湖北省襄樊市の貧しい大学生5人が.寄付者へのお礼をしなかったため.寄付を失格とされた。 この話には様々な意見が寄せられ.人々の意見は分かれた。 では.誰が正しくて.誰が間違っているのだろうか。 以下は.当事者2人の心理的な行動を分析したものである。まず.寄付を失格された貧しい学生を理解しよう。 ご存知のように.これらの学生は貧しい家庭の出身である。 彼らの中には.幼い頃から生活苦や家庭の苦労を感じている者もおり.社会や家族から十分なケアや指導を受けられないと.人と人との経済的な差による苦味や無力感を早くから味わってしまうことがある。 このことは.彼らの幼い心にトラウマを植え付け.人間関係.特に貧富の差から逸脱するように仕向ける。 こうした子どもたちは.貧しく無力で劣等感が強く内気な自分というイメージと.不親切で下心のある金持ちというイメージを.かなり極端な形で内在化し.この二つのイメージが.慈善と物乞い.屈辱と怒りという歪んだ関係を作り出してしまうのです。 このような非合理的な認識が.学費や家族の負担.社会的な期待に直面して寄付を受け取る際に強い心の葛藤を生み.喜びや感謝よりも苦渋や悲しみを感じることになるのです。 このことから.貧しい大学生が寄付を受けた後.寄付者と連絡を取ろうとしないのは.彼らにとって寄付者と連絡を取ることは物乞いであり.自ら恥をかくことであり.自尊心の傷口にまた塩を塗り込むことになるからだと推察されます。 もちろん.「成績がいいのだから経済的支援を受けるのは当然で.お礼を言われる筋合いはない」というメンタリティを持つ学生もいる。 これは.実は心理学的に見ると.自尊心が低い証拠なのです。 このような子どもに限って.非現実的な空想の世界や壮大な自己イメージを紡ぎ出すことで.過度の自己肯定感の低さや世間体を経験しないように自己防衛しているのです。 そのため.自分自身や外界に対する評価が.完全に理想化されるか.完全に卑下されるかの二極に常に傾きがちである。 理想化されているときは.寄付者は見返りを求めない「善人」であり.自分もまた他人の経済的支援をタダで享受できる「非凡人」であると信じている。 いったんその夢が打ち砕かれると.寄付者は下心のある「偽善者」でしかなく.自分は「運が悪い」だけで.価値のない人間だと思い込み.落ち込んだ状態になる。 貧困層の大学生の認知.感情.行動パターンについて詳しく述べてきたが.ここでは寄付者の行動の背後にある心理的な意味について見てみよう。 寄付者は.その支援行為によって社会から広く賞賛されていることは間違いない。 彼らは.最も困難な時期にある学生に対して.物質的な見返りなしに経済的な支援を行うが.まさにこの「物質的な見返りのなさ」こそが問題なのだ! なぜなら.寄付者は起業家であり.ビジネスの厳しさを通じて.起業がいかに困難であるか.利益を上げることがいかに重要であるかを知っているからです。 だから.物質的な報酬を放棄するという約束は.必然的に他の分野での補償を求めるようになる。 学生に勉強や生活の報告を求める.これは学生への配慮の現れであるが.「救世主」の栄光のイメージの欲求を満たすためである可能性も否定できない.各種の募金活動に参加する.これは新しい社会.文明文化の宣伝であるが.会社がこの貧しい子供たちを利用して.自社の社会利益を増進するための手段である可能性も否定できない.などである。 会社が様々な募金活動に参加することは.社会的・文明的なプロパガンダではあるが.このような貧しい子供たちを利用して.自らの社会的利益を向上させるための手段である可能性も否定はできない。 このような観点からすれば.貧しい大学生たちが彼らの意向に沿い.感謝の気持ちをタイムリーに示さなければ.募金を取り消すことは当然のことである。 寄付の取り消しは.学生に感謝の気持ちを伝えるための教育だと言う起業家もいるが.実はこのやり方は.教育的というよりも.学生にとってはるかに有害である。 なぜなら.それは再び子供たちを荒涼とした地球の砂漠に放り出し.この世に真の愛や配慮はなく.搾取と金だけだという独善的で非現実的な世界の悲しみを.改めて内面的に検証させることに等しいからだ。 では.この問題を正しく見るにはどうしたらよいのでしょうか。 つまり.寄付をする側にとって正しい心構えとは何か.寄付を受ける側の貧しい子どもたちにとって正しい心構えとは何か.ということです。 まず.寄付をする側は.国の経済援助政策に倣うのがよいでしょう。教育的機能がより顕著で効果的であり.その究極の目的は.学生が自分の努力で学業を修了し.自分の将来に責任を持つことができるように説得することにあります。 第二に.援助者は貧しい学生のトラウマになった精神と脆弱な自尊心を深く理解しなければならない。貧しい子供たちに最も欠けているのはお金ではなく.真の人間的な愛と自尊心であることを知っているから.援助者は彼らに経済的援助を与えるだけでなく.子供の精神と身体の健康に常に気を配らなければならないのである。 寄付者が父親のような心と母親のような温かさで彼らを支え.養うとき.この完全な愛によって.子どもたちは理解し.培い.変化し.成長し.次第に寄付者の普遍的な愛と人間的な美徳を内在することができるようになるのです。 そして.社会への献身を示すことで.寄贈者への感謝の気持ちを表すことができるようになるのです。 一方.寄贈される側の学生にとっては.自分を受け入れ.自分を信じ.自分を尊重することが大切です。 自分を誇張しすぎず.卑下しすぎず。 貧富の差や地位の差はあっても.人格的には平等であること.育った環境や生活環境は皆違うが.そこから人生経験を積み.人生の幸せを実感し.人生の知恵を磨いていくことを常に念頭に置くこと! 寄付を受けるのは一時的なことだが.社会に還元するのは永久的なことだ」という信念を常に持ち続けなければならないのだ!