社会の発展や生活水準の向上に伴い.医学の発展とともに人々の健康に対する理解も徐々に深まってきています。 病気に対する戦略も「医療の助けを求める」から「予防重視」へと変化し.医療介入のポイントも徐々に前進している。 最近.世界保健機関（WHO）が発表した予測調査によると.サブヘルスを持つ人の割合は世界全体で75％に達している。 したがって.サブヘルスに注目し.積極的に予防・治療することが重要である。 漢方医学の「未病治療」理論は.国際的に最も進んだ最先端の予防医学の考え方として知られており.「未病治療」は医療発展のトレンドでもある。 未病を治す」理論は医療発展の趨勢であり.「未病を治す」理論は副健康問題解決の実践の中で必ず充実・発展させることができる。 中国医学における「未病治療」理論は.古代中国の哲学思想に起源を持ち.「黄帝内経」に「未病治療」の概念が紹介されています。 蘇文? 四気・奇神論』には.「聖人は.すでに治療された病気を治療しない。 病気になってから病気を治す.あるいは混沌になってから混沌を治すというのは.喉が渇いて井戸を穿つ.あるいは桶を穿って鉤爪を投げるようなものである。 未病を治す」とは.病気が軽く表面的な段階.あるいは萌芽的な状態の時に治療することである。 黄帝内経の「未病を治す」理論は.後世に大きな影響を及ぼした。 七十七難』では.『黄帝内経』に基づいて未病の内臓を治療するという考え方を打ち出しました。”いわゆる未病の治療とは.肝臓の病気を見ると脾臓に伝わるはずだから.まずその脾気を強化して.肝臓の邪気を受けないようにして.未病を治療すると言うことだ “というのです。 今日に至るまで.『内経』の「未病を治す」理論は絶えず探求され.補足され.実践経験が豊富になり.病気の予防と治療の指導に積極的な役割を果たすようになったのです。 内経の「未病を治す」には.一般的に.病気が起こる前に予防する.病気の芽を治療する.衰えを待って刺す.病後の変化を防ぐという4つの意味があります。 漢方医学の基礎理論の傑作である『黄帝内経』のほか.『腸チフス論』にも.特に「金逵の要諦」と題する部分に.未病を治療するという考え方に関する多くの論考が収められている。 全体として.未病の治療は.未病の変化の防止.治療した病気の感染の防止.治療後の再発の防止の3つの大きな側面から構成されている。 未病の状態が病気の状態であるかどうかは.未病の治療を理解する上で重要なポイントである。 周文捷解』には.”病は病でもあり.病は病プラスでもある “とあります。ここで「病」は軽症のことを指し.「病」は特に重症のことを指している。 漢字の辞典』や『漢字の成り立ち辞典』では.この『雙文字典』の解釈を参考にしている。 未病」という言葉には.重病になる前の健康な状態も不健康な状態もすべて含まれていることがわかる。 健康な状態とは.患者に苦しみがなく.顔色や脈拍に異常がないことをいう。 不健康な状態というのは.何か苦しみがあるけれども.それが非常に軽いということです。 これは病気ではなく疾患と呼ばれるものなので.悪化させないように薬物治療が必要です。 臓腑・経絡の歴病証」の第一条には「未病を治す上工」が挙げられており.「性交を尽くさず.寒・暑・苦・酸・辛の食を慎む」ことに注意するようにと警告されています。 五臓六腑が自由で清らかであってこそ.人は安らかである」「身体が枯渇していなければ.病気が夫婦に入る理由はない」と.いずれも内的に義を養い.外的に風や邪を拒むことができれば.病気を予防することができることを示しているのである。 病気を未然に防ぐとは.病気の初期段階で治療・予防し.これ以上病気を悪化させず.より多くの内臓を傷めないようにすることである。 書籍『金言集? では.「臓腑・経絡の病気が相次ぐ最初の証拠」として.「未病を治療する上工の理由は何か」と質問しています。 先生は.「未病を治療する場合.肝臓は脾臓を伝えることが分かっているので.まず脾臓を強くすることです。 もし脾臓が四季に強く.邪気を受けないのであれば.補う必要はない。 中国の労働者は互いに伝染することを知らず.肝の病を見て.脾を強くすることを理解せず.ただ肝を治療するのみである。” この記事では.未病を治すという言葉を明示的に紹介しています。 ここでいう未病を治すとは.未病の内臓を治療すること.すなわち既存の病気の伝染を防ぐことである。 未病を治すという理論の医療への応用は.予防や治療の方法に反映されるだけでなく.より重要なのは漢方薬の調合にある。 優れた処方には，未病治療理論を含む漢方医学の最も基本的な理論が含まれていなければならない。 病気が治った後の再発防止というのは.簡単に言えば.病気が治った後に.再発しないように適切なケアをするということです。 例えば.『金匱要略』（きんきようりゃく）には.? 歴代病の五臓六腑・経絡・静脈』には.”五臓六腑は得するものがあれば治り.嫌いなものがあれば治る “とあります。 好きなものに合わせ.嫌いなものを避け.適切な薬を使い.病気の再発を防ぐケアをすることが重視されています。 腸チフス六種の古典病の章の後には.「労食病後の陰陽を見分ける」という章があり.腸チフスから新たに回復した後.生活や仕事.食事に注意しないと.労食が再発しやすいことを指摘して.病気の初期回復後は.生活や食事.仕事に注意し.その後の治療や調節をしっかりやって.治療効果を克服し.再発を防ぐことで満願を達成すべきことを念を押している。 例えば.『金匱要略? 咳嗽・痰の術第十二集』では.十棗湯を飲んだ後.「早く下りた後.雑穀粥を自給すること」と.生命エネルギーの消耗を防ぐために.すぐに薬を飲んで病気を止め.薬の後は食事や生活習慣に注意し.雨の日に備えて蓄えておくことを強調されている。