現代人の副健康の原因は大きく分けて二つあり.その一つは生活習慣の乱れによる身体の偏りである。 孔甫家中医学の学術的見解によれば.陰虚.肝熱.脾湿は現代人に共通する身体傾向の3つである。 この3つの要素が互いに影響しあって因果関係として働き.複雑に絡み合い.数多くの証のバリエーションがあります。 二つ目は.現代社会におけるコンピューターの普及により.背骨の生理的湾曲が変化し.脊椎力学のバランスが崩れた結果.筋緊張のバランスが崩れたことである。 70以上の疾患が.不安定な脊椎力学のバランスと関連していると報告されており.神経系.循環器.呼吸器.消化器.尿路.内分泌系に関わるものである。 以上の2つに分類される結果.現代人の副健康の主な症状は.疲労感.肥満.エネルギー不足.消化不良.イライラ.風邪や火事にかかりやすい.睡眠の質の低下.肩や背中の張り.めまいや眠気などである。 サブヘルスの管理には.薬物療法に加えて.マニピュレーションも重要な手段です。 最も効果的な方法のひとつが.「導引管」の排膿です。 漢方や道教では.唐の時代に孫思邈が伝えた養生法をはじめ.古来より具体的かつ有益な開運法を実践しており.現代の開運法として知られている。 道教には内丹術があり.南派と北派に分かれ.南派は張保旦の内丹術を.北派は王充の内丹術を旨とする。 どちらも任脈と杜脈を開く修養法です。 督脈が監督する陽気は生命にとって大きな意味を持つ 督脈は脊柱の中で脊髄と平行に.脳の上.腎臓の下を走っています。 脊髄の髄は腎精に由来し.後生からの気・血・津液の潤いに依存する。 脊髄と導引管は脊柱の中を平行に走っているので.脊髄と導引管は一緒になって脳と骨髄.臓腑と経絡の気血の機能活動と密接に連携しているのです。 直腸経の本幹は脊椎を通り.直腸経は脳に至り.全陽の気を統括し.全身の陽気を調整する。 体腔内の内臓は.太陽膀胱経の背側と腰側のツボを通じて直腸経に支配されており.内臓の機能活動も直腸経に関連している。 直腸経の首のツボは脳と首の病気を.胸の上のツボは心臓と肺と上肢の病気を.胸の下のツボは胃と腸の病気を.腰のツボは腰と腹部と下肢の病気を治療する。 明代の医学者である張錦岳によれば.陽気は人が体を温めることができる理由であり.陽気は人に活力を与える理由であり.陽気は五感と器官が無限に変化する理由であるという。 総督府が監督する「陽気」は生命にとって決定的な重要性を持っていることは明らかです。 陽気が過多になると肝熱として現れることが多く.肝気が過多になると脾を横切り.脾の交通が失調して水湿が停滞し.脾湿を悪化させる。 陽気が上がらなければ.脾臓が元気でなくなり.これも脾湿を悪化させます。 直腸と任脈は一陰一陽.一背一腹で.終わりのない環状に繋がっています。 直腸が開いていないと任脈は下降しないので.体内の陰の精を集めることができず.陰虚の人には有益ではありません。 背骨は「指示管」の通り道で.「指示管」が開いていないと背骨が不安定になり.背骨の関節が変形して体が曲がってしまいます。 背骨は腎から直通管が通っているところですが.背骨が歪んでいると.必然的に直通管の通りが悪くなり.気血が滞り.内外.上下.前後.左右.内臓.五感.九尾.四肢.百骨の機能に直接.間接的に関わることになります。 問題の根源をたどると.「直腸」の失調がカギとなり.脊椎関節が解剖学的に正常な位置からずれ.偏位していることも「直腸」の失調の要因となり.気血が滞り.陰陽のバランスが崩れてしまうのです。 道教が提唱する「道教的自然法」.道教的健康法では.体が徐々に充実してくると.丹田にある生命エネルギーが充実して溢れ出し.「督脈」が突然開かれることになります。 道家はこの時.身体は酔うように.精神は狂うように.身体はリラックスして幸福になり.功夫の練習は小さな成功であると信じている。 道家の養生論も.督脈が開けば気血が調和して陽気が充実し.背骨が伸びてその人の病邪が解消され.健康を保つ人は病邪を解消して延命するという目的も達成できると説いています。 督脈の詰まりを解消することで.内臓の陰陽のアンバランスを調整するだけでなく.背骨の力学も調整することができるのです。 推拿（すいな）.鍼灸（しんきゅう）.牽引（けんいん）などが総督府の詰まりを解消するために使われます。 カイロプラクティック カイロプラクティックはかなり広く使われており.さまざまな病気を治療しています。 以前は主に頚椎症.椎間板ヘルニア.急性腰椎捻挫.一部の慢性頚椎・腰椎痛の治療に使われていましたが.現在は脊椎由来の一部の内部疾患や健康管理にも使われるようになっています。 まとめると.カイロプラクティックのマニピュレーションは.斜めレンチング.回転ポジショニングレンチング.後方伸展マニピュレーション.特殊関節調整マニピュレーションなどが臨床でよく使われる。 鍼灸：動脈管の閉塞を解除する鍼灸には様々な方法があるが.病因の特定.経絡の特定.経絡に応じたツボの選択から導かれる内経の外套を受け継いでいる。 鍼灸治療は.対応する経絡と合わせて.冷えや湿邪には灸やカッピング.血の滞りには刺絡を行い.血を流すようにします。 牽引療法：脊椎に対する牽引は.脊椎に反力を加え.椎間関節の靭帯の弾性と張力を利用して縦方向の牽引を行い.椎間をわずかに広げることにより.突出した髄核を戻し脊椎変形を矯正し.小関節の滑膜包埋.軟組織の癒着.骨棘.椎間板脱による神経・血管・脊髄の圧迫や刺激を緩和させる方法である。 頚椎を外から引っ張ることを頚椎牽引.腰椎や骨盤を外から引っ張ることを腰椎牽引と呼びます。 任脈と督脈の経絡は.体の真下.両足の間の恵陰点から始まり.体の前面から中央を通り.唇の下の承掌点まで伸びています。 任脈と督脈は身体の主要な経絡であり.督脈は気の主要な通り道です。 任脈と精脈が開けば.八脈が開き.八脈が開けば.すべての脈が開き.その結果.身体が改善され.筋肉や骨が強化され.循環が促進されます。 任脈と尊脈は.漢方や道教の指導や健康管理において非常に重要であり.また武術小説などで大げさに描かれているため.最も馴染みのあるチャクラの名称でもあります。 亜健康とは.明らかに病気ではないものの.精神的な活力や適応力が低下し.その改善が間に合わないと心身症になりやすいという危機的な状態のことをいう。 亜健康は.健康と病気の中間の非病気・非健康の状態であるため.”二次健康”.”三次健康”.”中間健康” 副健康状態”.”第三状態”.”中間状態”.”移動状態”.”灰色状態 “などとも呼ばれる。 世界保健機関では.器質的な病理はないが.何らかの機能的な変化がある状態を「第三状態」と呼び.中国では「亜健康状態」と呼んでいる。