人間の自己形成は段階的であり.各段階は前の段階に根ざし.一定のペースとリズムを持っている。
/> 人はある年齢になると.話したり歩いたりすることを覚え始めます。生後18ヶ月頃の子供は.”いや.やらせて “と言うことが最も多いのです。 3歳半までには.”なぜ？”と聞くようになる。 15歳までには.家を出たいと思うようになる。
/> 「自我境界線」の強さは.発達中の危機が適切に解決されたかどうかにかかっています。
そして.その危機が解決され.ニーズが満たされれば.自我は強く健全に成長します。
/> もし.発達の課題が完了しなければ.自我は次の発達の課題に必要な構造を受け取れず.弱体化します。
/> もし.すべての発達の必要性が満たされないと.自我の境界が分断されてしまいます。
/> 子供は.思春期にうまく移行するために.強い自我の境界を開発する必要があります。 子供の頃に本当の子供でいることを許された人は.しっかりとした土台の上で思春期や大人になることができるのです。 幼い頃に子供でいることを許されないと.小さな大人になってしまうのです。
/> ルソーは洞察に満ちた発言で.「自然は人間が男らしく成長する前に.子供であることを望んでいる」と述べています。 この自然の原則に背けば.栽培されるのは熟すことも口にすることもできない早熟な果実となり.すぐに腐ってしまう。”子供に大人のやり方を要求するのは計り知れないほど愚かなことである。
子供の一番最初の欲求は.暖かい人がそばにいて.その人の心の希望に反応し肯定してくれることなのです。
/> 赤ちゃんの内なる感情は.自己の核を形成するものであり.この初期の内なる感情は.彼に対する母親の感情から来るものです。
言葉のない時代.人は感情を通してすべてを経験する。 子供の最も初期の心は健全な自己愛であり.自分の自己愛の欲求が満たされない親は.親になってから.自分の感情の欲求を満たすために子供を利用し.子供は生きるために親の感情を満たすことに協力的である傾向がある。
/> 大人になってからは.18年間続いたひどい結婚生活を送りながらも.薬物中毒の夫と子供たちの世話をするために笑顔を絶やさなかった。
/> II.
Touch, Warmth and Belonging
/> 親の感情や自発性が抑圧されていると.子供に必要な接触を与えることができない。触れは信頼の源であり.幼児にとって身体的な接触がないことは致命的である。 一方.大人は.身体的な触れ合いの必要性を愛情のレベルにまで広げ.感情的な癒しには.注目や関心を引くこと.自分の達成感や感謝の気持ちを得ることなどが含まれます。
/> なぜなら.感情的な安らぎは.身体にとって食べ物が必要であるのと同じくらい基本的な個人的欲求だからです。 そのため.子供は.トラブルに巻き込まれる.トラブルに巻き込まれる……などの不健全な方法であっても.あらゆる手段で心の安らぎを求めます。最終目標は.大人の関心と感情レベルでの接触を望むことに変わりはありません。
/> III.自己受容と自己実現
人のユニークさは肯定され.受け入れられる必要があります。
そして.このような「菩提心」は.「菩提心」が「菩提心」であることを意味します。
/> そうすれば.自己意識が芽生え.完全な内面的人格が構築されるのです。 もし.自己の一部が受け入れられ（例えば.子供の笑顔.話せるようになったこと）.他の一部が受け入れられなかったら（例えば.子供の怒りや泣き）.受け入れられなかった部分は自己から切り離されることになります。 この受け入れられない部分に接するたびに.私たちは内なる親がその目や言葉で拒絶しているように感じるのです。 そして.これらの受け入れられない怒り.攻撃性.欲望などは.地下に潜るしかないのです。
そして.このような “己 “が “己 “であることを自覚する。 あるいは.”I’m out of control. “と言うこともあります。 怒りに加えて.悲しみや恐怖の感情も時折やってくることがあります。
/> 「怒りは七つの大罪の一つ」と言われ.怒ることを許されないまま大人になったのを覚えています。
その時.私はとても怖くて.もう二度と怒らない.人に優しくしようと心に誓ったのです。
/> また.他の男性と同じように.「涙を流すな」「恐れるな」とも教えられました。
/> そのような状況では.本当の自分を閉ざして.出てきた偽りの自分に置き換えるしかないのです。
そのような中で.「本当の自分」を封印し.「偽りの自分」を出現させることで.親の思い通りになり.家族制度の均衡を保つことができるのです。
/>
Fossum
and
Mason in Facing
/>shame では.「子供は親を満足させるために自分の感情を封印すると.自分の感情に自信を失い.親の考えや感情を頼りに生きるようになる」と述べているのです。 . 最初は意識的に親に同意し.次に無意識に親に執着し.やがてそのような依存を他人や外界に向け.多感でエゴのない人間になる “と述べています。
/> IV.
Autonomy, Uniqueness, Space and Separation
/> 子どもは人と違うことをしたいし.また物理的な空間も必要である。
/> 私の3人の子供たちは.私の指示や実演に忠実に従うことはなく.常に自分なりのやり方やスタイルを加えていきます。
そして.このような「叱る」という行為は.「叱られる」ことではなく.「叱る」ことなのです。
/> この世界では.人はそれぞれ個性があり.全く比べることができません。 また.一人ひとりが自律を必要としています。 一歳半になると自律の必要性が出てきて.心理的に親元を離れ.自律を求め始める時期です。
そして.このような「憧れの存在」になるためには.やはり.「憧れの存在」になることが必要です。
/> 2歳児は「いやだ」と言うのが大好きです。
/> もし.子供たちに「ノー」と言う権利を認めていたら.セクハラを受けたり.アルコールやドラッグの誘惑に直面したときに.抵抗して「ノー」と言えないような現代人は.それほど多くないかもしれませんね。
/> 自律性の発達における最大の危機は.恥である。
そして.この「羞恥心」は.自分の限界を知り.「自分は間違うことがある」「全能ではない」ということを知るためのよい感情です。 しかし.過度の羞恥心は.子供の意志の力を歪め.状況を操作する能力を自分自身に対して使うように変えてしまうのです。
/> E・エリクソンは.著書『子どもと社会』の中で.「恥は.ことごとく自分の考えや行動を束縛し.その結果.閉鎖的で病的な自己を作り出してしまう。 物事に興味を持ち.進んで行うのではなく.彼自身が長い間.行動の繰り返しに麻痺し.そこから抜け出すことができずにそれに甘んじているため.強情さ.あるいはつまらないものに対する支配によって権力感を得る傾向がある・・・
「このような 表面的な勝利は.完全に強迫行為の幼児モードの継続であり.これが後に精神的な内容を犠牲にして物事の遂行に焦点を当てる理由である。”
/> 恥は親と子の間で伝えられる。 強迫的に支配する親が最も子供を辱め.子供は強迫的支配の未熟な心境で育つのです。
/> そのような親は恥の最高のモデルを提供し.そのような親はどのように子供に自己愛を教えることができるのでしょうか？
そして.この「羞恥心」の最も大きな問題は.それが引き金となるプロセスです。
そして.このような「羞恥心」は.「羞恥心」そのものであり.「羞恥心」は.「羞恥心」そのものである。
/> 例えば.怒っているときは.自分が犯罪を犯しているような気がして.嫌な気分になる。 同様に.怖いとき.悲しいとき.嬉しいときも。
/> 私が育った家庭では.恥を誘発しない唯一の感情は.罪悪感でした。
/> Fossum
and
Mason は.「罪悪感は自分の行為に向けられた苦痛な感情であり.自分の行為に対する後悔と責任を表現するものである」と述べています。 しかし.羞恥心は.人としての自分に向けられた苦痛の感情である。”
/> 変えられない自分がいて.取り返しのつかない悪いことをしたのであれば.いくら弁償しても.非を認めても.恥や自己卑下という感情は変わらないのです。
/> 機能不全の家族では.罪悪感は不健全なものです。 システムから脱却し.硬直した役割を放棄し.自立と独自性を追求しようとする人は.システムの怒りと拒絶に直面し.罪悪感という重圧にさらされることになります。 この罪悪感は.病んだシステムの症状であることを理解しなければなりません。
3歳の子供は好奇心旺盛で.自分の体を探検します。
/> ある日.小花は自分の鼻を発見し.それを名前で呼びました。
ある日.小花は自分の鼻を発見し.その名前を呼んだ。
ある日.小花は自分の鼻を発見し.その名前を呼んだ。
/> ある日曜日.家族全員が居間にいたとき（おそらく来客中）.小華は自分の性器を指差し.同じように拍手を期待したが.このときは何もなかった。 母親はすぐに彼をリビングルームから連れ出した。 彼は.風呂場の壁に糞を塗りたくったときでさえ.母親のあんなに嫌な顔を見たことがなかった。
/> これは確かにオープンでダイナミックな家庭が持つべきものではありません。 ある調査によると.68％の夫婦が性的関係において困難を抱えており.最も多いのが「性欲の障害」であることも不思議ではありません。 20年間.セックスがタブー視される家庭で生きてきた人が.結婚後すぐに性的にオープンでエネルギッシュになれるわけがない。 秘密の非合法な性体験にしか興奮を感じず.それが合法で家庭生活の一部になると.たちまち欲求が消えてしまう人もいるのです。
/> 人間の性の減価と歪みが.小さな紳士淑女を作るのです。失礼のないように.好奇心を持ちすぎないように。子供の攻撃傾向は.トイレトレーニングの時でさえ.屈辱を受けることがあります。子供の排便傾向は.大人によってうっかり屈辱を受け.後に私がトイレにいる時.人にウンチをしていることが分からないようにトイレの水槽をつけなければならなかった私のようになることがあるのです。
一度恥をかかされた欲求は.その後.それが発生するたびに.また.そうする自然な傾向を感じるたびに.恥をかかされることになります。
/> 他の欲望でも同じことが起こります。
そして.このような “辱め “を受けている人は.将来.そのような欲求が生じたときに恥ずかしく思ってしまうのです。
/> 抱きしめられたいという欲求をからかわれ.「男には必要ないはずだ」と偏向や自己防衛でその欲求を抑圧するようになった少年も少なくない。 その結果.男性は親密さの欲求を「セックス」に頼る傾向があり.女性は過剰に感情移入し.感情的に圧倒してしまう傾向があるのです。
/> 男性は親密さを必要とするとき.「セックスは今まで感じたことのない親密感を与えてくれる」と言って.セックスでそれをごまかす傾向がある。 そのため.”萌え “と “癒し “を両立させることができるのです。 長い目で見れば.男性はこうしてセックスへの欲求を減らしていくのでしょう。 しかし.女性は男性よりも恥ずかしがり屋で.セックスの必要性を感じないため.自分の性的欲求を隠すために.優しさや愛情を込めた行為に頼ることになる。
/> 実際.親密さや性欲の欲求は正常なものですが.機能不全の家庭では.すべての欲求が不快の烙印を押されかねません。 自分らしくいることができず.支えてくれる人もいない子供は.自分の感情や欲求をすべて外に出しているように見えるのです。
/> V. 喜び・苦しみ・刺激
/> 子どもには楽しみや遊びが必要であり.年齢相応のやりがいのある刺激が必要であり.適切な痛みや苦しみを経験することが必要である。
/> 子供を甘やかすことは.人生の正常な苦痛から学ぶ機会を奪うことである。
そして.このような “忖度 “は.”忖度 “が “忖度 “であることを証明しているのです。
/> 「折れない心は空しい.悲しみが深ければ深いほど喜びは豊かになる」という歌があります。
そして.このような “叡智の源泉 “を子どもから奪うことは.非人道的な行為と言わざるを得ません。
/> 一方.完璧主義で厳しい親は.子どもから笑顔と無邪気さを奪い.真面目すぎる宗教家は.子どもの自然な感情を簡単に抑制してしまうのだそうです。 宗教は本来.平和や喜び.自由.生命の謳歌をもたらすものです。 救いの福音」を利用して.子供の子供時代の喜びを押し殺してしまう家庭があることに.私は困惑しているのです。 このように.キリスト教の信仰の精神は.このようなものであってはならないのです。
/> VI.信頼と依存と自己予測
子供は自分の限界を試すために.信頼できる親を必要とします。 この試練は自己が必要とするものです。
/> 2歳児が世界を探索し.自律性を発達させるためには.親が一緒にいて.親の目の届くところで自分のしたいことをすることが必要です。 彼は安全な中で自分の限界と自己を見つけなければならない。
/> 思春期には.子供が自分の生活圏を広げ.さらに探求していくので.自信のある親の支えが必要です。 父親があまりにも未熟で.息子に常に感謝されることを必要とする場合.息子は自分を最大限に追求することができず.自信のない父親の面倒を見る必要が出てくるのです。
/> 子どもにとって.予測可能なことは非常に重要です。 不健康な家庭では.子どもは親が次に何をするかわからないことが多い。父親が酔っ払って帰ってきたり.母親が不機嫌になったり.体調不良を訴えたりすることもある。 父親が酔っ払って帰ってきたり.母親が不機嫌になったり.体調不良を訴えたり.何が起こるかわからないから.子どもは震え上がり.気をつけなければならない。
/> 未熟な大人は.両価性からくる無理な望みを叶えてくれることを期待するのでしょう。
/> このような状況では.子どもは自分の気持ちを整理する暇もなく.家族の中で次に何が起こるかを察知するために.常に警戒態勢をとらなければなりません。
/> そのような家庭には.相反するダブルバインドメッセージや極度の冷遇など.微妙で深い心の虐待が存在するのです。
/> 私は.親の第一の責任は.子供が必要とするときに自分を与えられることだと考えています。 そのため.30歳までは子供を作るべきではないと個人的に提唱しています。 また.親になるための前提条件として.詳細な心の健康診断の実施や子育てスキルの習得を期待します。
世の中には「悪い子」なんていません。
/> 子どもたちは皆.貴重でユニークな存在として生まれてくるのですから.どの子も普通に.幸せな子ども時代を過ごせるようにするべきです。
/> 私は確かに.誰もが常に善人であるとは思っていません。
/> 子供が小さいうちは.自分に課せられた道徳的な規範に戸惑うことがよくあります。 時々.2歳の子に “いい子になりたいの？”と聞くことがあります。
/> 実際.私たちは.子供が行儀よくしているときを良い子.そうでないときを悪い子と呼んでいます。 この良い・悪いの区別は.親自身の先入観や受け継がれた毒のあるドグマが反映されているのでしょう。
/> コールバーグによれば.「生まれてから7歳までは道徳以前の時期で.”良い “とされることは.その子が好きなこと.欲しいと思っていることである」という。 「というのは.例えば.あなたが私のために痒いところを掻いてくれたら.私もあなたのために痒いところを掻くというように.お互いに利益があることです。 利他的な発想が出てくるのは思春期になってからで.この段階での道徳は周囲の人間関係で決まる。 善行が本質的に意味のあることであり.やる価値があると思えるほど成熟した思考ができるようになるのは.年を取ってからである。 この時点で.人は自分が持っている原則や信念のために善行を行うようになる。 しかし.この段階に達するには少なくとも25年はかかるし.一生のうちにこの段階に達しない人もたくさんいる。
/> もちろん.誰もがこの研究のような結果になるわけではありませんが.良いロールモデルを提供してくれるのです。 手本を示してよく教え.子どもの悪い行いの結果も指摘する親は.習慣的に子どもを罰し.叱り.悪いとレッテルを貼る親よりも.道徳的発達のための確かな基礎を提供する可能性がはるかに高いのだそうです。
/> 7歳以前の子供に悪いとレッテルを貼ることは.実に心理的な虐待であり.子供の自尊心を傷つけることになる。
1.見捨てられることへの恐怖-物を手放せず.他人から離れることが難しい.特定の関係を長く維持したい.それが時代遅れであっても不健康であっても.または.自分 捨てたくないものをたくさん集めている。
/> 2.妄想や真実の否定 – 誰かが両親を批判したら.両親のために立ち上がらなければならず.家族に良い印象を抱いている。 親を喜ばせ.親を味方につけようとし続けるが.何をやっても親が満足することはないようだ。
/> 3.未分化な感情 – あなたは自分がどう感じているのか.どうすれば自分の感情を適切に表現できるのか.把握できません。 怒ると泣く.心が怖いと怒る.もしかしたら感情が肉体化する.原因不明の病気になることが多い.他人を通さないと自分を感じられない.などです。
/> 4.孤独と孤立-外界との接触が少ないため.時に周囲の現実感を失い.孤独で帰属意識に乏しい。
/> 5.混乱した考え方.逸脱した考え方-瑣末なことを話しすぎて.面倒くさくなる。 世界平和や社会保障など.変えることが不可能なことを強迫的に心配する。 ちょっとしたことで不安になるが.考える段階にとどまり.ほとんど行動しない傾向がある。自分の問題について非常に分析的だが.解決するために何かをすることはほとんどない。
/> 6.強迫的・習慣的な問題-不快な感情を取り除くためにアルコールや薬物を使用したり.不快なことを考えなくて済むように自分を忙しくしていたりする。
/> 7.不安感が強い-慢性的に不安を感じているが.何を恐れているのかよくわからない.常に最悪の事態を考え.差し迫った災害について常に心配する。
/> 8.親密な関係を築けない – 誰かを身近に感じると.無意識にお互いを妨害し.実際に自分を愛してくれない人に惹かれ.音の親密な関係を気にしないことが多いのだそうです。
/> 9.感情的な活力の喪失 – あなたが冷たい.図式的であると言う人もいるでしょう。
そして.このような弊害は.弊順の弊順の弊順の弊順の弊順の弊順の弊順の弊順の弊順の弊順の弊順の弊順の弊順で発生します。
/> 10.自分のニーズや傾向を恥ずかしいと感じる-性欲が高まり.親密さを切望したり.他のニーズがあったりするたびに。
/> 11.嫌悪感と罪悪感のサイクル-家族のために多くの責任を負わなければならないことを嫌いますが.家族の世話をするために最善を尽くさなければ罪悪感でいっぱいになってしまいます。 自分の楽しみを追求することができないのに.自分の利益に目を向けていると不快に感じる。
/> 12.感情と恥を混同する-何か感情的なことが起こるたびに.その後に恥が続く。
/> 13.感情を表に出してはいけないというルールがある-あなたは感情を表に出してはいけない家庭で育ち.両親があなたを愛していることを知るべきことは言うまでもありません。 家族は怒りや恐れ.心の痛み.悲しみなどを決して口にしませんし.あなたも確かに自分の内なる感情を口にすることはないでしょう。
/> 14.強圧的支配-あなたは.他人の行動を含め.あなたの周りのすべての人やものを支配しようとします。
14.強制的支配-他人の行動も含め.自分の周りの全ての人や物を支配しようとする。また.自分が支配できないものを支配しようとする。 また.自分の感情がコントロールできなくなると.恥ずかしいと感じる。
/> 15.虚偽の自己-設定されたイメージを達成するために自分を偽り.感情を隠すために仮面をつけ.厳格な役割を演じます。 そして.怒って震えているときは.”大丈夫 “と言うのです。
/> 17.心理ゲーム.他人を操る-自分の欲求を素直に満たす方法を知らないので.心理ゲームに多くのエネルギーを費やし.他人を操ろうとする。
/> 18.自分を甘やかす – あなたは時に非常に甘やかし.自分の希望に沿わない他人に対して怒ります。 あなたは権威主義者で忍耐力がなく.自分のニーズを早く他人に理解してもらいたいと考えています。 人生で物事がうまくいかないとき.その責任は他人に帰するものであり.自分にも責任があるとは考えないのです。
/> 19.怯えに悩まされることが多い – あなたは常に恐怖を感じており.簡単に怯えることができます。
/> 20.心に不満があり.未熟な子供である-見た目は大人のようだが.心の中は子供のままである。
/> 21.権威主義的で要求が多い – 必死に働き.自己監視が厳しく.欠点探しのような要求が多い。
/> 22.内面が貧しく.困窮している-あなたは内面が乾いて貧しく.誰かに栄養を与え.満足させてもらうことを期待しています。
/>
そして.そのような人が.自分のことを大切にしてくれると思って結婚したのですが.自分の欲求は底なし沼のようで.自分が何を望んでいるのかよくわからないことがあります。
/> 23.性的暴力.身体的虐待.またはその両方を経験したことがある。
/> 24.感情への対処能力.コミュニケーション能力の欠如-強い感情に圧倒されることが多く.他人からの強い感情を恐れる.自分の感情を伝えられない.他人の気持ちを理解することが困難である。
/> 25.怒り.悲しみ.恐れ.恥.幸福.罪悪感の内面化 – 怒りでいっぱいなのにそれを感じない.悲しいのにそれを意識しない。 感情を内面化するということは.それらの感情がもはや文字通り浮き沈みせず.動かないスイッチのように非弾力的であることを意味します。 また.羞恥心も内面化すると.すべての感情が羞恥心に包まれることになります。
/> 26.迫害者と被害者-人間関係において.あなたは被害者と迫害者の役割を交互に演じています。
/> 27.内なる一体感を失う-自分が軽視し.孤立させてきた感情が.ときおり飛び出してくる。 例えば.不意に暴言を吐いてしまったり.”何がどうなったのかわからない！”と言ってしまったり。
/> 28.他人の気持ちを過度に気にする-他人の気持ちに敏感で.常に慰めようとする。 誰かが怒っていれば.自分の行動を変えて落ち着かせ.誰かが悲しんでいれば.その人の傷みを和らげようとする。
/> 29.現在恐怖症 – 過去を後悔し.やり直したいと思っている。 未来について空想し.しばしば自分に「明日はもっと良くなる！」と言い聞かせている。
29/>「現在」恐怖症-過去を後悔し.やり直したいと思っている。
/> 30.他人に迷わされることへの恐怖-あなたは簡単に他人を信じることができず.やや疑い深いです。 他人から利益を得るべきだと感じているが.自分より劣る人が悪い影響を与えることを恐れ.一緒にいることを気にしない。
/> ↪Cf_200D