幼少期の愛情不足は.現在の私たちの生活に非常に大きな影響を与えており.最も大きな影響を与えるのは親密な関係である。 最も重要なのは親密さです。 どうすればこの問題を解決できるのでしょうか。 桃李の桃」からの答えを見てみましょう。 これも今日の「一心同体」の贈り物ですが.本当に悲しい質問です。 幼少期の愛情不足.極端な愛情不足の類は.良い解決策がない問題のようです。 一般的に.このような状況にある人々は.心理的に補うことを求め.狂ったように愛し.愛され.その感覚は.止められない中毒のようなものになることがあります。 なぜか？ いくら愛されても.自分の骨の髄まで不安が潜んでいるからだ。親にすら愛されないのなら.他に誰が自分を許容し.際限なく愛してくれるのか。 他に誰がずっと離れないのだろう？ もちろん.人は心の奥底にある果てしない穴を埋めるために.際限なく愛を与えたり求めたりするしかない。 そうすると.当然.いくら埋めても満足はしない。 なぜなら.問題の根本は.多くの愛を必要とすることではなく.実は心の底では誰も信じていないことだからです。 それが「愛の欠如」の本質だと思う。 –信頼が第一 人を信じられない→欲求不満→満たされない→さらに自信がない→さらに欲求不満になる……死の連鎖です。 ここが.最も投票数の多かった回答に反映されている。 見られた例の中で.一番回復しそうだったのは.宗教的な助けを求めたものでした。神の愛は無限で.尽きることはない.という信念からです。 一見.とても良いことのように思えますが.神の側から受けた愛が.人への愛.そして何より人への信頼に変わることはあり得ません。 まだ答えを例にして.”私は友人には非常に無関心に接するが.恋人にはいつも非常に厳しく接する “と言っているのである。 これは単純に確かなことです。 だって.どんなに好きな人でも.心から信頼できるわけがない。 だから.この質問の答えは.不安を感じることなく.心から信頼し.頼れる人が現れたら.心の穴は少しずつ埋まっていき.「愛情不足」はなくなると思うのです。 しかし.そうなる可能性はとてもとても低いのです。 もうひとつ.よりよい例.より極端な例を挙げると. – 人や物やオブジェクトに対して常に合理的であること。 この合理性は.時に官能の楽しみを奪ってしまいますが.合理性を前提とすることで.人に対する期待を最小限に抑え.傷つく可能性を最小限に抑え.次第に人間関係をより透明なものにし.人間の感情の大部分-例えば失望.裏切り.別れなど-を.特に動揺したり.打ちひしがれたりせずに受け入れることができるようになるのです。 –特に動揺したり.打ちのめされたりすることなく。 人を信じるのが苦手ですか？ それなら.まったく信用しなければいいのです。 100を期待すれば99でもがっかりするし.0を期待すれば1でも得をした気分になる。 だから.「希望」は先ほどの「信仰・希望・愛」の次に来るものなのです。 期待がなければ害はなく.当然.自己愛が強い人が多いので.「愛がない」ということはない–自分を愛せればそれで十分なのである。 信仰』の不在も『希望』の不在も.実は『愛』の欠如.『愛』の不能の表れなのである。 絶望的な死の連鎖にせよ.期待をゼロにすることにせよ.どちらも極端で.一方の端は極めて感情的で.もう一方の端は極めて理性的である。 ほとんどの人は.この両端の間に挟まれている。 実際.幼少期に愛に飢えていない人は.それどころではないかもしれない。 愛」と「安心」は.誰にとっても永遠に欠乏し.求め続けられるものなのだ。 愛の欠如と不安から来る虚しさと孤独は.誰にでも経験できることです。 多くの人はそのままやり過ごしてしまうかもしれませんが.幼い頃にトラウマを抱えた人にとっては.こうした感情は特につらいものです。 感受性 – そして幼少期の影の後遺症のひとつ。 少し乱暴になり.感覚や神経の鋭さを鈍らせ.心をリラックスさせることは.自分に対しても.周りの人に対しても.有効なことなのです。