適応.妄想的な仕事をせず.適当に動き.休息して.心身を健康に整え養えば.胎児は「ものからものへと変化することができる “胎児 “の成長.発達.養育.教育にも良い影響を与えることになります。 出生後.乳児の健康は両親の養育に依存し.養育が適切に行われれば.乳児の心身の発達は健全である。 思春期：ス・ウェン？ 病気と気の生命保存集』では.「早すぎる老化に抵抗して日々を終えたいなら.若いうちから始めるべき」と指摘されています。 思春期の生理的特徴から.「食生活を整え.寒暑に適応し.自然を養う薬で本性を完成させるのが治療法である」と提唱しています。 張景岳は.小児には腎を補い.先天的に不足しているものを後者の働きで補うことを提唱しています。 中年：中年という変化の多い時期になると.中年を長持ちさせ.老化を遅らせるために.滋養強壮に気を配る必要があります。 健康な中年期を過ごすためには.本質を保つことがとても大切なのです。 成人期は人生の中で最も豊かな時期であり.この特徴から.劉万寿は「病気を治す方法は.八つの悪を見極め.労と名を分けることであり.病気を治す薬は.その毒性を弱めて.その真実を完成させること」と考えています。 この「毒を減らして体を傷めないようにする」という考え方は.早老との戦いにおいても非常に重要である。 張景岳は.「中年期には.多くの修繕を行うべきであり.そうすれば.基礎を復活させ.まだ強い半身を持つことができる」とまで強調している。 中年期の調整と修復を経て.老年期を迎える準備をするのです。 老年期：老年期に入ると.生理機能が低下してきます。 内面的には精・気・精を養い.外面的には六淫の弊害を避け.気の正しさを保ち.その衰えを助けることが目的です。 高齢者の場合は.その陰陽の気血の不足に応じて.的を射た健康管理を行うことができます。 高齢者は生理機能がますます老化していくので.明るく開放的に.運動にこだわって.老後も元気に活動し.内外の万病が生じないように良い習慣を身につけ.生涯にわたって自分を維持し.天寿を全うできるようにしたいものです。