1.世継ぎを求めるには.精を養うのが正しい。 越の父は.世継ぎを求めるには精を養うことが決定的な役割を果たすと強調した。 そして.「天性（本質）の精神を保つことができれば.子求めの道は半ば以上となる」と提唱している。 生命と生活の分野では.「欲望を断つ」ことで本質を集め.「労働を断つ」ことで本質を大切にし.「怒りを罰する」ことで本質を隠し.「酩酊を断つ」ことを提案しています。 生命や生活の分野では.本質を集めるために「欲望を抑える」.本質を大切にするために「労働を控える」.本質を隠すために「怒りを罰する」.本質を守るために「酒を控える」.本質を養うために「味に気をつける」ことが.癒しを求める正しい方法だと提案されているのです。 精の実践では.夜中の12時に.服を着たまま座り.両手を合わせて熱くこすり.右手で外腎を持ち.左手で臍を覆いながら内腎を集中的に30分ほど行うとよいとされています。 添付の種剤では.各処方が腎を補い精を満たす薬を主体としており.掲載されている30種類の内服薬は.Cuscuta sinensis（18）.Fructus Lycii（18）. Radix Achyranthes bidentata（18）. Cornu Cervi Pantotrichum（16）. Fructus Schisandrae（16）. Poria（15）. Radix Rehmanniae（13）. Rhizoma Yam（13）. Herba Cistanches（13）. Cortex Eucommiae（13）. Radix et Rhizoma Shengdi（ 12）. Radix et Rhizoma Macrocephalae（ 12）. Radix et Rhizoma Bidentatae（ 12） となっています。 (これらの薬の多くは.腎を補い.精をつけることを主な役割としています。 結論から言うと.「健康のために後継者を探すには.紳士はよく考えなければならない」……生命力を維持し.医学の力を活用する。 薬の力に頼って精を浪費すれば.石を精製して天を繕うことができ.役に立つのでは？” 岳は.「薬の種を取るには.目的の治療効果を得るために適切な処方を選択することが重要だ」と指摘した。 そこで.”経験の良い処方を書き.レメディの温冷と下痢.実際の病気の寒熱の不足を考え.それを検査することで.広い相続人の助けの1つになるようにしました。”とあります。 また.「掲載されている処方は1種類ではありませんが.効果は両方にあります」と強調しています。 脈を診て素直に根拠を吟味することもあれば.寒熱を知り正しい処方を選択することもある。” 列挙された症例から.丈夫で子供のいない症例1について.岳は.患者の「六脈が大きく重く.押すと弱い」のは.心火が過剰で相火が煽られ.腎水がそれを抑えるのに十分でないためであり.普段から酒や賭博におぼれ.性交が過剰であると結論付けていることがわかる。 そして.半月後に中和種子を1成分服用し.3ヵ月後に中和種子を1成分服用し.半年後に受胎しました。 岳が言ったように.「医者には医者の症状があり.薬の順番がある」のだ。 順番に投与していかないと.種明かしの薬になります。 温めて滋養強壮にしても.順序よく投与しなければ.効果は期待できない。 これは残りの部分に例である.患者の医者は.すべて触れるべきで.バイパスもすることができます」;「式は.種子ではなく.軍と民間の関係者のカバーの仕事の種子になるために使用.仕事はカバーしない.と平和のその決定a」. そのため.シーズのカギは.エビデンスに応じた処方と薬の使い分けにあります。 上記の例から.跡継ぎを求めるにはまず種を育て.まず雑草を取り除くために悪を取り除き.次に正義を支えて良い種を育てれば.悪は去り.正義は安全で.種は容易に妊娠するという越の種の考えも理解できる。 3.精子生成の種は.まず脾臓を治療する必要があります。 を恬撹するために.弊順を恬撹するために.弊順を恬撹するために.弊順を恬撹するために.弊順を恬撹する必要があります。 脾は生後の世界の基盤であり.水や穀物を運ぶ役割を担い.生化学的なエネルギーや血液の源となるものです。 脾胃が健全であれば.気血は充実し.精は生成の源を持ち.種は期待されるのです。 体内のエッセンスが不足すると.子供ができにくくなります。 脾胃が健全であれば.後者が養われ.水穀の精を集めて腎に戻し.精を盛んにすることができるのです。 例えば.ケース3の場合.40歳で子供もなく.体も弱り.六脈が弱り.両足が絹のようになり.死にそうな状態であった。 越は.「まず中州を治療してから.遊星の治療について話し合うべきだ」と提案した。 脾胃を整えた後.八味地黄丸と和剤で治療し.子供を授かることができました。 症例4は.腸に血が上り.顔が黄色く腰が痛く.インポテンツで子宝に恵まれず.六脈が極端に弱くなっている。 越はまず脾を温めて止血し.丸薬処方（生姜濃縮園.Atractylodes macrocephala.神果.麦芽.五味子）.五粉餅（ゴクミ.ポリア.山芋.蓮.コイクシ）.補気中薬湯にリカム・バーバラムと土中骨を加えたものとバセン湯で脾胃を整えようとしたが.脾胃が弱くなっているので.この処方は却下とした。 症例6では.3年前から不妊症で.門脈の右側が弱く.左定規がスベスベした脈であった。 越の見解は.”これは脾が水を制御するのに不足し.腎が精子を生かすのに不足しているからだ。…治療は脾を強め腎を養うことで.地は栄え.水は身を隠し.腎は充実して精子は太くなり.子供が生まれるはずだ “というものであった。 脾臓が徐々に強化され.この処方に瀉下薬.根茎薬.根粒薬の錠剤が加わり.精液が治った。 また.症例7では.月5日に下痢をし.息子がいないため.まず人参.木香.沙棘を加えた四神丸を服用して脾を温め下痢を止め.骨気丸と宝精丸を服用して息子を得ようとしたものである。 また，越の処方には「腎・脾・気の種子煎じ薬」（婦霊・果実・根茎・舞茸・根茎・人参・陳皮・大黄）があり，「霊・気・血はすべて脾・地がつくる」と分析されている． この処方は活力の種があり.精子を最も早く作り.陽の性交をしやすくし.性交を控えることができれば.さらに子供を作りやすくなります。 これは奇跡的な処方です。 これは.「精子の種を作るためには.まず脾臓を大切にしなければならない」という岳父の学問的思想を十分に反映したものである。 腎は水の本源であり.精の貯蔵庫であり.心は火の本源であり.精神の貯蔵庫である。 こうして.心と腎が出会い.水と火が出会い.心が安らぎ.腎精が静まり.精の排出が適切なタイミングで行われることで.ユーリンの種ができるのです。 張景岳は.「腎から心へ.まず腎.次に心.水が火を助ける.これは自然なことで.自然に.気が高まり.すべての脈が集まってくる」と述べています。 女性のルール？ 豊饒の真髄 イーリン・セ？ テン・チャイム」）。 また.岳は「種は腎の水が充実し.特に心火が静まることを尊ぶ。 今日.跡継ぎを得るのに苦労している人は.腎臓の水の充足は非難されるが.心火の静穏は非難されないのである。 心臓は支配火.腎臓は相火.相火は支配火の命に従う。 例えば.症例2では.幼少期にてんかん.成人期にすべり症を患い.子供がいないため.瀉下痰.固精.補気収斂を繰り返し行ったが.てんかんとすべり症は継続したままであった。 岳は.”癲癇が治らず.飲食物が痰になり.体が長い間無防備になれば.どうして息子ができると期待できるだろうか “と考えていたのです。 そのため.てんかんが勃発すると.牛黄を竹の澱で溶かし.てんかんが収まる頃に薬を流し込むのです。 半年間性行為を控えた後.安神薬を常用し.さらに心腎種薬を服用し.息子を授かった。 また.読書好きが高じて夢精に悩まされた学者の例もある。 越さんは.36歳でまだ息子がいなかったので.脈を診ると.心臓が燃えていて.下半身が弱っていることがわかった。 まず.心気を静めて腎に効く煎じ薬.次に腎を補い精を固めて心を鎮める錠剤を調合したのです。 病気から回復した後.心腎種薬を服用して息子を得ました。 越の処方に記載されている心腎の種.心腎を養う薬.檜枝岐の種の処方は.いずれも心腎から治療しており.心腎の種を用いて世継ぎを求める越の特性を十分に反映している。 5.精子固定の種は.べたつきや渋みがないことが望ましい。 Shanggu Tianzhen Lun “雲： “夫は……二つの8.腎臓の気が強い.Tianjueに.本質的なオーバーフロー下痢.陰と陽と.したがって.子供を持つことができます。” 本書では.精子が十分な男性には息子ができることを強調し.射精を治療する代表的な処方として.金石賢丹（蓮瑞.石蓮子.ゴルゴニア.金桜子）.精子種を作る気方（サルビア.川西貢.精托.サンゴ.ゴルゴニア.蓮寿.木苺.リキュームバーラム）.銭金種丹（サルビア.蓮寿.サンゴ.木苺.金桜子.ゴルゴニア）などが紹介されています。 この処方の薬物使用から明らかなように.いずれも腎を補い精を固めることを基本とし.肝腎を利するために.Radix et Rhizoma Polygonati, Semen Cuscutae, Fructus Lycii, Cornu Cervi Pantotrichumなどを加えて.症状と根本原因の両方を達成するようにします。 しかし.精子種を固定する処方は.一般的な渋柿止めの処方と異なり.いずれも渋柿を使用しますが.精子種を固定する処方は.腎を補うことと渋柿に着目し.粘り気があり渋柿である龍骨や牡蠣を使用しないため.精子の投与が不完全になり妊娠に影響することを防いでいるのです。 越は指摘した：「種子の方法は精子を固定することであり.収斂薬.特に種子は禁忌であり.例えば竜骨.カキなどの味は.欠乏の治療に含めることができ.種子式には入れない」。 渋いと精子が不完全になり.跡継ぎを求める人には不向きです。” 牡蠣や龍骨は胃腸に渋みと粘りを与えるので.長く摂るとうっ血して熱を持つようになる」ためです。 その時に性交しても.精子の生成が不完全であることが心配されます。” 固定精子」と「収斂精子」の微妙な違いを指摘。 越の精子固定の種は.上記のように腎を補い精子を固めるだけでなく.3年前から不妊で.空腹と労働で精子が滑り.性交時に精子が薄く少ない症例6のように.骨髄（黄柏.沙連）を封じるのにも使われました。 脾臓と腎臓の両方が不足していると結論づけられた。 まず山芋と蓮肉を入れた四君子湯を煎じたものを服用した。 素晴らしいのでユエのキューブ。 6.虞倫の式は遅い図不妊症の病気であるべきで.病気は長いです.薬の治療は時間がかかる必要があり.一晩の効果ではありません。 ユリンの後継者を求めるための越の処方の大半は.ゆっくりとした時間.つまり越が言うように “男の場合は中和剤を用いて真の陰を強化し.永続的な計画を立てる “ことを意図しているのです。 そのため.岳の処方は温和さを基本とし.大寒・大暑の薬剤を避けています。 腎は水であるが.冷た過ぎてはいけない。 本質が冷たいと妊娠しにくい.大地や空が冷たいと草や木が芽吹かないのと同じである。 付属の処方の1番目が中和種剤なのは.このような意味があるのです。 冷と熱.湿と乾を組み合わせ.症状と根本原因の両方を考慮したものが.越の種剤の特徴であることが多い。 剤形は.掲載されている30種類の内.錠剤が27種類.ワインが2種類.スープが1種類となっています。 “丸薬 “は “頓服 “に比べて.吸収が遅く.効果が長続きし.生薬を節約でき.携帯して服用しやすいという長所があり.不妊症などの慢性疾患に非常に適しています。 この本で取り上げた不妊の原因から.男性不妊の特徴は.透明な精液.薄い精液.少ない精液.精子無力症.滑脱症.インポテンツがほとんどです。 現代の研究では.ヒトの精子形成から成熟までの全過程は約76日であることが明らかになっている[1]。 したがって.造精機能障害による不妊症の治療は.通常3ヶ月程度続きますので.マイルドピルによる緩やかな治療が非常に適していると言えます。 7.種は外的治療法を否定しない 越さんの家庭では.不妊を調整するために内服薬を用いることを重視し.外的治療法を否定することはなかった。 清朝の呉世子は『李白時代』の中で.”外療の理論は内療の理論であり.外療の薬は内療の薬でもあり.違いは方法のみである “と指摘している。 越は.「生まれたばかりの赤ん坊に灸の火を当てて.へそを丈夫にし.生命力を内部に保存して.本来の気を漏らさないようにした」ことにヒントを得て.「灸の火」を開発したのである。 彼は.「大人では.七つの感情と六つの欲望.そして音.色.味の感覚に誘惑されることによって.生命エネルギーは次第に置き去りにされ.真髄は次第に破壊されていく」と考えていたのだ。 中年になると.気が弱まり疲弊し.病気が体を侵し.子供を産めなくなったり.天寿を全うすることができなくなります。 人生の始まりにへそをにごす力を考えれば.種で病気を再生し.延命する秘訣がつかめるはずです。” そして.「この式は別人から伝わったもので.知識のある人に会わない限り軽々しく教えてはいけない」と定められました。 同書では.具体的な臍の灸の方法を詳しく説明し.「灸はすべての脈を調和させ.すべての開口部を開くことができる」と賞賛しています。 上薬の泥薬と下薬の龍泉に応用でき.内臓の邪気を取り除き.三焦の慢性病を退散させることができます。 中年期の下元不足.精子無力.腰弱.インポテンツ.子宝に恵まれない男性には.すべての病気が取り除かれます。 月経不順.赤白のおりもの.子宮の冷え.長年の不妊などでお悩みの方に.確実に妊娠に導く処方です。 世界を若返らせる不滅の処方であり.後継者の年齢を延ばす素晴らしい方法である。” また.インポテンツで妊娠できない男性のためのレメディー.Jiu Pin Fu Yang Sanも含まれています。 越さんの種子の外用処置法は.後世に見習うべきものであり.さらに研究する価値がある。 つまり.越の男性不妊治療は.跡継ぎを求めるための正しい方法として精子を養うことを重視し.症状を見極め.根拠に基づいて処方を選択するという考え方で進められたのである。 これらの経験や越さんの診療の特徴は.現在の男性不妊症の治療にも大いに参考になる。