心理学者には2つの誤解がある。 ひとつは.心理学者は毎日心理的な問題を抱えた人々と接しており.「いつも川のそばを歩いていれば.濡れた靴などない」ということわざがあるように.時間が経てば必然的にその痛みに感染し.多かれ少なかれ同じような心理的問題を抱えることになるというものだ。 心理学者の多くは感情的に活発な人々である。 なぜなら.鋭い感覚.繊細な心を持ち.知覚の力を持つために.訪問者の心理状態を理解し.訪問者に「共感」するためである。 このため.心理学者はしばしば大きなプレッシャーにさらされている。 さまざまな心理的問題やトラウマを前にして.私たちはしばしば.自分がクライエントを助けることができるのだろうかと自問する。 それゆえ.自分を知り.自分をコントロールし.自分を超越することが.心理学者の日々の宿題となっている。 性格も経験も異なる心理学者たちが.来談者を治療する際に異なる流派を採用する傾向があるように.「自己修養」についても.それぞれの医師が異なるアプローチを採用している。 私自身は.東洋の老荘思想の純粋無為に賛同し.西洋の実存主義の「死に向かって生きる」「責任を前提とした自由」を高く評価しているので.私の治療や自己修養の方向性は.ほとんどこの2つの思想の組み合わせから生まれている。 私の人生の原則は次のように要約できる。 1.まず「自己愛」。 自分自身と人生に対する愛は.他のすべての「愛」の出発点である。 自分を好きであればこそ.自分を受け入れることができ.その結果.他人に対して穏やかで寛容な態度をとることができる。 自己愛」の人は.人生の目も変態的で過激でなければなりません見てはいけません。 2. “自己愛 “第二。 もちろん自分を愛し.我々は自分自身を甘やかさなければならない。 いわゆる自分自身を甘やかすことは.いくつかの “行う必要がありますが.したくない “ことを行うために自分自身を強制することではなく.生活の中でいくつかの楽しみを残すために.同様に “自発的な楽しみ “かもしれません。 1ヶ月で英単語を5000個覚える理由が100個あっても.「嬉しくない」という理由は1個しかない！ それなら.無理に計画を実行しても.1ヵ月後にはイライラし.眠れなくなり.物忘れがひどくなる.という結論になる。 それでは目的が達成できないのではないだろうか？ 3.「自己責任」が基本。 自分を甘やかすことは.条件を持つことでもある。 ある大学生が私に言ったことがある。一生ネットワークゲームで生き残るためには.人生の絶対的な自由を追求しなければならない。 しかし.彼の自由は条件付きである。つまり.彼の両親は彼に住む家を与え.彼のために料理を作り.彼にインターネットカードを買うお金を稼がなければならない。 丁寧に言えば.そのような自由は偽善的で卑怯なものだ。 誰にでも異なる人生を選択する権利はあるが.その前提条件は.自分にも他人にも危害を加えず.自分自身に責任を持つことである。自分自身の義務による社会生活は.決して許されるべきではない。 人生には必ず挫折や心理的な問題がある。 心理的問題は.思考.感情.行動の3つ以上の側面に影響を与える。 感情は非常に重要であり.否定的な感情は非合理的な思考や非効率的な行動につながる可能性がある。 ネガティブな感情にどう対処するか。 私のアプローチは.1.感情を抑圧するのではなく.感情が湧いたときにそれを経験する。 健康な人は最も自然な人であるべきで.怒り.嫉妬.憤り.悲しみ.絶望といった感情を持つのは普通のことだ。 これらの感情を感じることは.人生の喜びのひとつである。 感情を抑圧したり否定したりすると.一時的な平穏は得られるが.長い目で見れば.自分の感情を認識できなくなり.表現できなくなる。 2.自分の「経験」の時間と範囲に制限を設ける。 例えば.怒り.フラストレーション.絶望など.ネガティブな感情があると感じたら.その感情にとどまることを自分に許す。 その感情にとどまることを自分に許すが.怒りやフラストレーションを存分に経験するには10分というように.自分の中で底辺を設定する。 この10分間.私はある場所に座り.「怒る」ことに集中する。 歯を食いしばり.さまざまな報復手段を想像することさえ自分に許そう……。 まだ怒りが残っていても.私は自分に言い聞かせる：私は仕事に行くべきであり.夜の時間に “怒り “の残りの部分は “怒り “を続けるために。 さらに.「怒り」の過程で.私は自分自身に言い聞かせる：私は感情を経験している.この時点で私は何も決定することはできませんし.彼らは不合理である可能性が高いので.私は行動を取ることはできません。 3.適度に発散した後.エゴの視点から一歩踏み出し.感情を落ち着かせる。 仏教的には.人がさまざまな悩みを抱えるのは「私」に執着しすぎるからだという。 道家もまた.「我を忘れる」ことでしか平安は得られないと考えている。 自分を忘れるにはどうすればいいのか。 人は橋を渡るが.橋の水は流れない」という禅師の言葉があるが.これは人生を橋に.水を時間に.「本当の自分」を橋を渡る人に例えたものである。 一般に.時間の経過は老いやすい人生につながると考えられているが.禅師は逆に見ている。おそらく永遠なのは時間であり.慌ただしく過ぎ去っていくものは個人的な経験に過ぎないのだから.なぜそれにこだわるのか。 遠く広い視野を持ち.無限の時間と空間の次元に立ち.人生を俯瞰するとき.個人の存在の短い命と.宇宙の時間と空間の無限の存在を.なんと小さいものかと感じることだろう！ 憶測と推測と後悔と不安で貴重な人生を無駄にするのは失敗である。