よく食べ.バランスの取れた食生活を送ることは.必ずしも健康になることを意味するのだろうか？ 答えはノーである。 社会は進歩しているとはいえ.現実には生活苦や正義・公正の欠如などがあり.「本当に落ち込んでいる」.「心が乱れている」.「死ぬほど腹が立つ」.「死ぬほど腹が立つ」が多くの人の口癖になっている. 私はとても怒っている」という言葉は.私たちの多くのマントラになっている。 儒教は儀式と仁義を重んじる。 孔子はとても学識があり.野心家だったが.野望を実行することができず.あちこちの人々から排斥されたが.それでも「鼻を高くして」規則を踏み外さなかった。 仏教徒は.人生は苦しみの海であると言い.僧侶たちはしばしば.私たち凡夫や頭の悪い男女に.それに執着せず.「直視し.受け入れ.対処し.手放す」ようにと言う。 道教では.長寿と不老不死を達成するために.自然な無為.静寂.非煩悩を強調する。黄帝内経の古典にはこうある。”静寂で虚空であれば.真のエネルギーがついてくる。”精神を守れば.病気にならない。 五志と七情は五臓に属し.感情の異常は気の運行と対応する臓腑の機能に直接影響を及ぼし.臓腑の気を逆流させ.気血のバランスを崩し.健康を損ない.病気を生じさせる。 肝は意に怒り」.「心は意に喜び」.「脾は意に思い」.「肺は意に悩み」.「腎は意に怒り」.これを研究することは価値がある。 腎は恐怖である。 「怒りは肝臓を傷つけ.幸福は心臓を傷つけ.思考は脾臓を傷つけ.心配は肺を傷つけ.恐怖は腎臓を傷つける. 「恐怖は腎臓を傷つける」。 “すべての病気は気から生まれる。 怒れば気は上がり.喜べば気は鈍り.悲しめば気は下がり.怖ければ気は上がり.寒ければ気は下がり.ショックを受ければ気は下がり.疲れれば気は下がり.考え事をしていれば気は下がる」「人には5つの皮があり.それが5つの気を変化させて喜怒哀楽と恐怖を生み出す。 したがって.喜怒哀楽は気を傷つけ.寒熱は形を傷つける。 激しい怒りは陰を傷つけ.激しい喜びは陽を傷つける。” 黄帝内経』の論考からすると.普通の（世間一般の）人には五臓の正常な働きである喜怒哀楽や恐怖といった五つの感情があり.孔子は愛憎の人であった。 しかし問題は.それをやり過ぎてはいけないということだ。 五つの意志と七つの感情の使い過ぎは.健康を損なう恐れがある。 七情の中で最も有害なのは怒り.特にすねることである。 ある作家が言ったように.僧侶が懸命に働けば聖遺物ができるが.素人はどうだろう？ 怒りと憂鬱はガン細胞を生み出す。 深く慎むことが望ましい！ この記事の締めくくりとして.「怒らない歌」と「怒らない歌」を記録しておこう。 怒らない歌-清朝の厳敬明作 私は他人が怒っても怒らない。 もし私が怒って彼の計略にはまれば.私の怒りは私を病気にし.私の代わりは誰もいなくなる。 医者に治療してくれるよう頼みますが.気を治すのは簡単ではないと言われます。 私は病気のために命を失うことを恐れている。 気の味を知った今.私は本当に腹が立たない。 迷惑をかけるなの歌 – 清朝 師成泉作 迷惑をかけるな.迷惑をかけるな.困った人はすぐ老いる。 この世のすべてのものが.どうして完全でありうるのか。 どんなに豊かで権力があっても.最後は不毛の草に埋もれてしまう。 人生の楽しみを享受できないのに.なぜ悩むのか？ イライラするな.イライラするな.明日はまだ安全ではないのだから。 両親の膝元で.家族みんな元気です。 粗衣粗食.そんな幸せがどこにある？