ある日.いつものように相談室に座っていると.20代の女性が不機嫌な顔で入ってきました。彼女は.主に不運.ネガティブ.サボり.そういうへの不満.学ぶことへの嫌悪感について.たくさん話してくれました。私は本能的に.これはガス抜きに来た客かもしれないと思い.ただ彼女に話をさせていました。しかし途中で問題が発生しました。彼女は私に攻撃の的を絞って.心理学者は詐欺だ.全く役に立たないと言ってきました。 詐欺だ.全然役に立たない.多くの心理学者を見てきたが.その実務能力を疑う.と個人攻撃を加え.さらに.私が若くて経験が浅いことを非難し.私が返礼が少なすぎると言って侮辱している.と言ってきました。 困ったというか.ちょっと悔しいというか。 私は.彼女のカタルシスのための環境を壊したくないと思い.黙ったままだったが.本能的に腹が立っていた。 彼女の声が途切れた後.私はこう話した。「私も同感です。まず.あなたが今日ここに来て.ここで今までのことを話すのは.自衛のためであり.あなたの自尊心の表れだと感じていますし.それはうれしいことです。 また.あなたの苦しみはとてもよくわかります.存在するのですが.周りの人はそれを理解してくれないのです” と。 幸い.私はなんとか問題をそらすことができ.彼女は自分がいかに理解されていないか.いかに苦しく絶望的な思いをしているかを話し始めたのです。 彼女にとっては.今一番必要なガス抜きを続けられるように.受け入れてもらうためのポジティブな合図をしたことになり.私にとっては.小さなフラストレーションを克服できたことが嬉しかったのです。 フラストレーションは人生のあらゆるところに潜んでいて.大なり小なりあなたをつまずかせ.人生の灰色の輪に引きずり込み.不安や幻滅を与えて.なかなか抜け出せないでいる。 多くの心の問題.さらには多くの精神的な問題の直接的な原因は.欲求不満や欲求不満への対処に関係しており.例えば欲求不満に直面して落ち込んだ状態が長く続くと.うつ病になることが多いのです。 認識とケアが最も重要で.次いで精神科医による投薬や治療が必要です。” ここで.心理療法のプロセスで重要なアプローチとして.「アイデンティフィケーション」があります。 つまり.欲求不満を経験した人がまず取り組むべきことは.自己同一性と他者同一性の両方のアイデンティティーの問題である。 自己同一性とは.その名の通り.自分自身を識別し尊重することさえできない個人が.他者からの承認を得ることができることを意味します。 人が何かをするときに足りないのは.能力や機会ではなく.精神的にその問題に立ち向かう準備ができているかどうかであることが非常に多い。 だから.多くの人が「私にはチャンスがない.私には能力がない……」とため息をついているのです。 例として.毎日多くの人々が最近機嫌が悪い.悪い睡眠.悪い食事……理由を追いかけ.生活の最近の状態に関連するかもしれない.仕事.勉強がスムーズではありませんが.私はお互いに言った.これは正常ですが.誰もがこのようになります.彼らは私の能力ではない.私の考える.それらの多くは考えていない。 精神に問題がある.同僚は私より良いやっている……非常に明白な知覚の自己否定の方法.それは否定が負の感情を生成するような方法のためであり.回避行動を生成し.それはあなたが物事を行う前に自分を縛ったと言っている.真実はあなたの実際の能力やレベルはあなたの心よりもはるかに大きいことである ということです。 広い意味での他者承認とは.周囲からの承認だけでなく.自分の成果.待遇.職場環境など.すべてが承認の表現です。 満足している人は幸せであり.自然に任せているという言葉には真実味があり.多くの患者さんが「満足したい.自然に任せたい」とおっしゃいます。 私が言えるのは.あなたが不幸である理由を知っているのは嬉しいけれど.自分にはどうしてもそれができないから.それを教えてあげられないのが残念だということです。 そこにあるのは.現実と理想の問題.格差の感覚なのです 繰り返しになりますが.それは不足感であり.こうした様々な不足感があるからこそ.私たちは自然に疑い始めたり.不満を持ち始めたり.アンビバレンツになり始めたりするのです。 そして.自分が得たものを見たことがありますか？ ですから.他人の承認を得る過程では.前にも言われたように.物事を違った角度から見ることを学ぶ必要があります。 つまり.他人の承認がそこにあるのは.自分の焦点がそこに合っていないだけで.それを無視しているから.「全部最悪だ！」という錯覚に至ることが非常に多いということです。 人生において.フラストレーションには.もどかしくて仕方がない側面と.ポジティブな機能の両方があります。 計画を狂わせ.見通しを狂わせることもあれば.成熟と達成につながることもある。 例えば.洪水がなければ肥沃な大地はなく.挫折の研鑽がなければ.不屈の意志は生まれない。”人に天罰が下るときは.まず心を苦しめ.骨と筋肉を鍛え.体を飢えさせ.体を空にして.得られないものを得るために.できることをしなければならない”。 (孟子） “挫折と不幸は天才の踏み台.信者の洗礼水.有能な者の貴重な宝.弱者の底なしの深淵である” (バルザックの言葉）とは.すべてこのレベルの意味である。 要は.挫折をどう受け止め.どう対応するかということです。 思い起こせば.適度な挫折は惰性を追い払い.前に進む意欲を高めるというポジティブな側面があると考えたことはないだろうか。 そうであれば.私たちは悔しさや敗北の中にこそ.チャンスを見出すのではないでしょうか？ その理屈はここにあり.さまざまな読み物から読み取れるし.真理や学びを長々と列挙して人を教育できる程度には.誰にでも理解できることだろうと思う。 しかし.ひとたび同じような状況に陥ると.問題が生じる。 たとえば.豪族の子で忠義に厚い張良は.秦の始皇帝によって国の奴隷にされた。 彼は国の憎しみに怒り.李殷や関中という類まれな才能を捨てて.暗殺者になったのだ。 死の危険を冒してまで.あえて皇帝の足を引っ張るようなことをしたのかと.彼の行動を肯定する人も多かったかもしれません。 もちろん.彼の行動が間違っていたわけではありませんし.人の行動の正否を論じることに.限られたエネルギーを割く必要はありません。 このようなフラストレーションの対処法は.多くの人が選び.使っている方法でもあり.その結果は？ またしても挫折し.命を落としそうになるのです。 ご存知のように.行動を継続するためには強化が必要です。つまり.ほとんどの人は強化剤としての報酬がないと.やる気が起きないのです。何度も失敗し.この挫折と落胆を何度も味わえば.残念ながら諦めるか逃げるかしか結果はないのです。 では.挫折に直面したとき.私たちはどのような方法をとればよいのでしょうか。 まず.拒絶するのではなく.受け入れることです。 フラストレーションは避けられないもので.避けようとしないことです。 最近の多くの幼児もそうですが.幼い頃は家族が真空のような環境を作っていて.社会に出てその真空から一歩外に出ると.複数の問題が出てきて圧倒される。 うまくいっているときは大きな成果を上げることができても.挫折に直面すると.避け.引きこもり.恨み.恐れ.そして自分を疑い.否定するようになるのです。 これらすべての元凶は.親が挫折は避けられると錯覚させていることにある。 第二に.自信をつけること。 自信をつけるにはどうしたらいいのか。 あまり考えず.もっとやることです。 もっと重要なことは.良いことも悪いことも.すべての行動の後に.自分自身を確認することです。 親として子供の人生に過度に関与するのではなく.子供が自分の人生に積極的に参加するよう促してください。 家事やできることをさせるような励ましを使って.一人の人間として接するとよいでしょう。 子供のために自分のものを放棄しないでください。独立した個人として自分のスペースが必要です。子供のために犠牲になってはいけません。もしかしたら.あなたは自分自身を軽んじているという信号を子供に放ち.子供は無意識のうちに影響を受けてしまうかもしれないのです。 もう一度言いますが.乗り越えられない挫折に直面したら.時間を巻き戻す必要があります。それを失敗と考えず.対応の仕方を変えるのです。狩人が仕掛けた罠に俊敏なウサギが潜り込むように.もがけばもがくほど罠はきつく縛られますが.残念ながら.ほんの少し後ろに下がるだけでも.危険は解決されるのです。 張良の成功は.橋の上の老人のおかげではなく.挫折を覚悟で一歩下がることを選択したことにある。 結局.挫折に直面したとき.社会的支援を積極的に動員することが重要で.それが一方では負の感情を時間的に発散させ.他方では挫折を克服する重みを増すことになるのです。