本当の「ゲイ」は何人いるのか？ —曖昧な性的指向を持つ人よ.”ゲイ “集団に催眠術をかけられたり.自己暗示をかけられたりしないように。 “同性愛 “は古代から現代まで.西洋から東洋まで.動物から人間まで.広く行われてきたテーマである。 現在の医学研究では.同性愛者は染色体の変化や脳の構造的・機能的変化がある可能性が示唆されており.社会には “第3の性”.すなわち “同性愛者 “が存在すると考えるのが妥当である。 その結果.多くの国で「同性愛者」が法的な「権利」を求めて争っている。 私は20年近く精神科医として.また10年以上心理カウンセリングと治療に携わってきた心理学者として.来談者と接する際には常に生物学的要因と心理社会的要因の両方を重視してきた。 生物学的な観点からは.同性愛の存在を否定しないし.同性愛者の正当性も支持する。 中国では100人に1人以上の割合で同性愛者がいるという報告もあり.同性愛は治療を必要としない合理的な存在であり.むしろ理解と受容が必要だという意見もある。 しかし.いくつかの同性愛者やその家族と深く接した後.私の見方は変わった。 本物の同性愛者がそれほど多いのかどうか。 かなりの数の同性愛者が.幼少期の性的トラウマ（児童虐待など）や.成長過程で異性との関係に失敗したことが原因で.本当の同性愛者ではなく.同性に安全や安らぎを見出し.「同性愛」という言葉の正当性に集団催眠をかけられたり.本当の同性愛に支配されたりしてしまうのだ。 異性間のセックスと同様.思春期前の心理的発達の重要な時期に同性間のセックスから得られる快楽は.同性愛という行為と同性愛者としての個人の役割の両方を強化する。 また.孤独から逃れるため.対人関係の障壁を補うため.あるいは心理的ストレスを解消するためだけに.一時的に同性への愛着を確立する層も存在する。 非生物学的な意味で真に同性愛者である人々にとって.その多くは正常な性的指向に戻る必要性を持っており.性的指向矯正精神行動療法はその個人.家族.社会にとって大きな意義を持っている。 しかし.同性愛者の中には.深く支配されたり催眠術をかけられたり.自分の同性行動の本質に気づいていなかったり.間違った性役割を演じたり.青春を逃したり.家族を遅滞させたり.それを当然だと思ったりしている者もいる。 同性愛の生き方は.態度や生き方とみなされる。 私は.個人が自分の生き方を選ぶ自由を支持するし.誰もが自分に最も合った.快適な生き方を選ぶ。 しかし.生き方の自由という選択は.現実や責任を回避するための言い訳であってはならない。 人は社会的な存在であり.自分のため.そして他人（親など）のために生きている。理不尽な生い立ちが.人を理不尽な存在にしている。しかし.「同性愛者」という一見理性的な言葉に催眠術をかけられることを厭わない人もいる。それは.子供時代のトラウマに直面する必要もなければ.変わる必要性に直面する必要もないからだ。 私は同性愛者の性的指向の自由を変えようとしているのではなく.一部の同性愛者に.彼らには変化を起こす機会があり.少しの努力で違う種類の人生を送ることができることを思い出させたいだけなのだ。 私のところにカウンセリングに来る同性愛者は.一人で来る人もいれば.親に連れられて来る人.親だけに連れられて来る人もいる。 大別すると.1.親に無理やり連れてこられた同性愛者で.同性指向に揺るぎがなく.自分の役割を自分で完全に受け入れていて.変えたいと思っているのは親だけという人.2.主に社会的あるいは親の圧力によって無理やり連れてこられた同性愛者で.自分の性的指向を変えようと懸命に努力しているが.同性行動への耽溺から抜け出せない人.である。 訪問者A：14歳の少女.学生.父親に無理やりカウンセリングに連れてこられた。幼い頃から女の子であることが嫌いで.思春期になると発育し始めたが.それでも女の子としての役割を否定する。 男の子の格好をし.短髪にジーンズ.発達し始めた胸を必死に引き締めようとし.女の子との付き合いが好きで.男性が嫌い。 正常な成長と発達.幼少期や思春期にトラウマはなく.家族関係は円満.両親の生育環境には家父長制的な考え方はなく.男の子風に育てた経験もない。 来談者B：男性.31歳.田舎から都会に出てきて働いている。両親からの結婚のプレッシャーもあり.自分の間違った性的指向を変えたいという願望もある。 中学生になってからは.同性で優しくて教養のある年長者に目が行くようになったという。 生い立ちを繰り返し尋ねられると.幼少期のある出来事がきっかけで同性に好意を抱くようになったという。 10歳頃（思春期初期）.気さくで優しかった見知らぬ中年男性に体を触られ.オーラルセックスを求められた。 それ以来.お客さんは同性.特に年上の優しくて知識のある男性に興味を持つようになった。 中学生になると.男性教師に憧れを抱くようになり.シャワーを浴びているところを覗いたりするようになった。 その後.男友達を作ったり.同性的な行動をとるようになり.家族からのプレッシャーから自分の性的指向を矯正したいと思うようになった。 来談者C：男性.18歳.高校3年生.留学中。 中学生の時に彼女がいたが.面子を保つためにやっただけで.女の子にはあまり興味がなく.異性とキスをするのは気持ち悪いと思い.背の高いイケメンを見るのが好きだと主張。 自分が同性愛者だとは思っていない。 ある時.偶然に同性愛の映画を見て.二人の男がこのように生きることができることを知り.自分が同性愛者かどうか疑い始めた。ネットワークを通じて訪れた人々は.同性愛の世界がまだあることを知り.同性愛が多くの国で合法であることを知り.自分が同性愛者であることをより確信した。 それを知った母親が彼女をカウンセリングに連れてきた。 母親によると.来談者は幼少期から女の子として育てられ.高校では勉強も生活も遊びも女の子に囲まれて育ち.強い母親と弱く受動的な父親のもとで.基本的に来談者のことを気にかけず.女の子の癖が嫌いだと言い.男の子と一緒に暮らした方が楽だと考えていた。 訪問者D：23歳.女性.大学生.子供の頃から.内向的.恥ずかしがり屋.ほとんど異性と交流することはありません.中学校では.いくつかの良い姉妹があり.一日中切っても切れない.高校の全寮制.学習の圧力.男女の交流はさらに少なく.一日中良いガールフレンドと.同性愛者を自認し.大学に入って.学習の圧力が軽減され.男の子の追求は.恋に落ちるようになり.彼が実際にあることが判明した 異性愛者であることがわかった。 以上の4つのケースをまとめると.来訪者Aには明らかな環境的誘因はなく.生物学的要因が関係している可能性があり.本物の同性愛者である。 来談者Bの同性の性的指向は.思春期早期の性的トラウマと関係があるかもしれない。 その時期の思春期は.ジェンダー・アイデンティティを含む自己アイデンティティの確立期である。 この精神性愛の開始期に受けた攻撃性が.それに伴う性的興奮と快楽と結びついて.同性への愛着行動を強化し.同性により焦点を当て.同時に異性との交流能力をさらに妨げる。 訪問者の同性愛は.彼女の生い立ちとより関係が深い。少女として育ち.家では強い母親がおり.幼少期から一緒に遊んだり学んだりする女の子に囲まれていたため.訪問者はより女性の役割に同化し.同時に（母親や同級生を含む）生い立ちの中で異性の悪い習慣に対する嫌悪感を.異性全体を対象とすることに一般化した。 しかし.同性愛をテーマにした映画を見て「自分は同性愛者なのではないか」と思い.同性の友人を作ることで自分の気持ちを確認するまでは.自分の性的指向についてあまり明確ではなかった。 来談者Cは.実際には環境要因による同一性障害であり.異性愛否定はむしろ.異性（母親や仲間を含む）との関係を築けなかった潜在意識の外への投影である。 社会の一部の国々における同性愛行動の特定と合わせて.自分の性的指向をまだ完全に特定できていない精神性愛を啓発し始めたばかりの個人に対する集合的な合図であり.訪問者の同性愛的役割の自己認識を高める。 その後.同性間で性的興奮や快楽が起こることで.同性愛行動との同一化が強化される。 来訪者Dの場合.それは純粋に環境要因による一時的な同性愛着状態であり.通常は内向性.異性愛環境の欠如.ストレスなどが関係している。環境が改善された後.この同性愛着関係は終了するが.この一時的な同性愛着関係の当事者の一方が本物の同性愛者である可能性は否定できず.彼／彼女は異性の友人を作らないように相手をコントロールする可能性があり.一方では相手の異性の友人を作る機会を減少させる。 一方では.相手の異性の友人を作る機会を減らし.他方では.同性愛者としての役割を強化することになる。 多くの訪問者の中で.私は多くの両親の苦しみ.自責の念.後悔の念を読み.また多くの同性愛者の孤独.苦しさ.無力さを深く理解した。 私はすべての人の生き方を尊重し.精神科医として.変わろうとする人が何らかの努力をするのを手助けしたいと思っている。 海外では.同性愛者に対する性的指向の転換療法を行っている人もいるが.その療法や効果には疑問が持たれている。 同性愛は遺伝的に決まっていると考える生物科学者もいる。 例えば.米国国立がん研究所丁ハマーは.X性染色体の長腕上部にXq28と呼ばれる遺伝子が存在し.この遺伝子は同性愛の性的指向の人々を決定することを同性愛者や同性愛傾向を持つ人々を発見した。 また.アメリカ国立衛生研究所（NIH）の研究者であるオーデンウッドは.オスのミバエの同性愛行動を通して.同性愛遺伝子の存在を証明した。 さらに.同性愛者の脳を解剖することによって.研究者たちは同性愛者の男性の脳は異性愛者の女性の脳と似ており.異性愛者の男性の脳とは異なっていることを発見した。 これらはすべて.同性愛が改宗しにくいことを生物学的に裏付けている。 これが.1973年のアメリカ精神医学会と2001年の中国が.それぞれの精神疾患の診断分類（DSM-IV.CCMD-3）から同性愛を除外した理由である。 さらに.同性愛者の性的指向の転換を治療することは非倫理的であると考える専門家もいる。 したがって.私は本物の同性愛者を改宗させようとはしていないと先に述べた。 しかし.かつての被害者（思春期以前に性的虐待を受けたり.生育環境に影響を受けたりした人）や.一時的に同性に執着している人の中には.いまだに催眠術による支配や同性愛の自己強化下にある人もおり.彼らには本当の自分を知る権利があり.より正しい生き方を選択するために必要な援助を与える必要がある。 1985年のアメリカ心理学会会長ロバート・パーロフが.既存の研究は包括的なものではなく.いくつかの知見にはまだ議論の余地があると述べているように.同性愛者の中には本当に性的指向を変えたいと思っている人もいるのであり.まずはその意思を尊重し.耳を傾けるべきである。