1.卦の「ノ」と卦の「太」の自然な意味
ネガティブは.私たちの生活の中でよく使われる身近な言葉です。 危険を平穏に変えるのに似た意味のポジティブな言葉で.危険で困難な場所から安全な状態へ移行する過程を示しています。
では.なぜ「否定」という言葉が使われるのでしょうか？ ノ」と「タイ」.それぞれの意味は何でしょうか。 周易の八十四卦の十二番目で.上に三本の陽線.下に三本の陰線で描かれています。 三陽線は八卦の銭谷で天を表し.三陰線は八卦の坤谷で地を表しています。
「『無』の卦は.上が天.下が地となり.自然を表しているのではないか」という疑問もあります。 なぜ悪い「無」なのですか？ 上にある天は上に向かって動き続け.下にある地は下に向かって動き続けています。 これは.天と地は目的が異なり.心を一つにすることができないことを意味します。
一方.太極拳の卦では.乾卦が下にあり.坤卦が上にある。 天と地が同じ目的を持ち.互いに交わることができて初めて自然は平和になるのです。
実際.自然界では天と地は観察できるものです。
このように.「天地人」とは.「天の川」「地の利」「地の利」を意味します。 タイ式卦算では.地球は下.実際に見える土地は上という意味ではなく.もともと地球に属している「陰の気」が上にあり.地球は陰であり.冷たいという意味である。 中国の伝統医学書『黄帝内経? では.地上の水蒸気が空へ昇って雲となり.空の雲が降りてきて雨となる過程が描かれている。
雲は雨となって降り.雨は雲となって昇る。 天と地が混ざり合い.陰と陽が互いに変化していく過程である。 そのため.周易の太卦の六爻には.”その時.天地は交わり.万物は流れる “という言葉があります。 天と地が出会った後.土地は肥沃に必要な能力と養分を持つようになるので.雨が降った後.田畑はすぐに種をまくことができるようになるのです。
その後.男女の生殖行為を表す言葉として.「雲雨」という言葉も使われるようになりました。 天と地によって自然が育まれ.人間が誕生する過程である。 古代の人々は.これを自然の気象を観察する過程から体験しており.これもまた後世の人々の尊敬に値するものです。
伝統文化の真髄として.漢方医学の全人的概念は.人間と自然を一体として考え.人間の体そのものを自然のように調和のとれた統一された全体として考えています。 人間の頭と胸は天.下は地.真ん中は天と地の通り道。 五臓六腑でいえば.心臓と肺は天の陽.肝臓と腎臓は地の陰.脾臓と胃は天と地が交わる通路にあたります。 正常な健康な人体では.心肺の気が下降して脾胃.肝腎を温め.肝腎の気が上昇して脾胃.心肺を養う.これが人体の小自然の陰陽の転換である。 脾胃は天と地が出会う道として.非常に重要な位置を占めています。 正常な人体では.このような整った変換過程を経て.体は生き生きと気血を生成し.健康を維持することができるのです。
そして.このような “気 “と “血 “があれば.強壮剤を使わずとも.ウイルスに遭遇しても完全に対抗できるのです。
2.病人の身体は陰卦に傾いている
しかし.理想は非常に充実しており.現実は非常に骨格がしっかりしているのである。 体の気の流れは上と下に分かれていて.上の気は上に行かず.下の気は下に行かない。 脾胃を例にとると.平常時は脾が清気を上げ.胃が濁気を下げる役割を担っています。 体が「の」の位置にあると.脾は清気を上げて頭や目に送ることができないので.いつも眠い.寝不足.記憶力が悪いなど.清気が下に留まると.時に腹部が膨満して下痢をしたり.粘っこい不快な便が出たりする。 胃の気が濁りを下げられず.濁りがうまく下降しないと.胃腸の流れが悪くなり.膨満感や便秘を感じることがあり.濁りが上に留まると.苦味や口臭.あるいは口内炎が出やすくなります。 先生.先生.冷たいものを食べると下痢をして痛いし.熱いものを食べると便秘やニキビができて.とても困るんです」とおっしゃる方もいらっしゃいます。
現代社会では.ほとんどの人の体が「無卦」の状態になっていますが.その大きな原因として.食生活と仕事・休養に大きな問題を抱えていることが挙げられます。 その中でも特に多いのが.食生活の乱れと夜更かしです。
食生活の乱れには.食べ過ぎ.食べ過ぎ.食べ過ぎ.暑がり.寒がりなど.いくつかの側面があります。
食べ過ぎ.食べ過ぎ.滋養強壮を好むという問題があります。 これは嶺南地方はもちろん.全国の大・中規模の都市でもよく見られる。 中国のGDP成長率は長らく世界一で.人々の生活水準も大きく向上したが.残念ながら.中国の肥満者の総数や平均ウエストの伸び率も長らく上位を占めている。 高カロリー食品の大量摂取.アルコールの大盛り.肉の大口などは.いずれも肥満を招きやすい非常に悪い食習慣です。
空腹と満腹の順番が狂っている食事.飢餓状態の後の過食。 一人でやみくもにダイエットをする女子の多くがこの問題を抱えているが.代わりにどんな問題が生じるのか。 ひとつは.体重の戻りがとても目立つこと.もうひとつは.過食症や拒食症になる可能性もあることです。 実際.この問題は社会人にも多く見られ.朝食を気軽に食べたり.食べなかったり.昼食は気軽にファーストフードを食べ.夕食は家族や友人と集まってたくさん食べたり.夜中までお酒を飲んでバーベキューをしたりする人もいるようです。 漢方医学の観点からは.空腹感や満腹感の障害は脾胃を傷つけやすく.飲食物を運ぶ力が弱くなります。 中国の伝統医学では.脾胃は内臓を傷めやすく.食べ物を運ぶ力が弱くなるとされています。
熱いもの.冷たいものの食べ過ぎ.揚げ物の食べ過ぎ.冷たいハーブティーの飲み過ぎ。 中国人はもともと菜食主義者であり.最近30年足らずの油っこいものや高タンパク食品に多く接していることにまだ順応していないのです。 2000年以上前の『黄帝内経』でも.肉を多く食べる人を.普通の「凡人」に対して「富貴」と具体的に言っている。 実際.揚げ物は油を多く含み.カロリーも高いため.脾胃が消化しにくく.脾胃に長時間負担がかかると疲労し.腹部膨満感.吐き気.腹鳴.下痢など「脾虚」の症状が現れることがあります。 また.冷たいハーブティーも脾胃の働きに影響を及ぼします。 漢方医学の観点からは.脾胃は心腎に依存して消化吸収が正常に行われます。 心の陽は胃と地を温め.腎の陽は脾の陽を温める」と言われています。 脾胃が心や腎の温もりを感じてこそ.動きも正常な働きをすることができるのです。 ところが.多くの人が冷たいハーブティーを好んで飲んでいますが.これは冬の寒気のように.多くの水分が凍って動かなくなる状態です。 脾胃は.輸送と変容という正常な機能を果たせません。 時々は心配ない程度ですが.長い目で見ると深刻な問題が生じます。
また.夜更かしは全体の気の調節に影響を与えます。 体の陽の気が体内に入り始め.体の機能が休まり.修復され始めるのが夜なのです。 しかし.夜遅くまで休まない人は.体の陽の気が内部に入ることができないのです。 陽は上に浮き.下にある腎水を温めることができないのです。 水は陽がなければ動くことができず.淀んだ水の溜まりとなります。 夜更かしも陰を傷つけ.肝腎の陰が不足し心火を上に澄ますことができず.心火が制御できなくなります。 ちょうど呉の卦のように.上部が陽の銭卦で.高く上がって下がらない.下部が陰の坤卦で.沈んで上がらないということです。 上下の区分は遠心性で.同じ徳を共有することはできません。 長い目で見れば.天地の自然であれ.人の小さな自然であれ.環境は大きなダメージを受けることになる。 身体の調節能力は.明らかに「差をつける」だけでは不十分である。 中国のことわざに「陽の気は下から.陰の気は上に行くから温の気」というのがあります。 上からの陰の水は陽の気で温められるので.活陰の水となる。 このように.全身の気の動きは.活発ではあるが落ち着きがなく.穏やかではあるが鈍くはないのです。
下半身は陽の気が不足しているので温めなければならず.上半身は陽の気が弱く浮いているので沈めなければならないのです。 体内の陰気は道に沿っていないため.死陰となっている。体内の空洞を通して体外に排出し.湿を払い濁りを下げなければならない。 陰陽の気が会わないと気血がスムーズに流れず.脉や膠質が長く滞るので.気血を調節して経絡を開き.膠質を活性化させなければならない。 全身の気の動きは.陽が上昇し陰が下降するというのが一般的な法則です。 しかし.具体的には.脾胃を経路とし.肝胆をハブとすることが望ましいとされています。 中原の気が上昇し.下降し.調和することができれば.全身の気も半ば調和していることになります。 肝は上昇し.胆は下降して.下焦に沈む肝の気を上昇させ.上焦に浮く胆経の火を下降させる。 肝は木であり.木は風を生じさせ.自然界では生殖と育成の媒介となる。 しかし.この風は穏やかな風であって.砂や石が飛んでくるような疾風ではなく.また.長く蒸し暑い夏のように微動だにしないのである。 上心下胆の火は.脾胃を温め.その運化機能を促進する。 脾は上昇し胃は下降する.肝は上昇し胆は下降する.この二段階が体の気の調節の要であり.したがって体の気は循環して回転しているのである。 紳士の徳は質素にして難を除き.富を以て誉むべからざるなり。 その第一は.「質素な徳」である。 肥満の人は一定期間断食をするくらいがいい。 脾胃を休ませることで.食べた高カロリー食の消化に疲れることなく.調味料を消化吸収し.体内の痰湿を代謝するのに十分な時間を確保することができるからです。
桂枝にしろ太枝にしろ.その銭谷と坤谷の間には.目に見えない通路があります。 この上下交通の経路が脾と胃です。 よく食べなかったり.食生活が乱れたり.その他脾胃を傷つける要因があると.五臓六腑のようにこの経路が塞がれ.開くことができなくなります。 もし.きちんと飲食ができ.普通の食生活をしていたり.何らかの調整法で脾胃の機能を正常に戻すことができれば.この経路は開かれ.うまく機能するようになり.これが太卦となります。
脾胃が虚から健に向かう過程は.極の否定であり.太卦の到来である。 そのため.張西岑はかつて.人の薬が本当に効果があるか.患者の体が回復に向かうかどうかは.食事を見ればわかると述べています。 薬を飲んで徐々に食欲が増すのは良くなる傾向であり.薬を飲んで食欲が悪くなるのは.病気の治療がうまくいっていない.おそらく考え方を調整すべきなのであろう。