彼は疲れと空腹で立っていられなくなり.一日中探し回っても食べるものが見つからなかったが.皆が心配していると.侍従の潔子堆が静かな場所に行き.太ももから肉を切り取ってスープを作り.彼に飲ませた。 19年後.崇爾は国の支配者となり.歴史上の晋の文公となった。 その治世の後.彼は亡命に同行した役人全員に褒美を与えたが.潔子堆のことは忘れてしまった。 多くの人々は彼に腹を立て.統治者に面会して褒美を求めるよう促したが.彼は褒美を競う者を軽蔑した。 彼は衣服をまとめると.ひっそりと密山に行き.隠遁生活を送った。 これを聞いた晋公は恥じて部下を連れて彼を招いたが.彼はすでに家を出て廟山に行っていた。 しかし.すでに家を出て棉山に行っており.山は高く.木がうっそうと茂り.二人を見つけるのは困難だった。 火は棉山中を焼き尽くしたが.傑志瑞の姿はなかった。 鎮火後.人々は傑志瑞が母親を背負い.柳の古木の下に座って死んでいるのを発見した。 これを見た晋公は泣いた。 出棺の際.木の穴から血まみれの手紙が見つかり.そこには “私はあなたに仕えるために肉を切りましたが.主君にはいつも晴れ晴れとしていてほしい “と書かれていました。 晋公は潔子遂を記念して.この日を寒食節と定めた。 翌年.晋公は大臣たちを率いて山に登り.お参りしたところ.柳の老木が生き返ったのを発見した。 彼はこの柳の古木に「清明柳」の名を与え.寒食節の翌日を清明節とすることを世に告げた。 清明節は.一年で最初の長期休暇を心待ちにする時期であり.長い冬に溜まった憂鬱を晴らし.古墳を掃き清め.緑を楽しみ.花を愛で.春娘の触れ合いを楽しみ.自然の中に身を投じる。 1.清明の儀式と感謝 清明の墓掃除は「祖先を敬う」と呼ばれる。 清明は祖先を敬い.故人を偲ぶ伝統的な祭りである。 清明節は帝国の人々にとって悲しみの時である。 春風は祭りの季節を思い出させる。 清明節は先祖を敬い.殉教者を偲び.その賜物と貢献に感謝する時である。 「南北の丘には多くの墓地があり.清明節の日にはさまざまな捧げものがある」。 この詩には.先祖の墓を掃き清める男女や子供たちが.献身的な表情で描かれている。 生きている者と天国に旅立った友人や親族が恐れずに「語り合い」.この世の不平や世俗のことを語ることができるのは.清明節の間だけである。 かつて共に暮らし.今は永遠に離れてしまった友人や親戚を偲ぶ時なのだ。 清明節は.人生を振り返り.感情を表現するための民間祭りである。 お墓参りや先祖の霊を弔うだけでなく.春の風や日差しを浴び.恋人たちが春の暖かさを楽しむロマンチックな時期でもある。 古くは春の探検.春の狩猟とも呼ばれた。 先祖を偲び.心身の健康を保つために.人々は墓参りと田舎への小旅行を兼ねて.トレッキングをするのが清明節の風習のひとつとなっている。 清明の風が到来し.万物がここまで成長し.すべて澄んで明るく.澄んだ空気が上昇し.濁った空気が下降し.Ziの時間に眠り.体にZiを澄ませ.つまり「夜23時から午前1時まで」.「陽が生まれる」。 この時間は胆汁の代謝が最も盛んになる時間帯で.中医学によれば「肝の残留気が胆汁中に放出され.それが集まって精となる」という。 胆は中正の官であり.五臓は胆に依存している。 気が胆のうを強化すれば.邪は侵入できない。 胆のうに気が不足すると.人は臆病になり.気が不足し.決断ができなくなる。” 午前0時前に眠ると.胆経の気の発生を助け.胆汁の代謝を促進する。 しかし.午前11時前に眠った人は.朝目覚めたとき.頭脳は明晰で.顔色はバラ色である。 したがって.「胆が澄めば脳も澄む」ということわざがある。 風と木の臓器である肝臓は.春には.関節のマスターであるが.うつ病ではなく.怒りではないはずです 春は肝と陽の過活性の時間であり.感情は.オープンマインド.物理的および精神的な調和であることが.焦りになりやすいです。 うつ病は肝気の停滞を招き.免疫力を低下させ.精神疾患.肝臓病.心血管疾患につながる。 食事指導 毛の多いもの（アレルギー体質.腎臓病患者は.春タケノコ.トゥーンヘッド.海エビ.小鶏.鯉.羊肉.豚肉など毛の多いものを食べないようにする）を多く食べるのは好ましくなく.食事は淡白なものが中心である。肥満の人は甘いものを控え.カロリーの高いものの摂取を制限し.果物や野菜を多く食べる必要がある。 高血圧の高齢者は特に減塩食に重点を置き.野菜.果物.オーツ麦.ナッツ類を多く摂ること。 この季節は肝臓の働きが活発になるので.肝臓を養い.肺をやわらかくし.肺をすっきりさせる食品を多く摂ることが望ましい。