「精神分析は科学的か？ 科学は「原因論」.人文科学は「目的論」である。 フロイトは「潜在意識が意識を決定する」と考えた。 フロイトの精神分析の理論的方向性は.事実.科学的な因果論に従っている。 同時にフロイトは.内なる潜在意識の欲望や欲求が.意識的な活動（認知.感情.行動）の深い動機づけ（プッシャー）の源になるとも考えた。 したがって.フロイトの精神分析は.科学的因果関係の限界を超越し.「因果関係」と「目的論」の両方によって特徴づけられる。 つまり.精神分析とは.精神内における「因果」と「目的論」の統一なのである。 フロイト理論では.「症状の意味」.たとえば.症状の一次的利益と二次的利益.すなわち.症状の存在は.ある程度.患者のある種の心理的欲求を満たすものであることを重視する。 さまざまな行動を含む症状は.それを生み出し維持する精神力動的な力の源として.その背後に根深い欲求や必要性を持っている。 フロイトの教義の目的論的志向が.後世の人々によって「ポストモダン心理療法」の理論と技法に発展したことがわかる。 ポストモダンの心理療法は.フロイトの「虚偽記憶症候群」などの概念にまで遡ることができ.それゆえフロイトは.ポストモダンの心理療法理論を発展させた「最初の人物」とみなされている。 治療において精神分析が行う「解釈」は.潜在意識の真実を明らかにし.潜在意識と症状の因果関係を説明するだけでなく.来談者の心の中にある意味を構築する。 夢の解釈は意味構築の典型例である。 第二に.「過去」か「現在」か。 フロイトは常に過去を論じ.現在を論じない」と言われてきた。 これは実は精神分析に対する誤解である。 潜在意識は精神機能の客観的現象である。 潜在意識は自己抑圧によって形成される。 潜在意識は過去の人生経験から生まれ.患者の現在の感情や行動にさまざまな影響を与える。 フロイトが患者と「過去」について語り合うのは.実は患者が現在抱えている困難を解決するために.患者の深い潜在意識に働きかけることなのである。 分裂と統合 心理学的な話合いにおいて.セラピストが過去の人生経験.トラウマ.欲望などを論じず.現在の心理的活動.認知行動療法だけを論じたとしても.それは「分裂」と「統合」である。 その際.来談者と現在の感情について話し合うことは避けて通れませんよね。 実際.感情とは.内なる欲求が満たされるときの態度的な経験です。 その時々の感情には.根深い欲求やニーズが含まれている。 これらの感情やニーズこそが.精神分析的セラピーに含まれ.関与しているものなのです。 善意者と賢者には違いがある。 さまざまな精神療法の創始者は.常に心のある側面の重要性と.自分が発明した治療理論の独自性を強調する。 実際.来談者の心は.認知.感情.行動の有機的統一体であり.全身に影響を及ぼす。 したがって.認知の変化が先か.行動の変化が先か.潜在意識の理解が先か.最終的には認知.感情.行動を含む心の全体像の変化なのである。 心理療法理論のさまざまな異なる枝葉は.歴史的な発展の過程で.巨大な川に集まった。 心理療法家もまた.心理療法理論を学ぶ過程で.自分の中に心理療法理論体系一式を統合していく。 心理療法家が来談者と会うとき.これらの異なる理論体系が来談者によって何度も統合される。 最終的には.来談者の全人格的な心の発達が促進されるのである。 振り返ってみると.今日では.ある心理療法家がある学派のセラピストであると主張していても.実は彼自身は非常に限定的であったり.あるいはその道を歩み始めたばかりであったりすることが多い。 結論 心理療法の理論学派の学問的な区分が.学派間の偏見や争いとなり.心理療法家の理論学習や臨床応用の足かせとなることがなくなることを願ってやみません。