必携の健康法100

1.忘れない:睡眠は健康管理の最初の要素である。 寝る時間は午後21時~午前3時であるべきで.この時間は一日の冬で.冬が主な収集で.冬は隠れない.春と夏は成長しない.つまり.2日目の精神がない。 中日友好病院中西医科循環器科 李葛
2 .病気の治療のための薬は.中医学であれ.西洋医学であれ.すべて症状を治療するもので.根本原因を治療するものではない。 その理由は.すべての病気は.間違った原因と間違った結果の結果だからです。 間違った原因を取り除かなければ.間違った結果も根絶されない。 健康の根源は心である。 すべてのダルマは.心から生じます。 心が清らかであれば.身体も清らかです。 ですから.病気になったら.外から助けを求めるのではなく.自分の修復システムに頼って病気を治しましょう。 実は.人間も動物も同じで.動物は自分の病気を自分の力で解決していますが.人間も同じなのです。
3.正しいコンセプトは.患者さんの病気を取り除くために.高価な薬や危険な手術よりもはるかに優れています。 正しいコンセプトがあれば.正しい判断ができ.正しい行動ができ.多くの病気の発生を防ぐことができる。
4 .人間が持つすべての知恵は.間違いなく本から学んだものではなく.自分自身の誠実な心.純粋な心(仏教徒が菩提心と呼ぶものです).そして決意から生まれたものです。

6758>は.”気 “と “血”.”経絡”(血管や老廃物を排泄する経路を含む)の3つの要素から構成されています。
7.人間の健康は.1)十分な気血.2)スムーズな経絡(血管や老廃物を排泄する経路を含む).の2大要素から切り離すことはできません。
8.十分な気血は.十分な食物+胆汁+必要な時間(夜暗くなってから深夜1時40分まで)の良質な睡眠(この時間は脳が全く働かず.植物神経に支配される)+良い生活習慣によってもたらされます。
9.スムーズな経絡に必要なのは:明晰な心です。 7つの感情や欲望はすべて純粋な心を破壊し.したがって経絡の適切な機能を破壊することになる。
10.健康な体を維持するには.「収入を増やす(気血を増やす)」だけでなく.「支出を減らす(血や気の損失を減らす)」ことが必要です。
11.食べ物が増えすぎると.血の気が増えないばかりか.体内の老廃物の負担となり.血の気を消費して排出しなければならない。 五臓六腑は血気処理工場.食べ物は原料.処理能力は限られているが食べ物は無制限なので.食べ物の量をコントロールする必要がある。
12.適切な運動は.人の気血を巡らせることができますが.同時に人の気血を消費することにもなります。 人体の微小循環は.主に静を緩めることによって達成されるべきであり.これも健康には欠かせないことである。
13.人体のゴミが多ければ多いほど.それを取り除くために血の気が必要になるが.ゴミが増え.血管が詰まることで人の血の気は減少し.悪循環を形成するが.これがまさに人の老化のメカニズムである。 したがって.人が健康でエイジレスであるためには.1)体内のゴミを減らす.2)血管や経絡のスムーズな流れを増やす.3)体内の気と血を増やす.ことが必要です。
14.薬や検査データを信じるのではなく.自分の気持ちや自分の持っている自己調整力を信じること。
15.健康は.心の調整から始まる。 健康のために.あなたは仏教を学びます。 仏教を学ぶことで得られる幸福は.人生の最高の楽しみです。
16.難病の人は.気血が十分でないと病気は現れません(第一に.ここで述べた気血を補う方法.第二に.気を開く瞑想による)。 カンフーの修行者が.あるレベルに達した後.何らかの「病」を経験するのはこのためです。 この時期を一刻も早く通過するために.落ち着いて瞑想を重ねて気血を増やすのである。
17.人が健康の法則に違反した場合.すぐに病気になるとは限りませんが.一度習慣化すると.病気になる確率が非常に高くなります。 これは交通ルールと同じで.交通ルールに違反すると.必ずしも事故になるとは限らないが.その危険性は明らかである。
18.人はなぜ健康に有益であるために.空腹と喉の渇きを一定レベルに保たなければならないのか? 空しさ」を利用した良い例です。 それは.「謙虚さが進歩をもたらす」という考え方と同じです。 謙虚は人を進歩させ.自己満足は人を挫折させるというのと同じで.人は常に「虚」の状態を保たなければ.常に覚醒して健康でいられなくなるのです。
19.健康でありたいなら.摂取した食物をガス化するのに十分な気の量が体内になければなりません。
20.虚火は体内の臓器を傷つけます。 この虚火が.今度はあなたの気を消耗させるのです。 そのため.現代人の多くは食生活が乱れているために病気になっているのです。
21.よく言われるように.「心が動けば.心が動く」のです。 機会」という言葉.これを本当に理解できれば.悟りは開けるのです。 教師が人を教えるとき.医者が患者を治療するとき.実はこの「機」を開くようにうながされているのです。 この「機会」のことを「鍵」と呼ぶこともあります。 もちろん.水素ガスが一定の濃度に達し.火に触れて初めて燃焼・爆発するように.この「機械」が動くには条件があります。 それは.水素ガスがある一定の濃度に達し.火に触れて初めて燃焼・爆発するように.この “機械 “が機能するための条件があることです。 病中病後は心を乱すことなかれ。
24.怒りが多いと肝臓が.欲望が多いと腎臓が.食が多いと脾胃が傷む。
25.身体の病気の発症は.常に心の弱さと外邪の進入によるものである。 心が弱く.心魂が乱れるたびに.真身が充実せず.様々な乱れが見られる。 心魂が乱れ.真身が充たされない。 貪欲が許されないと.怒りが湧いてくる。 心肝が揺れ.六脈が揺れ.五臓が沸騰し.外邪が同時に入る。
26.長生きしたいのであれば.まず病気を取り除くことである。
27.
27.人間の身体は五行の「気」に支配されているため.肉体は「気」に支配されている。
28.
28.血と血は.肉体の二大要素である。
29.五臓の病気を治すには.まず気を補うことです。 腎臓は急務である。
心臓は扇風機であり.風の主な引き立て役である。
心は扇であり.風の主な引き立て役である。 風が動けば火は栄え.火が栄えれば水は枯れる。
30.心を固め.心を一つにすることで.施術を受ける側も心が固まり.献身的になり.二つの心が一つになると.奇跡的な効果がなくても.すべての病気を治すことができる。
31.人間の病気には2種類ある:
(1)経絡は基本的に開いているが.気が足りていない。 これは.食べ物をガス化するための気が足りず.相火(虚火ともいう)が出て.経絡が体を通り.それが通るところで.塞がれているところに出会い.ここが痛むからである。 そのような人が少し薬を飲むと.すぐに結果が出ます。
(2)経絡が働かず.気の滞留する場所がないからです。 主毛は機会といいます。 矢は弦の上にあり.それを送り出すためには.機械のスイッチを入れなければならない。 何事も同じで.機械があって.この機械に触れて初めて物事が起こる.この機械に触れなければ.他にいくら条件があっても.きっかけになることはない。 機械というのはそういうもので.何かが起こるための最も重要なファクターです。 表面ではなく.点なのです。 しかし.この点が触れられると.表面を動かすことができる。 したがって.病気の発生.発症.変化には.病気のメカニズムが最も重要な要素となる(病気のメカニズムが開けば.その人の病気の症状が現れ.「病気」の悪循環に入るとも言える)。 病気の反対語は「活力」です。 生命力が開けば.人は回復の好循環に入る。 実は.「病」と「活」は表裏一体.陰と陽の対なのです。 病気のメカニズムが開けば.活力のメカニズムが閉じ.活力のメカニズムが開けば.病気のメカニズムが自然に閉じ始める。 これが弁証法である)。
32.漢方薬の最高峰は体を養うことであり.その最高峰は心を養うことである。 したがって.滋養に関しては.下の施術者が体を滋養し.中の施術者が気を滋養し.上の施術者が心を滋養する。
これは人を見るときと同じで.気より顔.心より気を見るのがよい。
33.心の落ち着きのなさ.感情の不安は.病気や死の主な原因である。 健康にとって最も重要なことである。 心は何事にも主導権を握ることができます。 心が定まり.気が調和し.気も調和し.血も円滑で.精が十分で気力が旺盛で.精が十分で気力が旺盛で.内部の抵抗力が強く.病気が取り除かれる。 従って.病気の治療は.心の摂取を基本にすべきである。
34.風.寒.陰.陽.夏.湿はすべて病気の原因となる。 而して之れは人の心を蝕むものなり。 弱い人がよく病気になるのは.このためです。 金持ちは衣食住など.自分を守る力を持っている。 貧乏人には抵抗する力があり.例えば.気力が十分で気勢が強く.毛穴が厚く緻密であれば.容易に侵されることはない。 金持ちは脂っこいものや甘いものをたくさん食べるので.胃や歯が痛む。 貧乏人は空腹でいろいろなものを食べないから.腸の病気にはならない。 金持ちは余暇が多いので.怒ることが多い。 貧乏人はよく働くので.病気が少ない。 金持ちは恵みを作らず享受しているが.浪費しているだけで.それがなくなると貧乏になる。 勤勉で倹約する貧乏人は.祝福を受け.その実が熟すと金持ちになる。 衣食住の守りの力が豊かなところ.精神の抵抗の力は弱い。
35.
35.大病から回復するときは.髪を切らず.足を洗って風呂に入る
36.したがって.無病長寿を求めるには.常に肉体を強化することである。 肉体は強く.精神は和らげなければならない。 そのためには.まず.自分の体を大切にすることである。 この泥棒を防ぐためには.まず心を整えなければならない。 心を整えるには.貪・瞋・痴の三毒を除く必要があります。 この三毒をなくすためには.心の戒律を学ばなければならない。 しかし.空虚な戒めの言葉では何の役にも立たない。 心を開いて知恵を得たいなら.まず静寂を学ばなければならない。 瞑想を学ぶことが先決である。
37.静かであることができれば.あなたは博愛であり.あなたが博愛であれば.あなたは生きることができ.あなたが生きるならば.あなたは本当に幸せであろう。
38.身心修養の方法には.「置く」と「引き返す」という2つの言葉しかない。 第一は.肉切り包丁を置いて引き返すこと。 これこそ真の無量寿である。
39.心を酷使している人は.心が疲れていて肝が強い.酷使している心とは.心が充実しすぎていて不足がない。 心が充実していれば.肝(木)から生まれる火を受けず.心が肝から生まれる火を受けなければ.肝気は蓄積され栄える。 肝と木が肝の産んだ火を受けなければ.肝の気が溜まって盛んになる。 心腎連関すれば.心気が弱くなり.肺が病む。 心腎が連動していると.心気が弱くなる。
「心」と「腎」が連動すると「心気」が弱くなり.「肺」が病気になる。
40.瞑想は.心を休める方法です。 これは最も小さいものです。
「瞑想」は「心」を休ませる方法である。
41.病気の時.最もタブーなのは怒りが湧き上がることである。
そのようなときこそ.”怒り “が湧き上がるのである。
そのようなときは.自分自身を大切にすることが大切です。 病気を治すためには.心が安定することが最も大切です。 そうでないと.心が不安で燃えていると.肝気が損なわれて病気が悪化してしまうからです。 心が平穏であるからこそ.体の血と気が十分に発揮されるのです。
心には.本心と妄想の2種類があります。
本心は水.妄想は波.波は風によって動かされ.風は波を止め.水は動かず。
42.子の刻に眠りを失うと.腎の水が不足し.心と腎は繋がっており.水不足は火となり.最も心を傷つけやすい。
43.睡眠時に何か考え事があると.安らかに休むことができず.枕の上で振り向いて考え事をしてはならず.最も心を枯らす。
44.昼は心で.この時は四半時間瞑想して目を閉じて心を養えば.心が強くなる。
45.朝3時から5時に早起きした場合.この時に落ち込んだり怒ったりしてはいけません.そうしないと肺を傷つけ.肝臓を傷つけます。
46.人生におけるすべての事業は精神に基づくものであり.精神は心の落ち着きや動揺によって強くなったり弱くなったりするものである。
47.人生において.血と気の循環は最大の関心事であり.気の滞りは血を塞ぎ.血の滞りは腫れ物や瘰癧などの毒.癌や腫瘍の原因となるのは.すべて血と気の循環が悪いからです。 とのことである。 すべての病気は気の滞りが原因であり.気が落ち込むとまず肝を傷める。 その病気を救済する方法は.病気を取り除くことです。 第一は問題の根源を見つけることで.それは心にあります。 心が空であれば.すべてが解消されるのです。 第二は.薬やマッサージで溶かし.血や気の巡りをよくすることである。
48.病気の治療に速さを求めてはいけない。
また.病気の治療に速さを求めてはならない。
49.心臓は火.腎臓は水であり.心臓と腎臓は繋がっています。 火は下降し.水は上昇し.水と火は助け合い.内部で蒸気を発達させるようにすること。 これが健康を得るための良い方法です。 これは.舌に見ることができます。 舌は水がないと活性化しないので.活性の字は水の三点に舌の字を加えたものである。 このように.人の舌は生死を判断するために.様々な内臓の病気の深さを知らせることができるのです。
50.大病の自助法:まず.死を恐れず.この病気は必ず治る.私の体は余程健康で長生きできると確信する。 体には特別な能力があるのだから.空しい慰めにはならない。 2.私は.薬や栄養のある食べ物を使わなくても.病気を治し.長生きする手段を持たなければならないと考えています。 私は今日から.病める身体を乱さず.病める様子を考えず.良くも悪くも考えず.ただひたすら無為の人であろうと決意した。

51. 自然な呼吸.心は少しも力を使うことを許されない.一緒に思考は力である。 心を足の裏の下に置くと.火を下に引き.水を上に引くということである。 これが唯一の条件である。 考えたり.聞いたり.感じたりすれば.気を使うことになるし.腕や指を使っても.気を使うことになる。 少し荒い呼吸をするのも.プラーナを使うことである。 やがて呼吸は口からも鼻からも出ていないような自然で穏やかなものになるが.全身にある8万4千個の毛穴が開いたり閉じたりする動きがあり.このとき自分も体も空気も心もなく.自然な心が元の位置に戻る。 また.「火水」とも呼ばれ.万病を治療する一般的な技法である。
53.健康を維持するために.10人中3人が亡くなっている。 何が起こったのか? それは.彼らが自分の体を愛しすぎたからです。 恥をかくのが怖い.好かれるのが怖い.騙されるのが怖い.前を見るのが怖い.左右を見るのが怖い.怖い.心配だ……といった理由で.心臓が一日中.まるで犬に繰り返し噛まれたようにクルミのように縮んでいるのに.なぜ死なないのか? 死ぬことを怖がれば怖がるほど.早く死ぬことになる。 健康を維持したければ.死ぬことを恐れてはいけないのです。 死を恐れなくてこそ.死から遠ざかることができるのです。 死を恐れなければ.歩いていて虎に出会うこともないし.出会っても食べることはないだろう。 たとえ出会っても.剣や銃で傷つけられることはないだろう。 なぜか? 死を深刻に考えず.恐れていないからだ。 生命を育むのが修道会の目的ではないが.修道士はすでに生と死を見抜いているので.死を恐れなくなったのだろう。 死を恐れなくなったのだから.死はもはや問題ではなく.生死の関門をくぐり抜けたのであれば.乗り越えられないものがあろうか。 こうして.僧侶は永遠に生きることができるようになった。 永遠に生きられるとは思っていなかったが.かえって永遠に生きられるようになったのである。 長生きしようと思えば.かえって早く死んでしまう。
54.人は病んでいるが.人は自分が病んでいるとは思っていない.これは人の最大の病である。 自分が病気であることを知っている人は.いったい何人いるのだろうか。
55.毎日夜中でもインターネットをやっている人たち自体が.医療の大タブーである。 これには.いわゆる名医と呼ばれる人たちも含まれています。 また.その心の量も猫舌である。 そんな自分の身も守れないような人間に.人を癒せるわけがないと思って聞いてみてください。
56.その小さな掘り出し物を欲しがらないこと.大きな掘り出し物も欲しがらないこと。 欲張り」という言葉には呪いが含まれている。
57.陰を養うために何を食べればいいのか.陽を強めるために何を食べればいいのか.毎日考えるのはやめましょう。 運動すれば陽が出る.瞑想すれば陰が出る.と覚えておきましょう。
58.人が気の不足の時.盲目的に気を補うことはできません.さもなければ健康に影響を及ぼします。 血の不足が原因であれば.血は気の母であるため.まず血を補う必要があり.そうでなければ.乾いた灼熱の器となり内臓を焼いてしまいます。 こうすることで.気を整える効果を得ることができるのです。
59.健康にとって環境が重要であることは自明である。 このように.空気が新鮮な深い森では.慢性的な病気から快復することができるのです。 それは.深い森のエッセンス(マイナスイオン)が.リラックスした状況での深い呼吸によって人体に吸収され.内臓を滋養し.人を若返らせるからである。 また.人は口や鼻で呼吸するだけでなく.呼吸ができる体の汗孔からも天地のエッセンスを吸収していることになるのです。
60.リラックスして静寂な状態にあるとき.人はゆっくりと深い呼吸をし.天地の精の交換を体験することができます。吸うときは.全身が実際に自分の体ガスを外部に排出する.つまり天地に自分のガスを放出し.吐くときは.全身の毛穴を通して天地の精を実際に吸収しているのです。
「天地の間.鞴(ふいご)の如し」と老子が言ったのは.このことでしょう。
61.運動には2つのタブーがあり.1つは気血が不足しているときに運動しないこと.もう1つは汚染された環境で運動しないことです。
62.運動の機能は2つあり.1つは気血の走行速度を上げ.体内の老廃物の排出を促すこと.もう1つは皮膚の毛穴を開き.天地の精を吸収することです。
63.悟りとは何か? 智慧とは何か? 悟りと智慧は.万物を扱い.見るための最も単純な方法である。 しかし.一部の平凡な人々は.常に単純なものを見て.それを複雑にする。 複雑さと単純さは.実は同じもので.同じコインの裏表なのです。 賢い人は単純な面を見.愚かな人は複雑な面を見るのです。
64.人間に治せない病気は神に治させなければならず.神に治せない病気は仏に治させなければならない。 仏とは何か? 仏とは心である。
65.現代の病院は裁判所と似ていて.事あるごとに患者に死刑宣告を予告する。 そして.多くの場合.死刑宣告を受けるべきでない人に死刑宣告を与えているのである。 病院はとてもいいところです。 たとえば.がんは.今や人々の心の中で死の宣告とされています。 実は.もしそれをがんと呼ばないのであれば.患者さんにとっては.希望を託すようなもの.生きるチャンスを託すようなものなのです。 だから.いまのがん患者のほとんどは.恐怖と精神的ストレスで死んでいると言っているのです。 また.病院から拷問を受けることもあります。 がんと診断されれば.平気で治療され.治らなければラッキー.治ればがんだからということになる。 実は.治らない病気はなく.心が手放せるかどうかだけなのです。 すべての病気は心から生じ.すべての病気は心から治るのです。 生きている限り.生きるチャンスはある。 本当は.治るということはないのです。
66.今.あらゆる秩序を乱し.人々を魔の道に導くのは競争である。 競争とは何でしょうか。 競争とは.人々を無限の欲の世界へ導くものです。 一方では競争を唱え.他方では調和のとれた社会の構築を語る.これは典型的な自己欺瞞ではないだろうか。
67.陰と陽の相互抱擁の原則によれば.清と濁は互いに引き合う。
68.汚物生成の原因は.不潔な食べ物の摂取ですが.それ以上に.食べ物の摂取量が多すぎて.体内で運搬や変換ができず.食べ物がゴミのように溜まってしまうことが原因です。
69.健康の最高峰は.自然に従うことである。 その人がすべきこと.すべきでないことはもちろん.食べるべきもの.食べてはいけないものもある。 その人の運勢に従うことができれば.その人は安全で健全である。 悟りを開いた人は.自分の運命を発見し.知り.何をすべきか.何をすべきでないかを知ることができる。 だから健康管理は.単に真似をして雲をつかむようなことをするのでは絶対にない。 他人をうらやむことなく.自分の心の中に自分の悟りを見出すことです。 では.自分が流れに乗っているかどうかは.どうすればわかるのでしょうか。 それは実はあまりに単純なことで.もし自分が体調を崩していたり.居心地が悪かったりすれば.それは自然に逆らっていることになる。 そのためには.外の自然にも従わなければならないし.自分の内なる運命の自然にも従わなければならない.その両方が不可欠なのである。
70.多くの人は.医師から重病の告知を聞くと.切る.斬る.毒を盛る.殺すなどの外的手段で病気を取り除こうと.無邪気に見えることが多いが.本当に病気は理由なく生じるものなのか? 突然の病気」などありえない。 例えば.患者さんに自分自身を振り返ってもらうと.「風邪をひく前に何日も徹夜をした」という人がほとんどで.「最近冷たい風や雨に当たった」という人もいれば.「仕事でプレッシャーが強く.頭痛や不眠が頻繁にあった」という人もいるでしょう。 つまり.患者さんの感受性と警戒心が高ければ.自然と「未然に防ぐ」という目標が達成できるのです。
71.本当の科学とは何か? それはカルマである。 原因と結果を信じなければ.本当の科学とは言えない。
72.失うことを恐れず.他人を利用しようという気持ちもない。 つまり.損失を受けることができ.自分の命を欲しがる他者に喜んで命を与え.与える一方で.自分はいかなる時も他者を利用しない.では.心は不確かでいいのか? いったい誰がそんなことができるのでしょうか。 しかし.お釈迦様はそれを実行されました。
73.人は健康の方法を習得したとき.病気の心配を全くしなくてよいという自信を本当に楽しむことができます。
74.学問に深入りしているとき.人の心は安らかである。 だから.道を得た人が人を観察することは.それほど難しいことではなく.これは.相が心に従うということの結果である。
75.五欲の中で最も断ち切るのが難しいと言われ.性は二番目.富は二番目.食と睡眠はさらに二番目とされています。
76.万病の始まりは.風邪の侵入に始まる。 その時.人の心は死んでいないのである。
77.五臓の病気を治すには.気を養うより他に方法はない。 腎は大いに必要である。 心臓が動いて.それから肝臓が盛んになり.静脈がショックを受け.実水が枯渇している。 心臓は扇風機.風の主な引き立て役。
心臓は扇であり.風の主な引き立て役である。 風が動けば火は栄え.火が栄えれば水は枯れる。
78.医師にとって.心は定まり.心は一つであり.受け手は.心が捧げられ.二つの心が一体となり.奇跡的な効果がなくても.すべての病気を支配することができると確信するのであります。
79.ヒトラーが連合軍の強固な防衛線を迂回してマジノ線を制圧した事例から.ある頑固な病気に対処するためには.正面から攻撃することはできず.他の関連する側面から突破しなければならないことを理解したのです。 例えば.腎臓病や肝臓病などの頑固な病気を治すには.肺や脾臓を整えることで効果を発揮することができます。
80.中庸.健康管理の基本原則です。 人体の陰陽一対でもあり.血は体の陰.気は用の陽である。 血は気の母であり.気は血の主である。 気が足りないと腫瘍や血栓などの病気になりやすく.気が多すぎると脳出血などの病気になりやすい。

81.人は「自然」とは何かを悟ったとき.初めて「道」を得たと言える。 自然を知り.自然に従うのが唯一の方法である。
82.自然とは 自然とは.すべてのものに陰と陽の両面があり.すべてのものは誕生.成長.収穫.隠蔽のプロセスを経なければならない。 この過程を踏襲し.五行の原理を採用して患者のバランスを調整するのですから.病気を治さないわけがありません。
83.単純と複雑は陰陽の対であり.物事が複雑であればあるほど.最も単純な解決策で解決できることが多い。 また.一見すると最も単純な問題であっても.それを解決することは容易ではなく.大きな努力を払っても解決できないことがあります。 これは.硬直と柔軟と同じで.柔軟の極みは硬直を克服でき.硬直の極みは防御できない。 ですから.私たちは問題を解決するときに.このような考えを持たなければなりません。複雑な問題に対してシンプルな解決策を見出すこと.そしてシンプルな問題に遭遇したときに無視するのではなく.十分に注意を払うことです。 毛沢東が言ったように.戦略的には反抗し.戦術的には注意を払う。 問題には軽蔑を与え.プロセスには注意を払うということです。
84.これがこの世の中で正しいかどうか見てみましょう。
「自然の流れに身を任せ.それに従うことができる人がどれだけいるか」
「自然の流れに身を任せ.それに従うことができる人がどれだけいるか」
「自然の流れに身を任せ.それに従うことができる人がどれだけいるか。 あなたはそれに従うことができません.なぜですか? これが弁証法である。
85.バランスとは何ですか? バランスとは.陰と陽の相互依存と相互抑制であり.どちらか一方が多すぎたり.足りなかったりするとバランスを崩す。 どうして生命エネルギーを傷つけるのでしょうか? バランスを失うということは.生命エネルギーを傷つけていることになります。 もし私たちがしばしばバランスのとれた状態にあるならば.私たちの生命エネルギーはよく維持され.私たちはゆっくりと年をとるでしょう。
86.陰陽道とは.矛盾し相反する2つの側面が相互に依存し.相互に変化することです。 一対の矛盾があり.一方が他方から切り離され.他方の制約を受けないのであれば.それは.一対の矛盾を最大限に利用することができる。 そうすれば.消滅や滅亡も遠くない。 現代社会では.指導者は制約を嫌い.単独行動を好み.好き勝手なことをし.腐敗し.賄賂を受け取り.その結果がどうなるかは想像がつくだろう。 これは.陰陽の場合です。 自然界では.何かが生まれるとき.必ずそれを生み出す別の要因があり.同時にそれを抑制する別の要因もある。 これが.五行が相互に依存し合い.相互に支え合っているという真理である。 病気になったとき.必ず病気になる要因があり.同時にそれを抑制して病気を消滅させる要因もある。 自然界でも.毒蛇がいるところには.その毒を和らげる薬草が近くにあるはずであるのと同じです。
87.人が夢中になるとはどういうことか? 彼はコントロールを失い.陰の抑制を失うので.彼の没落は……結局のところ.同様に人間は常に落ち込んで行くことはできず.それは彼に対する陽の抑制を失うことである。
88.大いなる知恵を持つには.広い心を持たず.大いなる知恵はどこから来るのでしょうか。
89 .諺にあるように.落ちるまで生き.落ちるまで学べ。
「挫折するまで生きろ.挫折するまで学べ」という諺があるように.挫折するまで生きろ.挫折するまで学べということなのだろう。 しかし.今の教育を見てください。幼稚園から大学まで.どれだけの人が学ぶべきことを学んでいるのでしょう。 子供のころに何を学ぶかというと.徳や孝を学び.次に読み書きを学び.文章の区切りを学び.さらにその先にある物事の進め方を学ぶ。 青年期には.良い生まれと幸せな家庭を築く方法を学びます。 中年期には.健康を維持する方法を学ぶ。 老年期には.心を解き放ち.安らかに老後を過ごす方法を学ぶ。 これらのことを.私たちは生涯教育で学ぶ必要があるのです。
90.感情と病気の相関は非常に近く.感情によって引き起こされる病気もあり.薬で治療することはできますが.良いものではありません。 死者を恐れていると.死神に見つかってしまうからである。 これが道教の言う.修行者は英雄的な気質を持つべきだということです。
「慈悲深さ」「知恵」「勇気」は欠かせません。
92.彼女が非常にシンプルで平易である程度に学問とは何かを理解したとき.あなたは本当にその中の3つのものを得ている。 すべては陰と陽から切り離せない.すべては陰と陽から切り離せない。 この根本が陰と陽なのです。 一を知ることで.万物は完成するのである。
93.心が集中して固定され.物事が忘れ去られる。 — 健康の真意は.健康である。
94 .主が明確であれば.下半身は安全であり.これを滋養にすれば.生き.死ねば危険はなく.世界が繁栄すると思えば.そのようになる。
94 .主がはっきりしない.十二単が危ない.だからタオが閉じて通らない.形が大きく傷つく.だから健康が災いする.世界.自分の一族が大きく危ういと思う人は.警告の警告!
95.五行の相互の適用:五臓が多すぎるために引き起こされるすべての病気は.五行の相互の方法によって治療することができます。 これが五行使用の基本原則である。
96.現代人は物質的な生活を向上させることを追求して働く傾向があるが.その結果はひどいものである。 人々の物質的なものに対する欲望は果てしないものであることを知ることが重要である。 ひとたびこの欲望を抑えられなくなると.待ち受けているのは果てしない苦しみである。 実は.物質的なものが楽しみをもたらすなら.精神的なものも楽しめ.医学が病気を治すなら.精神療法も治せるのです。 そのため.私たちは富を追求することに人生を費やし.むしろ良い考え方を養うことに人生を費やし.私たちの精神が超越した状態に達することができるようにするのです。
97.人々は健康の概念と方法をマスターしたとき.彼らは本当に病気の心配を全くする必要がないという自信を楽しむでしょう.それはとても良い感じです.そして私たち全員がこの自信を持ちますように。
98.私たちの体は知性に満ちた体です.私たちの体には多くの「歩哨」があります:歯.盲腸.平棒など。 賢明な人なら.心を整え.自分を見直し.心を落ち着かせたことでしょう。 しかし.私たち西洋医学は.今何をしたのでしょうか。 痛いんでしょう.全部通して抜いてあげます。 今はさらに.アレルギー性鼻炎でくしゃみが出ないか.器具が発明された。 鼻の敏感な部分の神経を焼いて.今後どんなに刺激してもくしゃみが出ないようにしますよ。 その結果.西洋医学では.再び病気になった後.切られるのは五臓六腑ということがあり得るのです。
99.下痢.くしゃみ.咳.発熱などは.自分の体の修復システムが働いているのですから.これらの症状が現れたらすぐに薬物を乱用しないことです。
100.多くの深刻な病気や末期的な病気の理由はただ一つ.「憎しみ」です。
このような病気は.自分の体の修復システムが働いているに過ぎないのです。 この世で最も困難なのは.長く続く憎しみ.解決できない固有の憎しみ.そして治らない病気である。