実際のところ.保護者はこれらの基本ルールを実際にどのように定めるか.またその意味をどのように理解するかについて.いくつかの問題に遭遇した。 質問1：基本ルールのひとつに「乱暴で下品な振る舞いをしない」というのがありますが.乱暴で下品というのは.殴ったり罵ったりすることですか？ 子供がこのルールを破った場合.どうすればよいでしょうか？ いわゆる乱暴で下品な振る舞いには2つの側面があります。1つは明白な.行動や言葉による乱暴さであり.もう1つは隠れた.他者に対する心理的支配や抑圧です。 まず目に見えるものから話しましょう。自分の意志に従わせるために他人を強制的に従わせる暴力の使用.自分の欲望を達成するために他人を攻撃し.強制する言葉の使用.これらは通常.私たちが無作法や下品と呼ぶ行動です。 例えば：子供の場合.自分が何かを欲しがったり.何かを期待したりし.それが満たされないと殴ったり.”お母さんを刑務所に入れて警察に撃たせる “と悪態をついたりする。 これは.子供が他人を傷つける最も早い時期のパターンの一つである。 このパターンが子どもの頃に改善されず.大人になってからも発達すると.大人の期待が満たされないときに.その方法が殴ったり怒鳴ったりすることであり.それが家庭内暴力の根本的な原因であることがわかる。 本質的には.実は感情の問題であり.一部の大人は生涯を通じて自分の感情とうまく付き合うことができず.結局は自分の感情の奴隷になってしまう。 私たちの幼稚園では.このルールは実際に子どもたちの感情を調整するのに役立っている。自分の期待にどう対処するか.胸に去来する感情にどう対処するか.すでに起こった感情にどう対処するか。 誰にでも.特に子どもたちには多くの問題があるが.別の方法で解決することができる。 私たちが子どもたちを支援するモデルは.広い空間.適応する機会.善悪の概念.そして人間としての自由である再選択の自由を与えることです。 私たちがお願いするのは.誰も傷つけないこと.だから子どもを止めさせる。 まず子供に.それは無礼な行為であることをはっきりと伝えます。これを善悪の議論といいます。 そして.”別の正しい方法で解決してください “と正しいことを子供に伝える。 また.このような平等主義的な環境では.他の子どもたちもあらゆる種類の自己防衛能力を持っているため.子どもたちはすぐに他の解決策を探し.同じ物事に対する異なる見解や.同じ物事が自分自身に及ぼす異なる影響に絶えず適応していく。 子どもたちは幼稚園の間中.自分の心を調整し続ける。 この園を出る頃には.子どもたちは自分の期待や他者との関係をうまく管理できるようになっている。 そのような子供たちが成長したとき.彼らは財産を手にし.大人になってもこのパターンに従って親しい人間関係の中で人と接するようになる。これを情緒的成長の過程といい.人間関係の把握と処理という。 もうひとつは.匿名の無作法や下品さである。たとえば.ある子どもが別の子どもに「食べ物をくれないなら.一緒に遊ばないよ」と言うと.私たちの子どもは次のように言うだろう。 友達になりたくないなら.他の人を選んでもいい”。 人間関係における最大の真理は.私たちは対等でなければ一緒に暮らせないということだ。 そしてこの真理は.愛と愛なきもの.支配と平等.嫌悪と好意.友だちづくりと敵づくり.忠誠と欺瞞.正直と嘘.脅威と調和.協力と紛争.約束と裏切り.暴力とコミュニケーション.損失と利益.分離と一体感を学ぶためのプロセスとして.子ども時代に始める必要がある。 自分の視点だけでなく.客観的に物事を見ることを学ぶのです。 質問2：私の子どもは4歳ですが.「人のものは取らない.自分のものは自分で持つ」というルールを実行するとき.子どもは自分のものと他人のものを区別するのが難しいことがよくあります。 このルールは.子どもにとって.他人との境界線を確立するためのものです。 1歳を過ぎた子供にとって.世の中のすべてのものは自分のものである。私の母親は私のものであり.私が見るすべてのものは私のものである。 この時.子供は単に物質的なものから始める。 だから最初のうちは.まず子供に “これはあなたのよ “と言う。 長い時間が経って.子供があなたと私と彼の区別がつくようになったら.子供にこう言うのだ。 これは私のもので.これは彼のものです”。 この概念が明確になり.同じような状況が生まれたら.必ず子供に “これはあなたのもの？”と繰り返し尋ねてください。 自分のものでないなら.誰のものであろうと他人のものに違いない。”他人のものを取ってはいけないよ “と子供に言い聞かせるのだ。 こうすることで.子供は “自分のもの “と “私のもの “を区別することを学ぶ。”私のもの “は私のものでなければならず.この “私のもの “と “あなたのもの “という概念の最も初期の区別が.将来大人になるための道徳とメンタリティーの最も基本的な基礎となる。 この「私のもの」と「あなたのもの」という概念の最も初期の区別が.将来の成人にとっての道徳とメンタリティの最も基本的な基盤である。 大人の世界では.違法行為の大半は.自分のものではないが.自分のものが欲しいときに起こる。 幼稚園では.先生がいつも「これはあなたのものですか？ 他の人のものを取ってはいけません」「共有したいのなら.この物の持ち主に許可を求めなければなりません」と。 そうすることで.子どもたちは拒絶と受容のプロセスを正しく見ることができるようになる。 余計な心も余計な考えもなく.明快でシンプルなマインドフルネスのプロセスであり.彼は子どもたちの命を救うのだ。 質問3：物を元の場所に戻すとき.私が何度も注意するのですが.2歳の息子はよく失敗します。 ゲームが終わると.おもちゃはいつもあちこちに散らばっています。 まだ幼いので.小学校に上がってからこのような習慣がついてもいいのでしょうか？ 人間は.神経系.呼吸器系.泌尿器系……など.完全に秩序だった内部構造を持って生まれてくるので.子供は.子供の内部環境にマッチした外部の秩序ある環境を必要とする。秩序ある環境とは.子供が知性を築き上げ.最終的に秩序ある心.つまり知性そのものに成長するのを助けるものである。 は知性そのものである。 これがルールの本質であり.だからこそ私たちは.入園してきたばかりの小さな子どもに対して.”自分の場所に戻ってください “と言うのです。 そう言って.一緒にやってあげることで.子どもはこのルールを少しずつ身につけることができる。 このルールは.子供が自分の環境を大切にすること.自分の環境の中で整理整頓をすること.社会に出て自分の環境の中で.自分の環境とその人自身の育ちを尊重することを示すことを教える。 数ヵ月後には.その子がどのような環境に身を置いても.このような行動をとるようになる。 外部の人々はいつも.”なぜこの子はこんなに育ちがいいのだろう？”と言う。 実際には.家庭や学校で生活するすべての人にとって.このルールは適切であり.その環境にいるすべての人にとって有益なのです。 質問4：家では.「先に手に入れた者が先に使い.後から来た者は待たなければならない」というルールを守り.子供たちを尊重するようにしています。 しかし.それが難しい時もあります。 数日前の朝.子どもが先に洗面所に行き体を洗ったのだが.洗いながら水遊びをしてしまい.遊びが止まらなくなってしまった。 私は「待つ」ことをやめさせ.強制的にその場を離れさせなければならなかった。 現実の生活では.資源には限りがあり.みんなのものであることが多い。 だから.人間関係も含めて.誰かがそれを手に入れたら.自分は機会を失い.待たなければならないという事実に誰もが直面する。 このことは.私たちに非常に良い考え方を与え.私たちは待つことを厭わず.これは最も平等主義的なモデルの一つであるが.このモデルは公的で集団的な生活に限定され.家庭では.おそらく子どもが5歳になるまで.子どもは母親とこのルールを実現する手段を持っていない。 洗濯の時間だと思えば.その子を連れて行く。おそらくこのルールは.たとえ家庭で徹底されていても.子どもにとっては苦痛だろう。 しかし.社会生活ではそうでなければならない。 私たちの学校では.この権利を教師の手に委ねることは決してできない。教師は.誰が5分先に遊び.誰が5分後に遊ぶかを決めるが.これはひとつの結果をもたらす。 他人があなたを待たせ.あなたが他人を待たせる。 子供たちは.あれを手に入れるために待っている間.決して人生を止めさせることはない。 もし二人が一緒にそれを手に入れたら.その物は先生によって取り上げられ.子供たちは “どうするかは自分たちで決めなさい.決まったら取りに来なさい “と言われる。 子どもたちはきっとすぐに最善の方法を見つけるだろうし.その権利と自由は子どもに与えられている。