1.睡眠は健康管理の第一要素であることを忘れないでください。 寝る時間は午後21時から午前3時までとする。この時間は一日のうちで冬が主な隠れ場所であるため.冬は隠れず.春と夏は成長しない.つまり二日目の精神がないのである。
2.病気を治す薬は.漢方薬でも西洋医学でも.すべて症状を治すものであって.根本的な原因を治すものではありません。 誤った原因を取り除かなければ.誤った作用は根絶されないのです。 健康の根源は心である。 すべてのダルマは心から発生します。 心が清らかであれば.体も清らかです。 ですから.病気になったら.外から助けを求めるのではなく.自分の修復システムに頼って病気を治しましょう。 本当は人間も動物も同じで.動物が病気を自分で頼るのは当たり前で.人間も同じようにすればいいのです。
3.患者さんの病気を治すには.高価な薬や危険な手術よりも.正しいコンセプトの方がずっと良いのです。 正しいコンセプトがあれば.正しい判断ができ.正しい行動ができ.多くの病気を未然に防ぐことができるのです。
4.人間の持つすべての知恵は.間違いなく本から学んだものではなく.自分自身の誠実な心.純粋な心（仏教徒が菩提心と呼ぶものです）から生まれ.決意から生まれるものなのです。
7.人間の健康は.1）十分な気血.2）円滑な経絡（血管や老廃物を排泄する経路を含む）の2大要素から切り離すことはできません。
8.十分な気と血は.十分な食物＋胆汁＋必要な時間（日没後～深夜1時40分）の質の良い睡眠（脳が全く働かず植物神経に支配されている時間）＋良い生活習慣に依存しています。
9.スムーズな経絡に必要なのは：明晰な心。
また.「鍼灸師」は.「鍼灸師」でありながら.「鍼灸師」でない「鍼灸師」とも呼ばれています。
10.健康な体を維持するためには.「収入を増やす（気血を増やす）」だけでなく.「支出を減らす（気血の損失を減らす）」ことも必要です。
11.食べ物が増えすぎると血の気が増えないばかりか.体内の老廃物の負担となり.今度は血の気を消費して排出しなければならなくなります。 五臓六腑は血気の処理工場.食べ物は原料.処理能力は限られているが食べ物は無限にあるので.食べ物の量はコントロールしなければならない。
12.適切な運動は気血を巡らせることができますが.同時に気血を消費していることになります。 人体の微小循環は.主に静を緩めることによって達成されるべきであり.これも健康には欠かせないことです。
13.人体にゴミが多ければ多いほど.それを取り除くために血の気が必要となりますが.ゴミが増え.血管が詰まることで人の血の気は減少し.悪循環を形成し.これはまさに人の老化のメカニズムです。 したがって.人が健康で老いないためには.1）体内のゴミを減らす.2）血管や経絡のスムーズな流れを増やす.3）体内の気と血を増やす.ことが必要なのだそうです。
14.薬を信じ.検査のデータを信じるのではなく.自分の気持ちを信じ.自分の持っている自己調整能力を信じましょう。
15.健康.心の調整から始まる。 健康のために.仏教を学ぶのです。 仏教を学ぶことによって得られる幸福は.人生の最高の楽しみです。
16.難病の人は.十分な気血（第一にここで述べた気血を補う方法.第二に歩いて気を開く方法）があって初めて病気が顕在化するのである。 そのため.功夫の修行者は.ある一定のレベルに達した後.いくつかの「病」を経験することになる。 この時期を一刻も早く過ぎるために.落ち着いて気血を増やす静かな作業をするのである。
17.人は健康の法則に違反すると.すぐに病気になるとは限りませんが.いったん習慣化すると.病気になる確率が非常に高くなります。 これは交通ルールと同じで.交通ルールに違反しても.必ずしも事故になるとは限らないが.その危険性は明らかである。
18.人はなぜ.健康に有益であるために.空腹と渇きを一定に保たなければならないのでしょうか？ 空しさ」を利用した良い例です。 慎み深さが進歩をもたらすという考えと同じである。 これは.謙虚さが人を進歩させ.自己満足が人を挫折させるのと同じで.人は常に「空」の状態を保つことで.常に覚醒し.健康でいることができるのである。
19.健康であるためには.食べたものを「ガス化」させるだけの「気」が体内になければならない。 この「虚火」が.今度は「気」を消耗させることになるのです。 その意味で.現代人の多くは食生活の乱れから病気になっているのです。
20.「好事魔多し」という言葉があるように.「好事」とは.「良い考えを持っていること」です。 機会」という言葉.本当に理解できれば.悟りは開けるのです。 教師が人を教えるとき.医者が患者を治療するとき.実はこの「機」を開くようにうながされているのです。 この「機会」のことを「鍵」と呼ぶこともあります。 もちろん.水素ガスがある濃度に達し.火に触れて初めて燃えたり爆発したりするように.この「機械」が働くには条件があります。 まず必要なのは.他人の役割は外的要因であり.本当の内的要因は自分自身であることを忘れないことです。
23．
24.体病の原点は.常に心の弱さと外邪の侵入である。 心が弱く.心が乱れるたびに.真の肉体が充実せず.さまざまな乱れが見られる。 食欲.勝利欲.快楽欲.安楽欲は.いずれも十分な病氣の原因となる。 貪欲が許されないと.怒りが生じる。 心・肝は動揺し.六脈は揺れ.五臓は沸騰し.外邪は同時に侵入する。
25.長生きしたいのであれば.まず病気を治すことである。 気の使い方を理解することが先決である。
26.
26.人間の身体は五行の気によって支配されているので.肉体は気によって支配されている。
27.
27.血(けつ)於(お)き於(お)き於(お)き。 また.滋養強壮のために血液を利用することもあります。
28.五臓の病気を治すには.気を補うに越したことはない。 腎は大いに必要である。 心を動かせば.肝は栄え.脉は震え.真水は枯れる。 心臓は扇風機であり.風の主な引き金となる。
29.心臓は扇風機であり.風の主な引き金である。 風が動けば火は栄え.火が栄えれば水は涸れる。
29.心を固め.心を一つにし.施術を受ける者が心の固さと集中を信じ.二つの心が一つになれば.あらゆる病気を治すことができ.奇跡的な効果に事欠かないのである。
30.人間の病気は2種類に分けられる：一つは.経絡の基本的な流れはスムーズだが.気が不足していることである。 これは.食べ物をガス化して相火（虚火ともいう）を出すための気が足りず.それが経絡とともに体内を巡り.行く先で塞がれた場所に出会い.ここが痛むというものである。 そのような人は.少し薬を飲むとすぐに結果が出ます。 第二に.経絡が塞がれると.気の居場所がなくなる。 外見上は何も問題ないのですが.発見されると大きな病気となり.この種の人はどんな薬も飲むのが遅かったり.全く効かないことが多いのです。
本題は「契機」ということです。 矢は弦の上にあり.それを送り出すためには.機械が弾かなければならない。 何事も同じで.機械があって.この機械に触れて初めて物事が起こり.触れなければ.いくら他の条件があっても.きっかけがないのです。 機械というのはそういうもので.物事が起こるための最も重要なファクターなんです。 表面ではなく.点なのです。 しかし.この点に触れることで.表面を駆動することができる。 したがって.病気の発生.発展.変化には.病気のメカニズムが最も重要な要素である（病気のメカニズムが開かれると.その人の病気の症状が現れて.「病気」の悪循環に入るとも言える）。 病気の反対語は「活力」です。 生気が開かれれば.人は回復の好循環に入る。 実は.「病」と「活」は表裏一体.陰陽一対なのです。 病気のメカニズムが開くと.活力のメカニズムが閉じ.活力のメカニズムが開くと.病気のメカニズムが自然に閉じ始める。 これは弁証法である)。
31.漢方の最高位は体を養うことであり.その最高位は心を養うことである。 したがって.体を養うということに関しては.下の施術者が体を養い.中の施術者が気を養い.上の施術者が心を養うということになります。 これは人を見るのと同じで.気より顔.心より気を見た方が良いということです。
32. 心は何事も率先して行うことができる。 心が定まり.気が調和し.血の巡りが良く.精が充実し.気力が旺盛で.内なる抵抗力が強く.病気が取り除かれる。 従って.病気の治療は心の摂取を基本にすべきです。
33.風.寒.陰.陽.夏.湿はすべて病気の原因となります。 弱者が病気になるのはこのためである。 金持ちは衣食住など.防御する力がある。 貧乏人は.十分な気と強い精神力を持ち.毛穴が厚く侵されにくいなど.抵抗する力を持っている。 金持ちは脂肪分や甘いものをたくさん食べるので.胃や歯が痛む。 貧乏人は空腹でいろいろなものを食べないので.腸の病気にはならない。 金持ちは余暇が多いので.怒ることが多い。 貧乏人は働きが多いので.病気が少ない。 金持ちは恵みを作るより楽しむが.恵みを浪費するだけで.なくなると貧乏になる。 貧乏人が勤勉倹約するのは祝福であり.その実が熟すと金持ちになる。 衣食住の守りの力が豊かなところは.精神の抵抗力が弱いのである。
34.
34.大病から回復したばかりの時は.髪を切り.足を洗って入浴してはならない。
35.したがって.無病息災で長生きするためには.常に肉体を強化することが必要です。
34. このように.自分の体を大切にすることが.まず第一に必要なことです。 この泥棒を防ぐには.まず心を整えなければなりません。
そして.この泥棒を防ぐには.まず心を整えなければなりませんが.そのためには貪・瞋・痴の三毒を絶たなければなりません。 この三毒をなくすためには.心の戒律を学ばなければならない。 しかし.空虚な戒律の言葉は役に立ちません。 心を開いて知恵を得ようとするならば.まず固定観念を学ばなければならない。
36.静かにできれば.仁になり.仁になれば.生きることになる。
37.すべての身心修養の方法には.「置く」と「反す」の2つの言葉しかないのである。 病める者は癒え.迷える者は気付けばいいのです。 これこそ真の無限の生命である。
38.心を酷使している人は.心が疲れ.肝が据わっている。 心を酷使しているのは.心が充実しすぎていて.不足がないことである。 心が充実していると.肝（木）から生まれる火を受けられない。 心が肝から生まれる火を受けられないと.肝の気が溜まって盛んになる。 肝木が肝の産んだ火を吸収できなければ.肝気は溜まって盛んになる。 心腎は連動しており.心の気が弱くなると肺病になる。 心と腎は連動しており.心の気が弱くなる。
39. 这是些細的东西。
40.人が病気になったとき.最も避けなければならないのは.怒りが湧き上がることである。
そのため.このような “憤り “を感じないようにすることが.最も重要なのです。 病気を治すためには.心が安定することが一番大切です。 さもないと.心が不安で火照ると肝気が損傷し.病気が悪化する。 心が平穏であるからこそ.体内の血と気が十分に発揮されるのです。
心には本心と妄想の二種類があります。
真の心は水.妄の心は波.波は風によって動かされ.風は波を止め.水は動かなくなる。
41.子の刻に眠りを失えば.腎の水が不足し.心と腎は繋がっており.水不足は火となり.最も心を傷つけやすい。
42.睡眠時に思いがあれば.安らかに休むことはできず.枕の上で振り向いて考えてはならず.最も心を消耗する。
43.昼は心であり.この時は四半時間の散歩をし.目を閉じて養生することで心が強くなることができる。
44.朝3時から5時に早起きしたら.この時に落ち込んだり怒ったりしてはいけません.そうしないと肺を傷つけ.肝臓を傷つけます。
45.人生におけるすべての事業は精神に基づくものであり.精神の強さは.心の落ち着きと動揺に依存する。
46. ということです。 すべての病気は気の滞りによって起こり.気が鬱滞するとまず肝が傷む。 病気を救済する方法は.その病気を取り除くことです。 第一は問題の根源を見つけることで.それは心にあります。 心が空であれば.すべてが解消されます。 第二は.薬やマッサージで溶かし.血や気の巡りをよくすることです。
47.病気の治療に速さを求めてはいけない。 また.鍼灸の場合.鍼灸師が鍼を刺すと.鍼灸師が鍼を刺すと.鍼灸師が鍼を刺すと.鍼灸師が鍼を刺すと.鍼灸師が鍼を刺すと。 また.欲は絶えずして急がず.しかも.すべての病気は欲が原因なので.また欲を出して病気の苦しみを増やさないことである。
48.心臓は火.腎臓は水.心臓と腎臓は繋がっている。 心臓と腎臓は繋がっている。 火は下降し.水は上昇するはずである。 これは体が動いて健康であることを示すものである。 これは舌にも表れています。 舌は水がないと活性化しないので.活性の字は水の三点に舌の字を加えたものである。 このように.様々な内臓の病気の深層を見抜き.生死を判断することができるようになったのです。
49.大病の自助法：まず.死を恐れず.この病気は必ず治る.私の体は余程健康で長生きができる.と確信すること。 自分の身体には特別な能力があるのだから.空しい慰めではない。 第二に.薬も栄養のある食べ物も使わずに.病気を治し.長生きできる素晴らしい方法があるに違いないと思っています。 今日から私は.これ以上病身に迷惑をかけないように.病身であることを考えないように.良いことも悪いことも考えないように.無為の人となることを決心した。
50. 自然な呼吸.心は少しの力を使うことも許されない.思考とともに力である。 そのために.足の裏の下に心を入れて.火を下に引き.水を上に引くということです。 これが唯一の条件である。 考え.聞き.感じれば気を使うことになり.腕や指を使っても気を使うことになる。 少し荒い呼吸をすることもプラーナを使うことである。 やがて呼吸は口からも鼻からも出ていないような自然で穏やかなものになるが.全身の八万四千の毛穴が開いたり閉じたりする動きがあり.このとき自己も身体も気もなく.自然の心が元の位置に戻ってくるのである。 これが万病を治療する一般的な技法である。
52.十人のうち三人は健康を維持するために死んでいます。 その理由は何でしょうか。 それは.人が自分の体を愛しすぎるからである。 そのため.「己の肉体を愛するが故に.その肉体を愛することができない」のである。 ……こうして.心臓は一日中.まるで犬に何度も噛まれたように.クルミのように縮んでしまうのである。 死ぬことを怖がれば怖がるほど.早く死ぬことになる。 健康を保ちたいなら.死ぬことを恐れてはいけない。 死を恐れていなければ.死から遠ざかることができる。 死を恐れなければ.歩いていて虎に出会うことはないし.たとえ出会っても食べることはない。 たとえ出会っても.刀や銃で傷つけられることはないだろう。 なぜか？ 死を真剣に考えず.死を恐れないから.死ねないのである。 命を育むのが修道院の目的ではありませんが.修道士はすでに生と死を見通しているので.死を恐れることはありません。 死を恐れなくなったのだから.もはや死は問題ではない。 生と死というハードルを越えたら.何を乗り越えればいいのだろう。 こうして.僧侶は永遠に生きることができるようになる。 永遠に生きることを期待しているのではなく.永遠に生きることができるのである。 長生きを考えたら.すぐに死んでしまう。
53.人は病気であり.人は自分が病気だと思わない。 自分が病気だと知っている人は何人いるのだろうか。
54.毎日夜中でもインターネットをやっている人たちは.それ自体が医療の大きなタブーである。 これには.いわゆる名医と呼ばれる人たちも含まれる。
55.その小さな掘り出し物を欲しがってはいけない.大きな掘り出し物も欲しがってはいけない。 欲」という言葉には呪いが含まれています。 欲」という言葉は.心臓病を引き起こす。
56.陰を養うために何を食べるか.陽を強めるために何を食べるか.毎日考えてはいけない。 運動は陽を生み.歩くことは陰を生むと覚えましょう。
56.
57.気の不足の時は.やみくもに気を補ってはいけない.そうでなければ健康に影響する。 血虚が原因であれば.血は気の母であるため.まず血を補う必要があり.そうでなければ乾いた燃えやすい器となって内臓を焼いてしまう。滞りや閉塞が原因であれば.気血を増やし.血と気を一緒に補えばよい。 このようにして.気を補う効果を得ることができるのです。
58.人が健康を維持するためには.環境が重要であることは自明の理である。 そのため.空気が新鮮な深い森に行けば.慢性的な病気が快方に向かうというわけです。 深い森にあるエッセンス（マイナスイオン）が.リラックスした時に深い呼吸で人体に吸収され.五臓六腑に栄養を与え.若返らせるからである。 また.人が呼吸するのは口や鼻だけでなく.呼吸できる人体の汗孔からも.天地のエッセンスを吸収していることも重要なポイントである。 これが老子の言う「天地の間は鞴（ふいご）の如し」なのでしょう。
60.運動には二つのタブーがあり.一つは気血が不足しているときに運動しないこと.もう一つは汚染された環境で運動しないことである。
61.運動の働きは二つあり.一つは気血の運行を速め.体内の老廃物の排出を促すこと.もう一つは毛穴を開き.天地の精華を吸収することである。
62.悟りとは何でしょうか？
62.智慧とは何か？ しかし.一部の凡庸な人々は.いつも単純なものを見て.それを複雑にしてしまうのです。 複雑と単純は.実は同じもので.表裏一体なのです。
63.人間に治せない病気は神に治させる.神に治せない病気は仏に治させる。 仏とは何でしょうか。 仏とは心である。
64.現代の病院や裁判所も似たようなもので.ことあるごとに患者に死刑の宣告をする。 しかも多くの場合.死刑になるべきでない人に死刑を宣告しているのです。 病院は非常に良い場所である。 たとえば.がんは.今や人々の心の中で死刑宣告されている。 実は.がんということにしなければ.患者さんにとっては.生きる希望を残すような.チャンスを残すようなものなのです。 だから.いまのがん患者のほとんどは.恐怖と精神的ストレスで死んでいくんだと言っているんです。 また.病院から拷問を受けているのです。 がんと診断されれば.平気で治療ができ.治らなかったらラッキー.治ったらがんだったということになる。 実は治らない病気はなく.心が手放せるかどうかだけなのです。 すべての病気は心から生じ.すべての病気は心から治るのです。 生きている限り.チャンスはあるのです。 というのが真相です。
65.今.あらゆる秩序を乱し.人々を魔道に導くのは競争である。 競争とは何でしょうか。 競争とは.人々を限りない欲の世界へと導くものです。
66.陰陽相互の抱擁の原理により.清濁は互いに引き合う。
67.
67.汚れた物質が発生する原因は.汚れた食物を摂取することにありますが.それ以上に重要なことは.食物を摂取しすぎて.体内で運搬・変換ができず.食物がゴミのように蓄積されることにあります。
68.健康の最高峰は.自然に従うことです。
また.自然だけでなく.生まれてきた人間の宿命もあります。 その人が何をすべきで何をすべきでないか.また何を食べてはならないかである。 その人が自分の運勢に従うことができれば.その人は安全で健全であろう。 悟りを開いた人は.自分の運命を発見し.知ることができ.何をすべきで.何をすべきでないかを知ることができる。 だから滋養強壮は.単に真似をして雲に従えばいいというものでは断じてない。 他人をうらやむことなく.自分の心の中に自分の悟りを見出すことです。 では.流れに身を任せているかどうかは.どうすればわかるのでしょうか。 実はあまりに簡単なことで.もし自分が病気であったり.不快であったりすれば.それは自然に逆らっていることになる。 そのためには.外の自然にも.自分の内なる運命の自然にも従わなければならず.その両方が不可欠なのである。
69.多くの人は.医師が重い病気にかかったと発表するのを聞くと.切る.削る.毒を入れる.殺すなどの外的手段で病気を取り除こうと.無邪気に見えることが多いですが.本当に病気は理由なく発生するのでしょうか？ 突然の病気」というものはない。 たとえば風邪を例にとると.患者さんに自分を振り返ってもらうと.たいてい「風邪をひく前に何度か徹夜をした」と言う人がいれば.「最近冷たい風や雨にあたった」と言う人もいれば.「仕事でプレッシャーがかかって頭痛や不眠が頻繁にあった」と言う人もいます。 実は.これらの現象はすべて風邪を引く要因なのである。 つまり.患者の感受性と警戒心が十分であれば.「予防」という目的を達成することができるのである。
70.本当の科学は何なのか？
本当のところはどうなのか？
71.損をすることを恐れず.他人を利用しようという気持ちがない。 いったい誰がそんなことができるのでしょうか。 しかし.仏はそれをやってのけたのである。
72.人は健康の方法をマスターしたとき.病気の心配を全くしなくてよいというその自信を本当に楽しむでしょう.それはとても良い気分です.しかし.私たちと同じようにこの自信を持つことができますように。
73.学問に深入りしているときは.心が落ち着いているものである。 だから.道を得た人が人を観察することは.それほど難しいことではなく.これは.相が心に従うということの結果である。
74.五欲のうち最も断ち難いものと言われ.性はその次.富はその次.食と眠はさらにその次である。
75.万病の始まりは.風邪の侵入から始まる。
人の心が死んでいないのは.このときが初めてです。
76.五臓の病気を治すには.まず気を補うことです。 腎は大いに必要である。 心臓が動いて.それから肝臓が盛んになり.静脈がショックを受けて.実の水が枯渇しているのです。 心臓は扇風機であり.風の主な引き金となる。
心臓は扇風機であり.風の主な引き立て役です。 風が動けば火は栄え.火が栄えれば水は枯れます。
77.医師にとって.心は定まり.心は一つであり.受け手は心を捧げ.二つの心が一つになり.奇跡的な効果なしにすべての病気を支配することができると確信しています。
78.ヒトラーが連合軍の強固な防衛線を迂回してマジノ線を制圧した事例から.ある頑固な病気に対処するためには.それを正面から攻撃することはできず.他の関連する側面から突破しなければならないことを理解するようになったのである。 例えば.腎臓病や肝臓病などの頑固な病気を治すには.肺や脾臓を整えれば効果が期待できます。
79.健康管理の基本である「中庸（ちゅうよう）」。 人体の血と気も陰陽一対で.血を体の陰とし.気を用とする。 血は気の母であり.気は血の主である。 気が足りなければ腫瘍や血栓などの病気になりやすく.気が多ければ脳出血などの病気になりやすい。 したがって.気と血のバランスがとれてこそ.人は健康でいられるのです。
80.人は「当たり前」のことを悟ってこそ.道を得たといえるのです。
このように「自然」を知ってこそ.「自然」に従えるのです。
81.自然とは何か？ 自然とは.万物に陰と陽の面があり.万物は生まれ.成長し.収穫し.隠れるという過程を経なければならないことです。 この過程に従って.五行の原理を取り入れ.患者のバランスを調整するのですから.どうして病気が治らないのでしょう。
82.単純と複雑は陰陽の対であり.物事が複雑であればあるほど.最も単純な解決策で解決できることが多い。 また.「李舜臣」（りしゅんしん）は.「李舜臣」（りしゅんしん）と「李舜臣」（りしゅんしん）の間に挟まれた「李舜臣」（りしゅんしん）の間に挟まれた「李舜臣」（りしゅんしん）の間に挟まれた「李舜臣」（りしゅんしん）の間に挟まっている。 これは.剛性と柔軟性と同じで.柔軟性の極限は剛性の極限を克服することができ.剛性と柔軟性の極限は防御することができない。 したがって.問題を解決するときには.このような考えを持たなければならない。複雑な問題には単純な解決策を見いだし.単純な問題に遭遇しても無視せず.十分に注意を払わなければならないのだ。 毛沢東が言ったように.戦略的に反抗し.戦術的に注意する。
83.これがこの世の中で正しいかどうか見てみましょう。
このように.自然の流れに身を任せ.それに従える人がどれだけいるのか.この世界を見てみたいものです。 遵守できないのは.なぜか？ これが弁証法です。
84.バランスとは何でしょうか？ バランスとは.陰と陽の相互依存と相互抑制のことで.どちらかが多すぎても少なすぎてもバランスを失います。
85.陰陽道とは.相反する2つの矛盾が相互に依存し合い.変化していくことです。 そうすると.消滅.滅亡に遠くない。 ほら.現代社会では.指導者は束縛を嫌い.単独行動を好み.やりたい放題で.腐敗し.賄賂を受け取り.その結果どうなるかは想像がつくでしょう。 これは.陰と陽の場合です。 自然界では.何かが生まれるとき.必ずそれを生み出す別の要素があり.同時にそれを抑制する別の要素もあるのです。 これが五行の相互依存と相互扶助の真理である。 病気になったとき.必ず病気になる要因があり.同時にそれを抑制して病気を消滅させる要因もある。
そして.このような「災い転じて福となす」の精神は.「災い転じて福となす」の精神に通じるものがあります。
86.人が流されるとはどういうことでしょうか？ 人はいつも落ち込んでいるわけにはいかないということと同じで.これは自分にかかった陽の束縛がなくなるということである。
87.大智慧を持つには.大智慧から来る広辞苑がなければ.どうすればよいのか。
88.諺にあるように.老いて学ぶまで生きよ。 この段階で学ぶべきことを学ばなければ.時代にそぐわない.本質にそぐわないということである。 しかし.今の教育を見てください.幼稚園から大学まで.どれだけの人が学ぶべきことを学んでいるでしょうか。 子供の時に何を学ぶべきかというと.徳と孝を学び.次に読み書きを学び.文章の区切り方を学び.その先で物事の進め方を学ぶべきでしょう。 青年期には.良い生まれと幸せな家庭を築く方法を学びます。 中年期には.健康を維持する方法を学ぶ。 老年期には.心を解き放ち.安らかに老後を過ごす方法を学ぶ。 継続教育で学ぶべきことは.これらを学ぶことである。
89.感情と病気の相関は非常に密接です。
90.健康管理で非常に重要なことは.死を恐れないということです。 死者を恐れると陽が不足し.陽が不足すると死者が出てくる。 これが道家の言う.修行者は勇猛な気質を持つべきということです。 この根本が陰陽なのです。 一を知ることで.すべてが完成するのです。
92.心定まり.身忘るべからず。
92.真の意味での健康法。
93.主がはっきりしていれば.下半身は安全であり.これが健康維持の方法であれば.人は生き.死んでも危険はなく.世の中は栄えると思えば.その通りである。
94.五行合一：五臓の過多による病気は.五行合一の方法によって治療することができます。 同様に.五行の不足によって起こるどんな病気も.五行が互いに調和する方法によって解決することができます。 これは五行使用の基本原理である。
95.現代人は物質的な生活の向上を求めて働く傾向がありますが.その結果.恐ろしいことになります。 このように.「五行説」は.「五体満足」であり.「五行説」である。 この欲望をいったん抑えられなくなると.その先に待っているのは果てしない苦しみである。 実は.物質がもたらす楽しみは.精神性にもあり.医学が病気を治すことも.心理療法にもあるのです。
96.人々が健康の概念と方法をマスターしたとき.彼らは本当に病気の心配をする必要は全くないという自信を楽しむでしょう.それは素晴らしい感覚です.そして.我々はすべてこの自信を持つことができますように。
97.私たちの身体は知性に満ちた身体であり.歯.盲腸.平棒など多くの「歩哨」を持っています。 賢い人なら.心を整え.自分を見直し.心を落ち着かせたことでしょう。 しかし.私たち西洋医学は今.何をしているのでしょうか。 痛いんでしょう.徹底的に切りますよ。 今はさらに.器具が発明された.アレルギー性鼻炎でくしゃみが出るんだろう？ 鼻の敏感なところの神経を焼いて.その後いくら刺激してもくしゃみが出ないようにするんです。 西洋医学ではその結果.再び病気になった後.切られたのは五臓六腑ということもあり得るのです。
98.私たちが時々起こす下痢.くしゃみ.咳.発熱などは.私たち自身の体の修復システムが働いていることを忘れないでください。 これらの症状が出た時に.薬を乱用してはいけません。そうしないと.これらの薬はあなた自身の修復機能を破壊し.いったん修復機能が弱まったり失われると.あなたの運命はこれらの薬にゆだねられることになるのです。 覚えておいてほしいのは.症状がひどくない限りは.自分の修復システムに任せるために.療養して落ち着くことが一番良いということです。 したがって.私たち一人ひとりが.薬の服用に注意し.自分の修復システムを機能させて回復させることが.真の健康への道となるのです。
99.多くの重病や末期的な病気は.その理由がただ一つ.「憎しみ」なのです。
100.信じること! 一番大切なことは.信じることです!
最も大切なことは.信じることです!