心理的防衛メカニズムの4つのレベル
レベル1-「精神病」メカニズム
これらのメカニズムは.5歳までの「健康な」子供や.大人の夢や空想の中で一般的なものです。
また.大人の夢や空想の中にもあります。 傍目には.「狂っている」ように見える。 従来の心理療法的な説明では変えられないことが多いが.現実を変えることで変えることができる（ソラジンの場合のように.ストレス解消.発達成熟）。 治療中に強力な対人サポートを提供したり.無視されている現実に直接向き合わせることで.アプライ者が一時的に見捨てることができるようになる。
1.妄想投射（DelusionalProjection）-外部の現実に対するストレートな妄想で.多くは被害者的な性格のもの。
他人の中に自分の感情を経験し.その認識に基づいて行動すること（例：金持ちの被害者妄想）.または自分の中に他人やその感情を認識すること（例：興奮したうつ病患者が「悪魔が私の心臓を食べている」と主張する）である。 このメカニズムは投射と異なり.実際には.次のような点で異なっている。 現実の検証を放棄している。 満足の欲求がない点で.歪曲と区別され.また.すでに認められている内的感情をまだ投影している点で.内投影と区別される。
2.否認(Denial) —- 外的な現実を否定する。
否定の対象は外的現実であり.抑圧とは異なり.内的現実に影響を与えることは少ない（内的に影響を与える抑圧の例としては.「私は怒っていない」）。 また.誰か.特に失われた誰かの主な代用品として機能するそれらの空想も含まれます（否定の例は.「私は自分の心の中に新しい彼を作ることができる」です）。
3.歪曲（ゆが）み—内なる欲求に合うように.外部の現実のイメージを再創造すること。
これには.非現実的な誇張された考え.幻覚.欲望を満たすための妄想.優越感の持続的な妄想が含まれます。
また.自分自身の行動に対する責任を執拗に否定することも含まれます。 また.それらの非現実的な強迫観念や強迫的な行動も含まれます。 歪曲では.他者に溶け込んだり.融合したりする快感があることもある（例：「イエスは私の中に住んでいて.私のすべての要求をかなえてくれる」）。 しかし.妄想的投影とは対照的に.後者は感情の責任を別のところに置くので.自らの苦しみを軽減し.歪曲では不快な感情がその反対側に置き換わるのである。 このように.「禅の教え」は.「禅の教え」と「禅の教え」を融合させたものです。
このメカニズムは.3歳から15歳までの「健康な人」.パーソナリティ障害のある人.心理療法中の成人によく見られます。 そのため.このような「忖度」（そんたく）は.「忖度（そんたく）」とも呼ばれます。 傍目には.不要なものに見えます。
4.投影-本人が認めていない感情を他者に帰属させること。
深刻な偏見.疑心暗鬼のために誰かと仲良くするのを拒否する.外部の危険に対して過度に警戒する.誰かが不当に扱われていることを示すために「証拠」を集める.などが含まれます。
愛情ある人間的な感情を著しく回避したり.他人を自分から遠ざけるために奇怪な行動を取ったりすることを伴うことが多い。 精神病の否認とは異なり.適用者は自分の空想が人に知られることをあまり望んでいない（あるいは主張している）。 しかし.単なる願望とは異なり.分裂的な空想は個人的な関係の必要性を満たし.また.他人に対する攻撃的あるいは性的な衝動を明らかに表現することから自分を救うことができる。 また.分離とは異なり.空想は内的世界ではなく外的世界を再現する。
6.心気症（しんきしょう）-死別や孤独.受け入れられなかった攻撃的な衝動から生じる他者への非難が.まず自己非難に変わり.その後.痛みや体調不良.神経衰弱の訴えが起こります。
心気症は.他人の特性を自分に取り込み.結果として一見もっともらしい「病気」になることです。 心気症的内挿は「自己と相容れない」ものである。 自己の苦痛や不快感を他者に直接要求したり.他者が自己の（しばしば表現されない）希望を無視することに不満を持ったりするのではなく.他者を叱責できるようにする防衛機制なのである。 喘息.潰瘍性疾患.高血圧は含まれない。 これらすなわち適応ではなく.防御でもない。 また.ヒステリックな転換症状のようなものでもなく.心気症患者の感情的な態度は正反対で.寡黙で無関心（Iabelleindifference）でもない。
7.受動–攻撃的行動-これを適用する人は.他人に向けられるべき攻撃性を.間接的に（受動を通して）.あるいは直接的に自分の中に表現することになる。
その中には.他人や自分自身にさえ影響を与えるような失敗や遅れ.病気も含まれます（少なくとも最初のうちは）。 注目を集めるために愚かな行動や挑発的な行動に出ることや.競争的な立場になることを避けるために道化になることも含まれます。 虐待的な忌まわしい関係を形成した人は.受動的攻撃性と疑心暗鬼の両方の防衛を示すことが多い。
8.ActingOut（旧訳：潜在意識の解放）-潜在意識の欲求や衝動を直接顕在化させて.それに伴う感情への気づきを免れること。
自分の感情を意識しないようにするための運動行動.懲罰的または衝動的な行動.短気な性格も含まれます。 また.緊張（主観的な不安や抑うつ）を緩和するために.慢性的な物質乱用や失敗.倒錯.自傷行為も含まれます。 また.本能的な表現の先送りによる緊張を避けるために.長い時間をかけて衝動的に発散させる状態も含まれる。
第三層「神経症的」防衛機構
これらの機構は.3歳から90歳までの「健康な」人々によく見られるものである。
これらのメカニズムは.3歳から90歳までの「健康な」人々.神経障害を持つ個人.および急性ストレスに対処する人々に共通しています。 これらのメカニズムを適用すると.個人的な感情や本能の表現が変化することがあります。 傍目には.個人的な言い訳や「神経症的な苦痛」のように見える。
9.知識化-本能的な欲求を感情的に強くないように見える言葉で考え.実際に行動することなく.その欲求を実現する。
また.このような「忖度」（そんたく）は.「忖度（そんたく）」とも呼ばれます。 合理化には.人との親密な感情を避けるために非生物的なものに過剰な注意を払ったり.内的感情を表現するのを避けるために外的現実に注意を払ったり.全体を知覚するのを避けるために無関係な細部に注意を払ったりすることが含まれる。
10.抑圧-表面的には.どうしようもなく素朴な行動.舌の滑り.感覚の入力を認めることができないように見えるもの。
抑制による「忘却」は非常に特殊であり.抑圧が本当の忘却ではないことを示唆する非常に象徴的な行為がしばしば見られる。 抑圧と抑制の違いは.前者は単に目標を先延ばしにするのではなく.目標を放棄するところまで無意識に衝動を抑制する効果があることです。 否定とは異なり.外的事象に対する認識や反応を否定するのではなく.単に自分の本能や感情を意識にのせられないようにするものである。
誰のために泣いているのか忘れてしまった場合.これは抑圧かもしれません。涙を流したことを否定したり.弔っている人が実は生きていると言い張る場合.これは否定かもしれません。
11.変位-自分の感情を.そのような感情を引き出すことができる人や状況ではなく.より思いやりのない（感情移入しにくい）対象（オブジェクト）に代わりに向けることです。
感情的に重要な人物の代わりに.物や見知らぬ人を安易に代用することが含まれます。
このような防衛機制には.自分のことを大切にしたいのに他人のことを大切にする.自分が本当に好きな人やものを「嫌う」.自分が嫌いな競争相手や自分が嫌いな立場を「愛する」.などがあります。
13.解離-感情的な苦痛を避けるために.自分の人格や感情を一時的に大きく変化させること。
せん妄.ヒステリックな転換反省.突然の不当な優越感や自信喪失の態度.自分の行動や感情の短期的な否定などが含まれることがある。 また.不安や苦痛を取り除くために忙しいように見せかける行為.舞台で演じることで本能的な欲求を「安全に」表現すること.自分の不快な感情を麻痺させるために物質を短期間乱用したり宗教的な「喜び」を利用することなども含まれることがある。
レベル4-成熟したメカニズム
これらのメカニズムは.12歳から90歳までの「健康な」人々によく見られるものである。 そのため.このような「忖度」は.「忖度」ではなく「忖度」なのです。 また.ストレスが強くなると.あまり洗練されていない防御機構に変化する可能性もあります。
14.利他主義-他者への代替的かつ建設的な奉仕であり.自分自身を本能的に満足させるものです。
良性構造の逆形成.慈善行為.他者への賠償的な奉仕も含まれます。
このように.「利他主義」は「投影」や「発散」とは異なり.想像ではなく.現実の利益を他者に与えるものです。
15.ユーモア（ユーモア）-自分を不快にさせず.他人に不快な影響を与えずに.考えや感情を明白に表現することです。
ある種のゲームやコミカルな逆行行動はユーモラスです。 希望と同様に.ユーモアは.注意力の欠如を示しがちなウィットとは対照的に.適用者が耐えられないことを許容し.それに集中することを可能にする。
16.抑制-葛藤の解決を先延ばしにしようとする意識的または半意識的な決定で.その衝動が意識にあるにもかかわらず。
このメカニズムには.困難を探す際に希望の光を見出す.認識されている不快な感情を最小限に抑える.困難に直面しても自分を守る.困難を避けずに先送りする方法を見出す.などがあります。
「明日考えよう」と言い.翌日には考えることを忘れてはいない。
17.予期-将来の内的不快感に対して現実的な期待や計画を立てること。
このメカニズムには.これから起こることについて目的を持って慎重に計画（または心配）すること.死や手術について感情的に現実的に予見すること.そして心理療法で学んだ「自己認識」を意識的に並行して使用することが含まれます。
18.昇華-本能の間接的または減退的な表現であるが.有害な結果や著しい快楽の喪失はない。
楽しいゲームやスポーツ.趣味を通じた攻撃性の表現や.実際に求愛する際に自分の本能を薄めた形で表現する恋愛表現などがこれにあたります。 ユーモアとは異なり.この「自我の回帰」は昇華に使われると現実の結果をもたらす。 神経症的」な防衛とは異なり.昇華の使用においては.本能がブロックされたり迂回されたりするのではなく.むしろ本能のために代替の道が作られるのである。 芸術的な成果はその典型的な例です。 投影では.自分の感情（怒りなど）を他者に帰属させる。 変位では.自分の感情は自分のものとして認識されつつも.より重要でない対象に向けられ.しばしば満足することなく.変位させられる。 しかし.昇華では.感情は認められ.修正され.より重要な人物や対象に向けられるので.適応の本能的な満足がもたらされる。