ボッカートは.控えめで親しみやすい年配のドイツ人男性で.尊敬する中国学者である。
彼は自らに满晰驳という中国名をつけたが.これは「明晰な西洋科学の欠点に十分な責任感を持って反論する」という意味である。
彼は.ドイツ語.フランス語.英語.ラテン語のほか.ロシア語にも堪能で.中国語もかなり話せた。
蔵書も豊富で.漢籍は1万冊近くあった。
四書五経.老子.孟子.唐詩.宋詞.紅楼.水滸伝から.平鬼の伝記まで.何でも読んだ。
また.黄帝内経や大蔵経などの漢方医学書や.現代中国の医学書も多く読んだ。
その中の一冊『中医学基礎論』は欧米で人気を博し.多くの言語に翻訳され.何度も出版された。
中国の同僚や友人たちは.親しみを込めて彼を「ラオマン」.あるいは「マン教授」「ミスターマン」と呼んだ。
彼は生きた白光園と評されている。
中国医学の発展に関する彼の見解は.中国の学者たちによって広く引用されている。
少し前のことだが.ビルクト教授は北京に招かれた。
中国科学技術情報研究所が主催した「中医薬発展戦略セミナー」で.「現代人類はなぜ中医薬なしでは生きられないのか」というテーマで講演し.参加者から広く認知され.高い評価を得ました。
会議終了後.中国科学技術報の記者の取材に応じた。
中国科技：マン先生は講演で「中医学がなければ.私はとっくに消滅していた」とおっしゃっていましたね。
それは.中医学の勉強を生涯の仕事と考え.命と同じくらい大切にしているということでしょうか.それとも中医学があなたの健康に大きく貢献し.命まで救ってくれたということでしょうか？
1950年代当時.私は中国の伝統文化の奥深さに圧倒されました。
何人もの中国人の友人を作り.彼らから中国語を学びました。
パリ大学に留学していた私は.幸運にもジョセフ・リー博士と出会い.中国学への関心を深めていった。
博士論文のテーマは「道蔵」の研究でした。
博士号取得後.ドイツに戻り西洋医学を学ぶと同時に.南京中医薬学院が編集した『中医学入門』を学びました。
それ以来.中医学とは切っても切れない関係になり.人生のメインキャリアとなりました。
ある年.寒い中.飛行機から降りた後.肩が痛くて腕が上がらなくなったことがありました。
最初は西洋医学で治療していたのですが.長い間効果がありませんでした。
1989年には膝の関節炎を患い.まずコルチゾンを処方されましたが.これも効きませんでした。
周という漢方医にマッサージ.鍼灸.漢方薬などをやってもらい.半年で完治しました。
今回北京に来て.妻に王府井の平心堂の漢方薬をまとめて渡しましたし.ヨーロッパではなかなか手に入らない漢方薬も持って帰ってきましたよ。テクノロジーチャイナ：漢方薬を使って病気の診断や漢方薬の処方ができるそうですね？
私は何十年も漢方を勉強していますし.1960年代には台湾の老中医に師事し.非常に特殊な脈診を行い.良い診断ができるようになりました。
私も非常に優れた漢方医です。
ある調査によると.ドイツ人の58％が自然薬を服用しており.85％のドイツ人が自然薬は効果があり.毒性が低いと考えているそうです。
しかし.現在.ドイツをはじめとする欧米諸国にやってくる中国漢方医の多くは.決してレベルが高いとは言えない。
中には.中国に来て数年.あるいは数ヶ月間.中医学を勉強してから漢方医院を開業する人もいますが.本当に中医学の理論と方法で病気を診断し治療できる中医師は少なく.見た目や匂い.治療法もわからない人が多いのです。
彼らは実はエセ中医学者なのです。
また.本当に良い漢方薬は簡単には買えず.いまだに外国から輸入しているものもあり.その効能が保証されていないため.海外での漢方薬の評判に非常に影響しています。中医学は成熟した科学である
これは先生の長年の研究と中医学への深いご理解の賜物だと思います。
先生から見て.中医学と西洋医学にはそれぞれ長所があり.主な長所と短所は何でしょうか。 ポシェット：これは非常に興味深い質問なので.もう少し詳しくお話ししたいと思います。
海外には.「漢方薬は科学的ではない」と思っている人がたくさんいます。
不思議なことに.漢方の科学性に懐疑的な漢方医も実はたくさんいるのです。
私はこれまで世界各地で講演を行い.「中医学は成熟した科学である」と繰り返し強調してきました。
これは.私が何十年も研究してたどり着いた結論なのです。
私の考えでは.科学は3つの基準を満たさなければなりません。
「ポジティブな経験」とは.確かな事実に対して実際に達成された結果のことです。
主観的な憶測に対抗するのがポジティブな事実であり.事実がなければ.科学は成立の必要条件を失ってしまいます。
したがって.”ポジティブな経験
“とは.経験的事実の積み重ねであり.それを繰り返し.検証することができる。
すなわち.ある文脈では.特定の用語の意味が単一であることである。
述べられていることは一貫して特定されており.少しでも似たような他の意味を排除している。
恣意的.曖昧.近似的でないという意味で「厳密」であり.集められた経験的情報から論理的なつながりが作られるという意味で「合理的な合成」である。
この論理的なつながりが.その学問の理論体系である。
この理論体系によって.未来に対して迅速かつ確信的で柔軟な推論が可能になり.オリジナルの結果を再現することができるのである。
物理学.化学.天文学など.少数の学問は厳密科学に属し.3つの基準のほとんどすべてを満たしており.厳密科学である。
ほとんどの学問は.最初の1つだけを満たしており.原始科学と言える。
実体験の厳然たる事実を省くものは.疑似科学と呼ばれる。 漢方医学は.原始科学と疑似科学の一部の残骸を除いて.大部分あるいは本体は正確な科学と言えるはずです。
また.人体と自然界は不可分の全体であると中医学では考えています。
中医学の診断と治療によって培われた病気の診断と治療の基本ルールは.中医学の最も顕著な特徴であり.西洋医学に取って代わることのできない独自の長所である。
私はこの結論に全面的に賛成である。中医学は最も情報量が多く.体系的で効果的な医学の一つである。
一方.西洋医学は数百年の歴史しかなく.わずか数十年の間に飛躍的に発展した。
物理学や化学の手法や理論を.自分たちのための技術として駆使して発展してきただけで.実は本当の意味での薬学には何の根拠もないと見るべきでしょう。
ラットの実験結果を人間に当てはめているのです。
人間とネズミでは天と地ほどの差がある。
もちろん.西洋医学が物理的.化学的手法に基づいて開発した医療技術は貴重なものですが.技術と科学は別物です。
西洋医学では.抗生物質やホルモン剤など.やみくもに薬を使うことが多く.常用すると薬物依存に陥りやすく.体内の免疫システムが破壊されます。
抗生物質やホルモン剤の乱用により.高血圧.心臓病.血栓症などがあちこちで見られるようになりました。
西洋医学を理解できない私に.西洋医学を批判する資格はない。
もちろん.西洋医学がダメだと言っているわけではなく.科学技術との比較の中で言っているのですが。
長い目で見れば.西洋医学よりも漢方医学の方が将来は広いはずです。
ですから.漢方薬は中国の誇りであると同時に.全人類の共有財産でもあるのです。現代人類は中医学なしにはありえない
中医学のグローバル化については.楽観的なお考えでしょうか？
今のところ.状況は楽観的ではありません。
長い目で見れば.中国の仲間や中国の指導者が現在の問題点を十分に認識し.その是正に乗り出せば.中医学のグローバル化は必然的なことです。
私の講演のテーマにもあるように.「現代人類は中医学なしには成り立たない」のです
中国は宝物をゴミのように捨てている
これは非常に悩ましいことです。
先ほども言いましたが.漢方医の中にも漢方の科学的妥当性を疑う人が多いのは驚くべきことで.これが問題の本質なのです。
中国はこれまで.科学的伝統の地位を決定するための認識論的研究と健全な科学的探求を行わず.人類全体の幸福に人道的な配慮をすることを怠ってきた。
中国当局と多くの医師は.理解しがたい国家的ニヒリズムを示し.自国の民族医学の科学性を認識せず.中国医学の価値を真剣に評価・判断せず.代わりに流行を追い求め.西洋医学の基準や用語で変換し.息苦しくしてきたのである。
中医学を専門に研究する機関も少なく.資金も乏しく.さらに危険なことに.研究にも偏りがあるのです。
研究者は中医学の基本的な方法論と認識論を深く研究することができず，中医学の科学的特性を深く説得力のある論証で立証することができない。
中国には157万人の西洋人医師がいるが，中国人医師はわずか27万人である。
さらに不思議なことに，この問題は中医薬研究機関や中医薬学校にも存在し，カルテの9割は西洋の診断・病理用語で書かれており，ある説明によれば，中医学の伝統的な理論と方法で診断・処方ができる人は1万人以下，その人たちは高齢者であるという。
もしこれが本当なら.悲劇的なことです
このままでは.かつて理論的にも実践的にも最も成熟し.効果的なレベルに達していたこの医学が.時代遅れになりかねない。
これは中国の人々だけでなく.世界の人々に対しても無責任なことである。
中医学の衰退は.医学的な問題だけでなく.一国の経済に大きな影響を与える深刻な社会問題だからだ。中国は文化的劣等感を克服すべき
実は.中国には文化的な劣等感があってはならないのです。
中国には長い歴史と素晴らしい伝統文化があります。
何千年もの間.中国は世界の文化大国であり.人類の文明に多大な貢献をしてきた。
中国が遅れをとったのはここ200年ほどのことだが.これは社会の後進性.管理の後進性.経済の後進性であって.文化的特質の後進性ではない。
中医学の理論と方法で本当に病気を診断し治療できる中医を，1万人ではなく，50万人，100万人と大量に養成することである。
そうすれば.世界各国に送り込まれるインチキ漢方医も少なくなる。
中国は.西洋医学の手法で判断する基準ではなく.漢方医学の基準を設定し.徐々に国際的に通用する唯一の基準にしていけばよいのです。
そうすれば.国際市場において.植物医学.つまり西洋医学の基準によって中医薬が分類されるような混乱した状況をなくすことができます。
中医学には独自の基準があり.他人の基準を使うことはもう中医学ではないのです。
例えば，漢方薬の鑑別のための新しい技術，薬物の機能的主張のための新しい技術，これまでの医学文献にない漢方の機能性疾患や変性疾患の治療のための方法論や具体的方法の開発などである。
これらの作業はすべて中国の同僚が行わなければならず.また広範な国際協力も必要です。
私は何年も前から中国と協力し.意見交換をしてきました。
中国側といくつかの議定書を交わし.『中英中医規範辞典』の編纂に協力し.『伝統的鍼灸の手引き』を翻案し.『中医概論』を執筆するなどしてきました。
中医学では.物事を成し遂げるには.まず正しく理解することが大切ですから.私はこれらの取り組みにとても熱心です。
それが私の信条でもあります。
でも本当に.なぜ中国の多くの人が中医学の問題点を見抜いていて.彼らがなかなか変わろうとしないのか.そして私が生きている間に中医学のために他に何ができるのか.私にはわからないのです。
でも.ひとつだけ確かなことは.私はこれからも努力し続けるということです。