漢方薬の臨床医として.臨床の過程で出会う病気や疾患はさまざまな種類があります。 漢方医は漢方医学の実践者であり.漢方医学の実践者は漢方医学の実践者である。 臨床から見ると.漢方薬には有効性があります。 中医学は “疑似科学 “であるという意見を目にすることがありますが.私はこの意見には賛成できません。 個人的には.科学的な観点から見ると.中医学は科学ではないと思っています。 中医学は確かに科学ではなく.その理論的根拠は曖昧で.形而上学的で.反論理的で.魔術のようなものです。 よく言う科学とは.自然.社会.思考などの客観的な法則を反映した学問の下位に位置する知識体系を指します。 漢方薬は明らかに人間の主観やイメージの影響を受けており.例えば同じ患者を前にしたとき.漢方医によって脈を診た上で異なる結論を出し.異なる治療処方を作成することがよくあります。 また.同じ病気の患者が鍼治療を必要とする場合.選ぶツボや鍼を打つ手技も異なる。 自然科学と違って.張三と李斯は同じ数学の問題に直面し.その問題を解くための数学的原理は同じであり.結果も同じである。 漢方薬にはその効能の根拠があることは論を待たない。 現代医学が登場する以前から.漢方医学は祖国の中華民族の健康に大きな貢献をしてきたのです。 漢方薬は.特に不健康な人の調整において.優れた補完治療や予防医療にさえなっているのです。 漢方医学は科学とは異なる世界であり，科学的思考に慣れた人には理解しがたいし，実験的に検証できないからと完全に否定したり，理論や方法，処方や薬，あるいは経絡やツボを否定したりするが，実際には非常にシンプルで現実的なものである。 漢方医が熱心に古訓を求め.あらゆる処方に学び.古法に従いつつ古にあらず.現代の科学研究を尊重しつつ実験データのみを信じるのではなく.漢方学術をよりよく継承し.漢方学術を革新していけば.漢方が科学かどうかという議論に終止符を打つことができるのである。