中国では.少なくとも漢民族が住む地域では.産婦は産後30日ほどはVIPとして扱われ.「衣食住」に恵まれ.「肩に籠を背負う必要がない」生活を送っていると思われます。 幸せになるための生活。 都会でも田舎でも.労働に従事する女性は「月経」という特別な扱いを受け.男児を出産した女性の中にはさらに優遇され.まるで本物の女王のようでした。 もちろん.現代では「月経期間」は人によっては必ずしも喜ばしいことではなく.不幸なことでさえある。 高齢者に伝わる「月子をかぶる」という風習のせいで.月子にしっかり包まれて.あせもや熱中症.さらには熱射病で亡くなった母親もいるという。 “熱中症 “になっても治療されず.その新生児は母親を失ったままになってしまった。 以上のような快楽に加え.実は産婦は.食事や衛生.生活習慣に至るまで.さまざまな「決まりごと」に縛られ.苦しんでいると言っても過言ではありません。 科学的に見ても.中国に古くから伝わる “お月見 “は間違いなく悪習慣である。 現代では.正常な出産後まもなく.母親が母性以外の多くの労働作業を行うことが認められている欧米の一部の国でも.このような習慣を持つ国や民族は他にない。 オランダでは.妊婦が自分で車を運転して病院に行き.正常分娩後.医師が可能と判断すれば.母親が自分で車を運転して生まれたばかりの赤ちゃんと一緒に家に帰ることさえあると言われています。 私は医学部を卒業後.医師になったのですが.産婦人科医ではないものの.「月給制」は良くない行為だと考えています。 だから.どうしてそんな悪い習慣が伝統となって代々受け継がれ.さらには経済が良くなってルールが複雑になるにつれて広まっていったのだろうと.よく考えていました。 このような習慣が蔓延しているのには.少なくとも3つの理由があると思います。 第一の理由は.中国人が科学的リテラシーや論理的思考習慣に乏しいために「当たり前のことを当たり前にする」という病に罹っていることである。 今年2月25日に掲載した拙稿「『当たり前』病は認知不足か」では.『当たり前』病の症状のいくつかを紹介した。 当たり前のことを当たり前にする病」の現象についていくつか紹介し.「当たり前のことを当たり前にする病」の原因についても簡単に触れました。 当たり前のことを当たり前にする」という現象は.限られた個人の経験や先人の教えをもとに.絶対的な法則や判断を導き出してしまうことです。 実は.「当たり前」という病は.未熟な思考様式.批判的思考能力の欠如.あるいは「メタ認知」のレベルに達していないことを反映しています。 第二の理由は.生存のためのリスクを過大評価し.過剰な安全を追求する人間に共通する傾向である。 これは.中国人に科学的リテラシーや論理的思考習慣がなく.「無より有を信じる」という非合理的な行動反応を選択しやすいことや.産後の感染症や栄養失調のリスクを誇張し.「定型化」してしまうことにも起因している。 その結果.月経に対する “決まりごと “やタブーまでもが形成されるようになった。 第三の理由は.漢民族女性の社会的・経済的地位の低さによる代償効果である。 歴史的に見ても.中国人女性の長年にわたる低い社会的地位は.潜在的な反抗心を生み出してきた。 しかし.社会全体があまりにも強力な家父長制であったため.女性が合理的でオープンな抵抗をすることは難しく.何らかの偽装された表現に頼らざるを得なかった。 このように.「世襲制」と農業労働力の再生産が重視された旧中国では.女性はあるもっともらしいタブーを使って.産後の特別なケアの必要性を強調した。 もちろん.そのような治療の理由には.その後の繁殖の必要性も含まれていた。もし女性が産褥期に病気になれば.生殖能力を失ってしまうかもしれない。 特に.出産が「小さな死」であった当時.旧式の分娩方法では死亡率が非常に高く.その閾値を超えることは奇跡的であった。 そのため.陣痛を迎えた女性には.他の時とは違う「気配り」や「配慮」がなされ.それが一時的に女性の地位を向上させる儀式として代々受け継がれてきた。 私の疑いを裏付けるもう一つの伝統やタブーは.春節に女性が「針仕事」をすることを赦されることです。 私の故郷には「怠け者の妻は朔日を楽しみにする」ということわざがあり.これは春節の朔日に数日間だけ女性が「針仕事」をすることを禁じ.普段から裁縫や繕いをしなければならない女性が休めるようにという意味です。 私は.産後の女性の体調回復に必要なケアや療養については素人である。 しかし.医学的な素養があり.科学的な思考を持った産婦人科の先生方なら.もっともっと賢明な見識やアドバイスがあるはずです。 私たち全員が.”月並み “な悪習を捨てるときが来たような気がします！