病気になってから病気を治すのは.混沌になってから治すのは.喉が渇いて井戸を穿つようなもの.バケツになってオモリを投げるようなもの.手遅れではないか。” この言葉は何を意味しているのだろうか。 良い医者とは「病気を治す」ことではなく.「病気にならないようにする」ことができるという意味です。 病気にならないようにすることで.当然.腫瘍を遠ざけることができるのです。 では.どうすればよいのでしょうか。 2007年10月.世界がん研究基金は北京で「食物.栄養.身体活動.がん予防」に関する第2次専門家報告書を発表し.食物.栄養.身体活動.がん予防に関する最も包括的で最新の国際研究結果を紹介しました。 スリムでいること.1日30分以上の運動.赤身肉の摂取を控える.甘い飲み物を避ける.比較的加工されていない果物.野菜.豆類を多く食べる.アルコール摂取を制限する.保存食品を避ける.母乳で育てる.タバコを控える.栄養補助食品を使用しないなどである。 私たちの祖先は古くから.より科学的で合理的な生き方を提案してきました。すなわち.黄帝内経には.”陰陽の法則に従い.術と姿を調和させ.適度な飲食.適度な起居.妄想労働を慎めば.形と心を整えて.百年先の天寿をまっとうできる “と書かれているのです。 これは.健康で日々を過ごすために.自然との調和と一体感を保つために.生活.食事.運動.精神面において.自分を大切にするための核となるものである。 例えば.自然界の陰陽の変化に合わせて.天地の法則に従って生きていかなければならない。 人間自身も自然の産物であり.黄帝内経には “天地は気と一体となり.日の順序は人なり “とある。 人間は天と地の間.宇宙の中で生きており.すべての生命活動は自然と密接に関係している。 したがって.人間と自然はつながり.対応する関係にあり.気候の四季.昼夜の変化.太陽と月.地理的環境など.すべてが人体に影響を与えることになる。 古代の人々は.長期にわたる労働習慣や病気との闘いの中で.天地に倣い.自然に適応してこそ.人々の生命.生活.生産が守られ.維持されることを悟ったのである。 食事に関しても.古代の人々の食生活は.「節食」と「五味の調和に気をつける」という2つの側面から構成されていた。 黄帝内経』には.「心ゆくまで食べれば.腱や静脈は解け.腸は痔になる」.「モロコシの食事が変われば.大丁が生まれる」とあり.食生活の乱れは病気の大きな原因の一つであることを指摘しつつ.「五穀は栄養.五果は助.五獣は最」と強調されている。 その主な理由は.生体の健康を確保するために必要な栄養素を適度に取り入れることができるからである。 生命は動きにあり.「動きは腐らない」.「流れる水は腐らない.家庭のハブは虫食いではない」というのは.私たち中国伝統の健康概念でもありますが.運動もほどほどに.101歳を生きる.医王孫思邈は『千金要集』の中で次のように指摘しています。 “性を養うための方法は.常に小さな労働をしたいが.大きな疲労と強い耳することはできません “運動の健康は.運動の大きさを習得するために注意を払うべきであることを示す。 運動量が少なすぎると.運動の目的を達成できず.フィットネス効果が得られない。大きすぎると.身体の許容範囲を超えるが.過労による身体へのダメージが生じる。 感情は.人がさまざまな刺激に反応して起こる正常な心理生理現象である。 感情が適切かつ合理的に使われれば.健康に有益である。一方.感情の変動があまりにも持続的で.激しく.正常な限界を超えると.気の乱れ.気血の消耗.内臓の機能不全を引き起こし.病気になる。 要約すると.漢方医学の理論によれば.生活.食事.感情を整え.健康で合理的な習慣を身につければ.病気や腫瘍さえも門外不出となる可能性があるのです。 まとめると.一方では「邪気や風を避け.時に避ける」.つまり邪気を避け.「病」を避けるように生活を調整し.他方では「平静で虚心坦懐になり.気を内に秘める」という二つの側面しかないのです。