腹部鍼灸は.博志雲教授が創始した新しいタイプの鍼灸システムで.主に腹部のツボに焦点を当て.そのシンプルさ.使いやすさ.適応範囲の広さから.鍼灸界から広く注目されています。 治療手段の理論的な考察として.ボー教授は.腹部鍼灸システムは原始的な胎生期の気血の伝達システムで確立され.神闕は人体の生来の経絡の名残であるという神闕布氣の理論を提唱しただけでなく.腹部鍼灸とホログラフィック生物学との密接な関連性を指摘し.シェンフェンレン博士はこれに触発されて腹部ホログラフィーの理論を提唱し.臍帯八卦方位と組み合わせて.臨床の様々な疾患の治療に腹部ホログラフィック八卦治療を応用し.特に治療が難しい疾患に対して的確な結果をもたらすとした。 大腹部ホログラフィー八卦方位療法の臨床応用において.様々な疾患の治療において.その効果は的確であり.特に難治性眼疾患の治療においては.予想外の効果を奏することができる。 ここで.その理論的意義を以下のように論じ.3つの症例を挙げてその臨床的価値を分析する。 1.腹部ホログラムの全体的な位置関係から.重要なのは正確な点を取ることである。生体には生物学的なホログラフィーの法則があり.すなわち.生体の比較的独立した部分は.各領域の各ビットと全体の特定部分が絶えず情報を交換しており.各領域の各ビットはある程度反映することができ.全体の変化の特定部分は全体の縮図の全体である。 いわゆる腹部大ホログラムは.腹部を通して全体に関する情報を提示するものである。 そのホログラムは腹部全体をカバーし.ハットテール・ポイントから始まり.ク・ボーン・ポイントに至るまで.人体の小宇宙であり.百会から足首辺りまでの頭頂部に相当し.その中で手を交差させ.足を交差させることで.臨床上のホログラム対応でツボを取ることが容易になる。 耳鳴りは耳の位置.足の捻挫はQ骨（ホログラフィーの “足首 “の位置に相当）を取るなど.多くの場合.即効性があります。 ホログラフィック療法で最も重要なポイントの一つは.正確なポイントを取ることであり.上腹部の位置は中腹を中心とし.下腹部の位置は観音を中心とする。 中腹は亀の尾と臍を結ぶ線の中点で.観音は臍の下三寸であり.この二つの位置を正確に測定することが鍼を打つ第一条件である。 2.全体的な役割を果たすために.鍼の局所的なアプリケーションは.コアのツボは.ツボを取るためにホログラフィック対応に加えて.臨床的証拠に取られなければならない.局所的な治療にもっと注意を払う.つまり.気と血の規制と針の収集の制御では.全体的な規制の役割を果たすために良いことができますので.どのような種類の疾患.コアのツボ “心窩部 “を取らなければならない。 中脘は「離」の位置の八卦に属し.心臓.脳.火の五行に対応する五臓で.神老は中脘が腹部の脳.心臓と脳であり.生来の神経と経絡の情報ネットワーク制御センターであると考えています。 心窩部の臨床鍼灸は.陰陽鍼灸がほとんどで.つまり心窩部を下向きに刺し.「腹仁中」（心窩部の上3分）を上向きに刺すことで.清陽を発生させ.濁陰を減少させ.精神を目覚めさせ.開口部を開き.全身を局所的に牽引し.「君主の官」の役割を果たすことを意図している。 3.鍼の方向のへそゴシップの方位に基づいて.腹部ホログラフィー理論で適用されるへそゴシップの三角法と方位を意識する三角鍼.鍼の方向が重要な意味を持つように。 ゴシップの本来の意味は.異なる方向.結び目を表すために8つのシンボルのアプリケーションです。 ゴシップと五行.五行と人体の臓腑は対応する医学的つながりがあるので.人間の臍を侯天のゴシップマップとしてとらえることにする。 臍の蕊を中心として.周囲の八つの卦が卦の方位を形成し.卦の方位を通して対応する病気がどのような関係にあるのかを探り.治療する。 例えば.ブルゴーニュの八卦? 山.町.意味停止.散乱に代わって.病気の眼底出血と痛みの性質で.臍針ブルゴーニュ方向を取ることができます。 だから.腹部のホログラフィック理論のアプリケーションは.点と卦の性質を知っている必要があり.盲目的にコピーすることはできません.それはすべての変更に対処するために手に法則.理由を知っている必要があります。 4.五チャクラと五臓の滋養強壮と下痢理論の柔軟な応用 五チャクラとは.肉輪（まぶた）.血輪（両目頭）.気輪（白目）.風輪（黒目）.水輪（瞳孔）を指し.脾臓.心臓.肺.肝臓.腎臓.五臓に対応する。 五つのチャクラは五臓に属し.五臓に病気があれば五つのチャクラに現れる。 つまり.五つのチャクラに病変があれば.対応する五臓にも病気が生じる。