泣く夢.悲しむ夢は.夢主が横になっているときは悲しい夢で.目が覚めたとき.眠りから覚めて泣くこともあるが.その後.どうしようもなく少しほっとする夢である。 感情的な刺激によるものが多く.女性に多いのですが.もともと内向的な性格の男性にも起こることがあります。 清です。 呉世子は.”情の気持ちは薬では治らない.七情の病気は情で治すべき “と考えた。 心と体を一緒に治療するという原則のもと.漢方薬と組み合わせた言葉の悟りの方法を適用することで.より満足のいく結果が得られています。
リン・シュウ 先生の伝記には.”死を憎まず.生を喜ぶ人間の感情はない。だから.敗北を告げ.善を告げ.便利を導き.苦しみを悟らせれば.道なき道を行く人がいても.耳を傾けない人がいるだろうか。”とあります。 患者さんの言葉は.患者さんのニーズに向けられています。言葉の啓蒙の目的は.治療目的で患者の病気の原因を理解させ.内面的なサディスティックな認識を変えさせることで.言葉のトークによって患者の病状や心理状態.情緒障害を和らげることである。
1.気持ちよく.心を開いて.「親切に話す」こと。
まず.医師は患者に優しく.温情と尊敬の念に満ち.お互いの内面を合理的に感じ.誠実な言葉で説得すること.これが言語指導法の重要な第一歩である。 悲しみや夢で泣く患者さんは.もともと繊細で悲しい人です。優しい言葉や愛情があればこそ.心を開くことができ.そうして初めて.自分の中の落ち込みや苦しみを医師に打ち明けることができるのでしょう。
Xu Moumou.男性.32歳.労働者.2004年3月16日に初めて目撃された。 1年前から頭痛とむくみ.気分の落ち込み.圧迫感のような胸の張り.肋骨の痛み.口の中の苦味と舌の乾き.少食.不安感などに悩まされているそうです。 寝ていると悪夢にうなされ.しばしば恐ろしいオペークで目が覚め.頭痛がひどくなり.目が長時間泣き続け.家が恋しくなり.ホームシックになる。 舌はやや赤く縁に点状出血があり.舌苔は白く脂っぽく.両脈はひもじく滑りが悪い。 これは.考えすぎや心配性で脾臓が傷つき.気や液が滞り.血が滞って痰がからみ.心が見えなくなったためである。 言葉で心を開き.心を喜ばせ.血行を活性化させ瘀血を解消し.痰を払い心を落ち着かせる治療法です。 トウキ根15g.ダイオウ根15g.サフラワー5g.ブプレウルム根10g.パエオニアエ根15g.リグスティチ・チュアンション根10g.リグスティチ根20g.アロマティカス根10g.サルファ根10g.ポリゴンティ根10g.アコールスカラムス根10g.水で煎じて1日1回服用する。
初診時に頭痛とむくみの再発を訴え.その後.睡眠不足と時々泣くという訴えがありました。 原因を尋ねると.患者さんは何か言おうとしたがやめた。 筆者はいつも優しく接し.長い時間をかけて徐は「私は幼い頃から父に愛されてきたが.大人になってからは父の身代わりとなって親孝行をすることもなく.世界中を転々としてきた」と真実を告げた。 帰ってきたときにはすでに亡くなっていたので.その霊の前で泣いたら頭が割れるように痛くなり.それ以来.自分の気持ちを考えると頭が痛くなったり.腫れたりするようになりました。” このような患者さんの多くは.心が落ち着かず.罪悪感や自責の念を感じています。 物事を「終わり」と認識することが多いのです。 ですから.先生の優しい言葉.誠実な心.「他者への好意」という人生観.世界観が相手の心に響き.「善悪観」を微妙に変化させることができるのです。
2.告白の誘導.「都合のいいように誘導する」。
患者の感情世界の「7つの感情」は.主に診察で得られるもので.その遵守・非遵守は.疾病過程の発症・進展・予後・治療方法などに直接関係するものである。 そのため.李儒の『医事概論』には.「患者を正すかどうかを問う」とある。 正しい場所にあれば.自然や血液は簡単に調整され.間違った場所にあれば.気の消耗が激しくなる」ということです。 泣く夢や悲しむ夢を見る患者は.自分の感情や道徳的な原因が心の奥底に埋もれており.一般にそれを容易に明らかにしない。彼らは過去に受けた感情や道徳的な損害を思い出すのを嫌がるのだ。
Zhong Moumouです。 女性.48歳.解雇された労働者.2001年11月7日に初めて目撃された。 半年前.所属部署のリストラにより.新しい職場になかなか馴染めず.不安な日々を送っていた。 部隊長との衝突をきっかけにうつ病になり.動悸や胸のつかえがあり.夜には夢に邪魔されて.一人で寝るのが怖いという状態です。 鎮静剤による治療は効果的ではありません。 舌はやや紅色で.薄く白色を帯び.脈は細い。 その証拠に.臓腑の気が弱まり.血液が心を養うことができなくなり.心の栄養が失われるからである。 言葉で心を啓発し.感情に関わり.心を養い.精神を落ち着かせる治療法です。 焙煎甘草15g.中国小麦50g.百合根30g.生土30g.酸棗仁.志母10g.傳統10g.富神15g.鈎子30g.蝉10g.夜叉30g.紅棗10g。 上記薬を10回服用したところ.夢は見るものの怖くなくなったので.原処方を加減して服用し.1ヶ月間.悟りの言葉.忍耐の言葉で治療しました。
この患者は.所属部署の再編に伴い.解雇されたようだ。 よくよく考えてみると.実は半年前にユニットの食堂で働いていたときに「毒殺」の濡れ衣を着せられたことが原因で.その後関係当局から釈明されたものの.患者は常に自分の不満が晴れていないと感じ.不機嫌になっていたのである。 患者に病歴を聞くには.施術者は自分のスキルを使い.患者が最も便利で解決しやすいと思う問題.患者が最も解決したいと思う問題から始め.患者の好みを入り口にして.患者が感情的・道徳的要因によって虐待された辛い過程を話すように促すことが必要である。 病気に対する深い理解と歩調を合わせ.患者の感情移入を導き.内なるコンプレックスを流し.ある物事の偏りに対する患者の認識を変え.基礎を築くことを目標とすることができます。
3.病気を非難する.「患者にその失敗を告げる」。
これは.患者が苦しんでいる病気の性質.原因.危険性を指摘し.患者の注意を喚起し.患者に病気に対する正しい理解と態度を与えることである。 夢の原因が何であれ.悲しんで泣く患者さんは.実は自分の人生をとても大切にしていて.死を憎み.人生を楽しんでいるのが一般的なのだそうです。
李さん（女性.29歳.新しい母親）は.2000年3月23日に初めて目撃されました。 産後1ヶ月.夜中に空き巣に入られ怖くなり.すぐにベッドで尿意を催し.動悸.めまい.腰が痛くて重い.声を聞くと警戒する.汗をかく.夢精して涙を流す.などの症状が出た。 診察の結果.精神的に弱く.手足は温かくなく.舌は青白く.舌毛は薄く.脈は沈んで弱くなっています。 この病気は.怯えと恐怖が腎臓を傷つけることによって引き起こされる。 肝と腎は同じ起源を持ち.心と交わる。 肝と腎の気が不足すると.心と腎が交わらず.肝は魂を宿さず.魂は失われる。 治療法は.言葉で心を悟らせ.肉体を非難し.腎臓と肝臓を養い.精神を落ち着かせることである。 Pseudostellariae根茎10g.シナモン3g.Rehmanniae根茎30g.Yam根茎30g.Radix et Rhizoma Polygonati 15g.Astragali根茎30g.Platycodon Grandis根茎15g.Ziziphiopogonis根茎30g.Radix et Rhizoma Polygonati 10g.Fructus Schisandrae 6g.Raspberry根茎15g.Radix et Rhizoma Chasteberry 15g. 15回の服用後.夢は悲しくないものの.目が覚めてから再び眠りについた。 1年後のフォローアップ訪問の結果.健康状態は良好で.母子ともに無事であることが確認されました。
注）この患者は.新生児の母親が怯えて授乳を怠り.その結果.痩せて小さな体になってしまった。 この状況に対し.著者は「財産は失えば取り戻せるが.息子は失えばなかなか取り戻せない。 あなたの病気は.息子さんにとって何の益もないばかりか.害を及ぼすでしょう。
若い母親の中には.「産後は大丈夫だろうか」「子どもの世話ができるだろうか」「子どもに幸せを与えることができるだろうか」という不安や.「自分は子どもを苦しめ.未来がないものとしてこの世に送り出した」という罪悪感を持ち.自殺や子どもの命を絶つことを考える人さえいます。 そんな時.ちょっとした気遣いや周囲の助けで.母親の無力感が解消され.「自分が思っているほど悪い状況ではない」と.落ち込みを克服することができるのです。 繊細で心理的プレッシャーの大きい患者さんには.親子で負の心理状態になる危険性を指摘し.より意識的に医師の治療に協力できるようにすることです。
4.啓蒙と悟り.”相手の苦しみに心を開く”
つまり.患者のネガティブな心理状態を解消し.不必要な思考の重荷をおろし.内面の苦痛.不安.緊張を克服し.さらに具体的に患者の感情障害.行動障害.それらに関連する身体障害を緩和する手助けをすることである。
Zou.女性.35歳.販売員.2003年7月11日に初めて診断された。 2003年2月に卵管嚢胞の手術をしてから.以前より体調が優れないこと.夫の思いやりがなくなったことを常に感じていたため.浮気を疑い.頻繁に喧嘩をするようになりました。 杞憂と知りつつも.自分をコントロールできず.不眠.夢精.肋骨の腫れと痛み.月経不順などに悩まされ.憂鬱な日々を送っている。 最近.些細なことで夫に腹を立て.夜もなかなか眠れず.やっと眠ったかと思うと悪夢にうなされ.服に涙を流して目を覚まします。 この2年間に何度か同じような症状があり.夢は他人の信頼を失うものだったと訴えています。 疲れやすく.深呼吸をする傾向があり.舌は薄紅色.舌毛は薄く白色で.寸口は脈が張っている。 肝の気の滞り.惜別と排出の機能不全.経絡の気の流れの乱れ.気の落ち込み.心の落ち着きのなさなどが症状として現れます。 5回の服用で.胸の締め付け感や痛みが和らぎ.夜には眠りを妨げる夢はあるものの.悲しんで泣くようなことはなくなりました。 さらに20回服用したところ.すべての症状が治まったため.繁盛薬を服用するように指示されました。
この患者さんの病気の原因は.婦人科手術後の生理的な違和感や心配があり.それが次第に心理的な「劣等感」を生んでしまったことです。 彼女は「自己評価の低さ」から.常に夫に軽蔑され.以前のように愛されることはないと思い込んでおり.その後徐々に確信するようになったが.夫が本当に自分を軽蔑しているかどうかを検証することはなかった。 この主観的で否定的な結論は.彼女の意識に失望と落ち込みをもたらし.人間関係において対立や紛争が起こりやすくなる。 自己評価の低さ」と「現在の病気」の関係を理解すると.患者さんは精神的に安定し.その後何度かご主人と一緒に来院されました。
結論
内経」によると.夢や泣きの主な原因は.肺に邪気があることだとされています。 “肺に気が満ちる時.泣いて悲しむ”（蘇文? (脈の精）.「肺気が強ければ.恐怖と泣きの夢は飛ぶ」（『霊枢? (欲望的な悪が夢を引き起こす）。 肺は気の主な供給源であり.精神が宿っており.心では心配事である。 正気の不足と邪気の蔓延は肺や精神を落ち着かなくさせ.悲しみや心配といった感情や精神の変化をもたらし.夢にも現れやすくなります。
その他.感情の変化は人体の関連する内臓にも影響を与え.陰陽のバランスが崩れ.気のメカニズムが乱れ.悲しみや泣きの夢を見ることがあります。 考えすぎて気が滞り.心や脾が虚脱して落ち着かない夢や涙を流すことは.臨床の場では珍しいことではありません。 しかし.思考は現代心理学では認知過程のひとつでもある。予期せぬ出来事を予期したり体験したりする「心配」.悲しみや怒りの感情に圧倒される「悲しみ」.自分の安全が脅かされ危険な状況から脱出・逃避しようとするときにも思考が発生することがある。 また.危険な状態から逃れようとする「パニック」や.欲望や欲求の抑圧による「怒り」「落ち込み」からも発生することがあります。
夢は.人が「昼に考え.夜に見る夢」の結果だと思われがちです。 東漢の思想家.王充は.夢見の精神心理学的要因の分析において.夜の夢は幽霊や神様の仕業ではなく.昼間の精神活動の変容によるものであると主張した。 “思考のエッセンス “が心に貯まると.目から漏れることもあれば.口から漏れることもある。 耳の中とか。 目に漏れればその形を見.耳に漏れればその音を聞き.口に漏れればその事柄を話す。 誰もいない部屋に一人で横たわれば.怖ければ.その体にしたがって泣いている女性の夢を見る。” 王充が『論語』に記したこの事例は.人は起きているときに特定の事象に集中したり.特定の感情に悩まされたりする時間が長いため.睡眠中に夢の中でそれを体験することがあるということを示唆している。 この場合.人は起きている間に何かを考えたり.想像したり.希望したりすることが多い。 悲しみや泣きの夢を見た患者さんの中には.目覚めた後.夢の中で起こったことがなかなか手放せず.「怪しい」と思ってそこから抜け出せなくなる人さえいます。
情緒病の治療については.朱子学は “五志の火は七情によって生じる。…薬石ではなく.人事によってこれを制御し.診断と戦略によってこれをなだめることが望ましい “と強調している。 (Danxi Xinfa）ミャオXiyongマテリアメディカジンシュウでより明確に指摘した “知識を払拭する.感情を払拭する理由は.これは心臓病も心臓の薬は.いわゆる硬化します”。 したがって.弁証論治の大原則の指導のもと.漢方薬による治療だけでなく.言葉の悟りの方法を用いて.心と体を一緒に治療し.感情を和らげ.うつ状態を開放し.病気の「根」を求めることが必要です。
言語療法は.施術者が言葉を主な手段として患者に語りかけ.病気の理由や心理的障壁を取り除くために何ができるかを理解させる心理的治療法である。 最初の2つのステップは.治療に適した医師と患者の関係を実現し.患者の自発性を引き出すことを目的としている。最後の2つのステップは.より深く.接触し.問題に切り込み.解決することである。 良好な医師・患者関係を前提に.患者さんが治療に積極的に協力できる限り.予後が「良い」方向に進展することを言葉巧みに理解させ.病気を克服する自信をつけさせるのである。 そうして初めて.医師の付加価値と患者さんの内発的な動機が結びついて.言葉による指導が機能するようになるのです。